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包的意思解释

勹部5画半包围结构U+5305

勹部

5画

3画

半包围结构

形声字

QNV

PRU

RY

27712

0545

1692

U+5305

35515 撇、横折钩、横折、横、竖弯钩

𠣒

的组词的笔顺

意思解释


bāo

基本解释

用纸、布或其他薄片把东西裹起来。~装。~饺子。

包好了的东西。邮~。背( bèi )~。

装东西的袋。书~。皮~。

容纳在内,总括在一起。~括。~举(总括)。~容。~涵。~罗万象。无所不~。

总揽,负全责。~销。~揽。

保证。~赔。~在我身上。

约定的,专用的。~饭。~工。

围。~围。~剿。

一种带馅的蒸熟的面食。~子。糖~儿。

身体上肿起的疙瘩。脓~。

姓。

详细解释

动词

1.会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”( sì )字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义:裹。

2.用纸、布等裹东西。

野有死麕,白茅之。 《诗 · 召南 · 野有死麕》草木渐 《书 · 禹贡》有鱼。 《易 · 姤》之以虎皮。 《礼记 · 乐记》

纸包不住火;包缠(包裹缠绕)

wrap up;

3.包含,包容。里面含有。

举一滴可陵谷。 唐 · 李朝威《柳毅传》在诸谷中。 宋 · 沈括《梦溪笔谈》

把小费包在内;包函(包有,含有);包吞(包含);包荒(掩饰;遮盖;原谅,宽容)

contain; include;

4.包围。四面围住。

河水分流,山而过。 《水经注 · 河水》

包络(包围环绕)

surround;

5.保证,担保。

你没事。 萧德祥《杀狗劝夫》

包换;包退;包赔;包管(保证;保险;保单);包票

guarantee;

6.约定专用。

烂倾新酿酒,载下江船。 梅尧臣《村豪诗》

全包(全部占有);包饭;包厢;包程;包机

charter;

7.承担,即答应负责办好 。

包销;包办;包产;包工;包医;包教

do sth. all by oneself; shoulder a task on one's own;

8.镀上一层 。

包金;包银

clad;

9.做 。

包饺子

make;

名词

1.装东西的袋子 。

书包;旅行包;行李包

bag;

2.包裹起来的东西 。

药包;邮包;包复(包袱。用布包起来的包裹)

parcel;

3.因碰撞而引起的肿块 。

脑门儿上碰了个包;脚上起了个包

bump; swelling;

4.一种带馅的蒸熟的食物 。

菜包;汤包

bun;

5.毡制的圆顶帐篷 。

蒙古包

tent;

6.姓。

量词

包装好的一堆单件。

五官掾献橘数 《后汉书 · 杨由传》

一包香烟

pack;

国语辞典解释


bāo

详细解释

1.裹扎、容纳其中。

《诗经 · 召南 · 野有死麕》:“野有死麕,白茅包之。”

包装、包容、无所不包。

2.围住。

士兵分两路包过去了。

3.藏。

《汉书 · 卷九七 · 外戚传上 · 孝武李夫人传》:“包红颜而弗明。”颜师古注引晋灼曰:“包,藏也。”

4.保证、担保。

元 · 郑廷玉《楚昭公 · 第一折》:“只怕我伯嚭身上,包杀的他尿流屁滚。”

包你满意、包管没事。

5.负责。

包打听、一手包办。

6.承揽。

承包、发包工程。

7.约定专用。

包车、包场子。

1.装东西的袋子。

皮包、书包、荷包、腰包。

2.毡制的圆顶帐篷。

蒙古包。

3.物体或身体上鼓起的疙瘩。

头上撞肿了一个包。

4.一种面粉做成的食物。

面包、包子。

5.量词。计算成包的物品的单位。

一包糖果、十包水泥。

6.姓。如汉代有包咸,宋代有包拯。

两岸词典解释


bāo

详细解释

1.裹扎。

包装、包扎、包粽子。

2.容纳;含有。

包含、包藏、无所不包。

3.围住。

包围、包抄。

4.保证;担保。

包君满意。

5.特殊约定的租揽。

包车、包机、承包商。

6.承担;负责。

包销、一手包办。

7.用面粉做的一种食物。

肉包、面包。

8.装物品的袋子。

书包、皮包。

9.装裹起来的物品。

邮包、红包、衣包。

10.毛毡制的圆顶帐篷。

蒙古包。

11.量词。用于计算成包成袋的东西。

五包米、一包糖果、三包资料。

12.姓。

pào

详细解释

象棋棋子名。黑色棋子作“包”,以区别于红色棋子的“炮”。

外语翻译


  • wrap, pack, bundle; package
  • Packung, Paket, Päckchen, Sack (S)​, einpacken, einwickeln, verpacken (V)
  • envelopper, empaqueter, encercler, contenir, embrasser, se charger de, garantir, affréter, louer, sac, paquet, bosse, enflure

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・子集下 部首:勹部 )

廣韻》:布交切;《集韻》:班交切,𡘋音苞。說文》:包,象人褱姙。已在中〔「已在中」,「已」為「巳」形誤,原文作:巳在中〕,象子未成形也。元氣起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱位於巳,爲夫婦褱姙於巳。巳爲子,十月而生,男起巳至寅,女起巳至申,故男年始寅,女年始申也。

