夫
意思解释
夫
fū基本解释
①旧时称成年男子。渔～。农～。万～不当之勇。
②旧时称服劳役的人。～役。拉～。
③〔～子〕➊旧时对学者的称呼；➋旧时称老师；➌旧时妻称夫；➍称读古书而思想陈腐的人。
④与妻结成配偶者。丈～。～妇。
详细解释
名词
1.象形。甲骨文字形，像站着的人形（大），上面的“一”，表示头发上插一根簪（ zān ），意思是成年男子，是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫，故加“一”做标志。本义：成年男子的通称。
2.同本义。
夫，丈夫也。 夫也不良。 残贼之人，谓之一夫。 二田为一夫。 遂率子孙荷担者三夫。 一夫不耕，或受之饥。
夫公（古代敬称男子为夫公）；夫男（男人，丈夫）；夫家（男女。丁男无妻者谓夫，有妻者谓家）
man;
3.女子的正式配偶。
大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发。 使君自有妇，罗敷自有夫。
夫主（丈夫）；夫室（丈夫）；夫党（丈夫的亲属）
husband;
4.旧称从事某种体力劳动的人 。
农夫；人力车夫；马夫；轿夫；夫头（夫役的头目）
working man;
5.大丈夫。对男子的美称。
西川 刘禅本非夫， 文灿贪庸亦竖奴。
true man;
6.剑衣。
剑则启椟，盖袭之，加夫襓与剑焉。
sleeve of a sword;
7.通“趺”。足背。
渠长丈六尺，夫长丈二尺，臂长六尺。
instep;
副词
1.通“复”。再，又一次。
回志怯来从玄谋，获我所求夫所思?
again; once more;
2.另见 fú。
夫
fú基本解释
①文言发语词。～天地者。
②文言助词。逝者如斯～。
③文言指示代词，相当于“这”或“那”～猫至。
详细解释
代词
1.“夫”假借为“彼”。他，她，它，他们 ——第三人称代词。
使夫往而学焉。
he, she，it，they;
2.那，那个，那些 ——表示远指。
故为之说，以俟夫观人风者得焉。 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
that, those;
3.这，这个，这些 ——表示近指。
夫人不言，言必有中。
this, these;
4.所有的，大家。相当于“凡”。
夫知保抱携持厥妇子。
all;
助词
1.用于句首，有提示作用。
夫秦有虎狼之心。 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于 秦。 夫战，勇气也
2.用于句中，舒缓语气。
乃歌夫“长铗归来”者也。
3.用于句尾名，表示感叹。
孟子曰：“术不可不慎。”信夫！ 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。
4.另见 fū。
国语辞典解释
夫
fū详细解释
名
1.古代称成年男子为“夫”，后泛称男子。
《说文解字 · 夫部》：“夫，丈夫也。”清 · 徐灏 · 笺：“男子已冠之偁也。”《孟子 · 万章下》：“耕者之所获，一夫百亩。”
征夫、懦夫。
2.泛指一般人。
千夫所指、万夫莫敌、匹夫。
3.夫婿。
《乐府诗集 · 卷二十八 · 相和歌辞三 · 无名氏 · 陌上桑诗》：“使君自有妇，罗敷自有夫。”
姊夫、前夫、亡夫。
4.从事某种劳动的人。
渔夫、农夫、车夫、挑夫、樵夫。
夫
fú详细解释
助
1.文言文中的发语词，表提示作用。
《论语 · 季氏》：“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。”《孟子 · 离娄上》：“夫国君好仁，天下无敌。”
2.文言文中用于句末，表示感叹或疑问。
《论语 · 子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”《史记 · 卷四七 · 孔子世家》：“孔子曰：‘吾歌，可夫？’”
3.文言文中用于句中，无义。
《礼记 · 檀弓下》：“穆公曰：‘仁夫公子重耳。’”
代
◎文言文中指示代名词。
《左传 · 襄公二十六年》：“子木曰：‘夫独无族姻乎？’”《汉书 · 卷四八 · 贾谊传》：“彼且为我亡，故吾得与之俱存；夫将为我危，故吾得与之皆安。”
形
◎文言文中指示形容词。相当于“此”、“彼”。
《左传 · 成公十六年》：“夫二人者，鲁国社稷之臣也。”《论语 · 先进》：“夫人不言，言必有中。”
两岸词典解释
夫
fú详细解释
1.《书》彼；那个。
夫人不言，言必有中（《论语‧先进》）、微夫人之力不及此（《左传‧僖公三十年》）。
2.《书》他；他们。用于第三人称。
使夫往而学焉（《左传‧襄公三十一年》）。
3.《书》助词：(1)用在句首，表示要发表议论。
夫战，勇气也（《左传‧庄公十年》）、夫人必自侮，然后人侮之（《孟子‧离娄上》）。
4.《书》助词：(2)用在句中，无义。
乐夫天命复奚疑（晋‧陶渊明《归去来辞》）。
5.《书》助词：(3)用在句尾或句中停顿的地方，表示决断、感叹或疑问语气。
率天下之人而祸仁义者，必子之言夫（《孟子‧告子上》）、逝者如斯夫（《论语‧子罕》）、不亦善夫（唐‧柳宗元《种树郭橐驼传》）？。
外语翻译
- man, male adult, husband; those
- Ehemann, Gatte (S), Mann (S)