又,容也。易・泰卦》:九二,包荒,用馮河。

又,裹也。書・禹貢》:包匭菁茅。禮・樂記》:倒載干戈,包以虎皮〔原文「包」下有一「之」字」〕

又,《前漢・班固敘傳》:包漢舉信。【註】劉德曰:包,取也。

又,通作苞。叢生也。書・禹貢》:草木漸包。

又,姓。廣韻》:楚大夫申包胥之後。漢有大鴻臚包咸。

又,山名。山海經註》:吳縣南,太湖中包山下有洞庭穴,號爲地脈。

又,《集韻》、《正韻𡘋蒲交切,音咆。集韻》:匏亦作包。

又,庖通作包。易・姤卦》:包有魚。〈繫辭〉:古者包犧氏之王天下也。

又,《韻補》:房尤切,音浮 —— 地名。春秋,公及莒人盟于包來。左氏作孚。通雅》:古呼包如孚,脬與胞,桴與枹,莩與苞,浮與抱之類,同原相因,故互通。

又,叶補苟切,褒上聲 —— 裹也。詩・召南》:野有死麕,白茅包之。有女懷春,吉士誘之。

考證

卷目:考證・子集下 部首:勹部 )

《說文》男左行三十,女右行二十,俱位於巳。

謹照原文位字改立字。

注解

〔包〕字收录于《康熙字典》正文・子集下,康熙部首是勹部

〔包〕字拼音是bāo,半包围结构,可拆字为勹、巳,五行属

〔包〕字造字法是会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”( sì )字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义是裹。

〔包〕字的汉语字典解释: [bāo] ⑴ 用纸、布或其他薄片把东西裹起来⑵ 包好了的东西⑶ 装东西的袋⑷ 容纳在内,总括在一起⑸ 总揽,负全责⑹ 保证⑺ 约定的,专用的⑻ 围⑼ 一种带馅的蒸熟的面食⑽ 身体上肿起的疙瘩⑾ 姓。

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷九上反切布交切頁碼302頁,第14

異體包

包象人褢妊,巳在中,象子未成形也。元气起於子。子,人所生也。男左行三十,女右行二十,俱立於巳,爲夫婦。褢妊於巳,巳爲子,十月而生。男起巳至寅,女起巳至申。故男秊始寅,女秊始申也。凡包之屬皆从包。

附注段玉裁注:「勹,象褢其中,巳字象未成之子也。勹亦聲。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十七反切北交反頁碼752頁,第5行,第1

包象人褢妊,巳在中,象子未成形也。元气起於子,子,人所生也。男左行三十,女右行二十俱立,於巳爲夫婦。褢妊於巳,巳爲子,十月而生。男起巳至寅,女起巳至申,故男年始寅,女年始申也。凡包之屬,皆從包。

鍇注臣鍇曰:「任,懐妊也。巳爲四月,萬物含實,故象人懐子也。子在北方冬至夜半,一陽所起,故曰子人所生。男自子左數,次寅、次卯爲左行,凡三十得巳;女自子右數,次亥、次戌、次酉,凡二十亦得巳。至此會合,夫婦懐妊之義。巳爲子,謂所生子也。巳初懐子,男左行自午次未,凡十月得寅;女右行自巳次辰、次卯,凡十月得申。寅在東北,爲夏正月,物徹于甲而出,陽初出,故爲男年之始;申在西南,爲夏七月,陰气至此始岀,故爲女年之始也。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷九上反切布交切古音第三部頁碼1733頁,第1許惟賢758頁,第6

包妊也。

段注二字各本無。今推文意補。下文十三字乃說字形,非說義。則必當有說義之文矣。《女部》曰:妊者,孕也。《子部》曰:孕者,褢子也。引伸之爲凡外裹之偁。亦作苞。皆假借字。凡經傳言苞苴者,裹之曰苞。藉之曰苴。

象人褢妊。巳在中,象子未成形也。

段注勹象褢其中。巳字象未成之子也。勹亦聲。布交切。古音在三部。

元气起於子。子,人所生也。

段注子下曰:十一月陽气動。萬物滋。人以爲偁。

男左行三十。女右行二十。俱立於巳爲夫婦。

段注左右當作𠂇又。男自子左數次丑,次寅,次卯爲左行。順行。凡三十得巳。女自子右數次亥,次戌,次酉爲右行。逆行。凡二十亦得巳。至此會合。故《周禮》令男三十而娶。女二十而嫁。是爲夫婦也。

褢妊於巳巳爲子。

段注下巳字衍。巳部曰:巳者,巳也。《四月》陽气巳出。陰气巳藏。萬物見。成文章。故夫婦會合而褢妊。是爲子也。

十月而生。

段注十月上當有子字。易本命曰:天一地二人三。三三而九。九九八十一。一主日。日數十。故人十月而生。

男起巳至寅。女起巳至申。故男年始寅。女年始申也。

段注《淮南氾論》曰:禮三十而娶。高云:三十而娶者,陰陽未分時俱生於子。男從子數左行三十年立於巳。女從子數右行二十年亦立於巳。合夫婦。故聖人因是制禮。使男三十而娶。女二十而嫁。其男子自己數左行十得寅。故人十月而生於寅。男子數從寅起。女自己數右行十得申。亦十月而生於申。故女子數從申起。高說與許說同。神仙傳王綱云:陽生立於寅。純木之精。陰生立於申。純金之精。夫以木投金。無往不傷。是以金不爲木屈。而木常畏於金。按今日者卜命。男命起寅。女命起申。此古法也。自元气至此,又詳說从巳之意。

凡包之屬皆从包。

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