- (classique) Ce, cet, il, elle, ils, elles, (dernière particule exclamatoire), (première particule, introduit un opinion), mari, homme, travailleur manuel
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》：甫無切；《集韻》、《韻會》：風無切，𡘋音膚 —— 男子通稱。《禮・郊特牲》：夫也者，以知帥人者也。《詩》〔註〕：夫有傳相之德而可倚仗，謂之丈夫。
义又，男女既配曰夫婦。《易・家人》：夫夫婦婦。
义又，先生長者曰夫子，妻稱夫亦曰夫子。
义又，《禮・曲禮》：天子有后、有夫人。
义又，妾曰如夫人。《左傳・昭十七年》：齊侯好內，多內寵，內嬖如夫人者六人。
义又，官名。《禮・王制・大夫》〔註〕：大夫者，扶進人者也。
义又，《周禮・地官》：十夫有溝、百夫有洫、千夫有澮、萬夫有川。
义又，十六以上不成丁曰餘夫。
义又，販夫。《周禮・地官》：夕時而市，販夫販婦爲主。白樂天詩：樓暗攢倡婦，堤喧嗾販夫。
义又，執御行役曰僕夫。《詩・小雅》：召彼僕夫，謂之載矣。
义又，以我稱人曰夫夫。《禮・檀弓》：曾子指子游示人曰：夫夫也，爲習于禮者。
义又，人名。黔夫，齊威王疆場四臣之一。
义又，國名。丈夫國，在維鳥。見《山海經》。
义又，邑名。柴夫，屬燕地。見〈齊語〉。
义又，山名。夫夫山，在風伯山之東。見《山海經》。〇【按】《續通考》引此作大夫。
义又，武夫，石之次玉者。《史記・董仲舒傳》：五霸比于三王，猶武夫之于美玉。別作玞、砆。
义又，數名。《前漢・食貨志》：六尺爲步，步百爲畮，畮百爲夫。
义又，姓。又，息夫，複姓。
又，《廣韻》：防無切；《集韻》、《韻會》：馮無切；《正韻》：逢夫切，𡘋音扶 —— 語端辭。《論語》：夫仁者。
义又，語已辭。《論語》：如斯夫。
义又，有所指之辭。《論語》：夫二三子也。
义又，草名。《爾雅・釋草》：柱夫，搖車。【註】蔓生，細葉紫花，可食，俗呼爲翹搖車。
又，叶縛謀切，音浮。𨻰琳詩：仲尼以聖德，行聘徧周流；遭斥戹𨻰蔡，歸之命也夫。
考證
又國名。丈夫國，在維鳥，見《山海經》。
謹照原文維鳥下增北字。
《史記・董仲舒傳》五霸比于三王。
謹按史記儒林傳董仲舒傳無此語，所引出前漢書，謹將史記二字改前漢。
注解
〔夫〕字收录于《康熙字典》正文・丑集下，康熙部首是大部。
〔夫〕字是多音字，拼音是fū、fú，独体字，可拆字为一、大、!、二、人，五行属水。
〔夫〕字造字法是象形。甲骨文字形，像站着的人形( 大 )，上面的“一”，表示头发上插一根簪( zān )，意思是成年男子，是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫，故加“一”做标志。本义是成年男子的通称。
〔夫〕字的汉语字典解释：㈠ [fū] ⑴ 旧时称成年男子⑵ 旧时称服劳役的人⑶ 〔～子〕➊旧时对学者的称呼；➋旧时称老师；➌旧时妻称夫；➍称读古书而思想陈腐的人。⑷ 与妻结成配偶者㈡ [fú] ⑴ 文言发语词⑵ 文言助词⑶ 文言指示代词，相当于“这”或“那”
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷十下反切甫無切頁碼第347頁，第14字續丁孫
夫
丈夫也。从亣，一以象簪也。周制以八寸爲尺，十尺爲丈。人長八尺，故曰丈夫。凡夫之屬皆从夫。
附注高鴻縉《中國字例》：「夫，成人也。童子披髮，成人束髮，故成人戴簪，字倚大（人）畫其首髮戴簪形，由丈大（人）生意，故為成人意之夫。童子長五尺，故曰五尺之童；成人長一丈（周尺），故曰丈夫；偉人曰大丈夫。許言漢八寸為周一尺，人長漢八尺也。至妻之對曰夫，或丈夫，皆是借用。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷二十反切甫殳反頁碼第845頁，第5行，第1字述
大夫也。從大、一以象簮也。周制以八寸爲尺，十尺爲丈。人長八尺，故曰丈夫。凡夫之屬，皆從夫。
鍇注臣鍇曰：「通論詳矣。」
《说文解字注》（段注本）
卷别卷十下反切甫無切古音第五部頁碼第1995頁，第2字許惟賢第872頁，第1字
丈夫也。从穴一。
段注从一大則爲天。从大一則爲夫。於此見人與天同也。天之一，冒大上。爲會意。夫之一，毌大首。爲象形。亦爲會意。
一㠯象先。
段注先，首筓也。俗作簪。依《御覽》宜補冠而後簪，人二十而冠，成人也十二字。此說以一象簪之意。甫無切。五部。
周制八寸爲尺。
段注《尺部》曰：中婦人手長八寸謂之咫。周尺也。
十尺爲丈。
段注十部曰：丈，十尺也。从又持十。
人長八尺。
段注見《考工記》。
故曰丈夫。
段注此說人偁丈夫之恉。
凡夫之屬皆从夫。
白话解释
夫，成年男子。字形采用“大”作边旁，用一划表示成年男子头发上的簪子。周代的长度制度，将八寸算作一尺，将十尺算作一丈。成 年男子身高达到八尺丈把，所以称成年男子为“丈夫”。所有与夫相关的字，都采用“夫”作边旁。
字形解说
甲骨文、金文都是從「大」加「一」構形。「大」是人，「一」像冠簪，是一個不成文的實像。戰國文字或有將「大」斷筆作「
」者，也有將人下垂的兩臂拉直作橫畫的「
」，為隸書、楷書字形之所本。篆文則將「
」改為籀文「
」，「」也是人，所以構字之意並無不同。在六書中屬於合體象形。