读
意思解释
读讀
dú基本解释
①依照文字念。～数。～经。～书。宣～。朗～。范～。
②看书，阅览。阅～。速～。默～。～者。
③求学。走～。
④字的念法。～音。～破。
详细解释
动词
1.形声。从言，卖声。本义：读书。
2.籀书，抽释理解书的意义。
读，诵书也。 主人习其读而问其传。 读其书。 相随观读，讽述以谈。
读法（诵读法令）；读祝（祭祀时宣读祈祷文）；读鞫（审判时，宣读起诉理由）
chant;
3.阅读。
好读书，不求甚解。 则其读书也必专，而其归书也必速。 楚人贫居，读《淮南方》。
读报；默读（不出声地读书）；朗读；读律（学习法律）；读画（用心鉴赏绘画的意境，风格）；读过（读毕）；读杂志；审读（审查阅读）
read;
4.说。
读，说也。 号而读之也。
speak; talk;
5.上学 。
读大学；走读；半工半读
attend;
名词
1.文体名。属于题跋一类。用以记心得于书后，以备遗忘。
题读始于唐，跋书起于 宋。
a style of calligraphy;
2.姓。
3.另见 dòu。
读讀
dòu基本解释
◎旧指文章里一句中间念起来要稍稍停顿的地方。句～。
详细解释
名词
1.语句中的停顿。古代诵读文章，分句和读，极短的停顿叫读，稍长的停顿叫句，今以逗号标志。也作“逗”。
句读之不知，惑之不解。 援引他经，失其句读，以无为有，其可闵笑也，不可胜记也。
pauses in reading aloud;
2.另见 dú。
外语翻译
- read, study; pronounce
- lesen, vorlesen, laut lesen (V)
- pause dans la lecture, virgule, lire, faire ses études, lecture
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》、《集韻》、《韻會》：徒谷切；《正韻》：杜谷切，𡘋音獨。《說文》：誦書也。徐鍇曰：讀，猶瀆也，若四瀆之引水也。《詩・鄘風》：中冓之言，不可讀也。【毛傳】抽也。【鄭箋】抽，猶出也。【朱傳】誦言也。《禮・文王世子》：冬讀書，典書者詔之。
义又，樂名。《周禮・春官・大司樂》〔疏〕：《孝經緯》云：祝融之樂曰屬讀。
义又，曲名。《唐書・禮樂志》：讀曲，宋人爲彭城王義康作也。
义又，官名。《唐書・百官志》：集賢殿書院有侍讀學士，掌承旨撰集文章、校理經籍。
义又，姓。見《姓苑》。
又，《集韻》、《韻會》𡘋大透切，音豆 —— 義同。《周禮・天官・小宰・宮正》㊟〔此當為《周禮・天官冢宰・宮正》〕〔註〕：鄭司農讀火絕之。徐音豆。又，《增韻》：句讀，凡經書成文，語絕處謂之句；語未絕而點分之以便誦詠，謂之讀。今祕省挍書式，凡句絕則點於字之旁，讀分則微點於字之中閒。
又，《韻會》：通作投。馬融〈長笛賦〉：察度於句投。【註】《說文》曰：逗，止也。投與逗古字通，音豆 —— 投句之所止也。〇【按】此則讀與逗通，逗又與投通。
又，叶亭歷切，音狄。蘇轍〈醉吟庵〉詩：詩成付與醉中讀，知有淸溪可終日。
考證
《周禮・天官・小宰宮正註》鄭司農讀火絕之。徐音豆。
謹按此天官宫正註非小宰註也，謹照原文省小宰二字。俆音豆上增釋文二字。
注解
〔讀〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上，康熙部首是言部。
〔讀〕字拼音是dú，左右结构，可拆字为訁、賣。
〔讀〕字造字法是形聲。从言，賣聲。本义是讀書。
〔讀〕字的汉语字典解释：㈠ [dú] ⑴ 依照文字念⑵ 看書，閱覽⑶ 求學⑷ 字的念法㈡ [dòu] ⑴ 舊指文章裏一句中間念起來要稍稍停頓的地方
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷三上反切徒谷切頁碼第69頁，第20字續丁孫
讀
異體讀
誦書也。从言𧸇聲。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷五反切馳谷反頁碼第195頁，第4行，第1字述
誦書也。從言𧶠聲。
鍇注臣鍇曰：「讀猶瀆也，若四瀆之引水也。」
《说文解字注》（段注本）
卷别卷三上反切徒谷切古音第三部頁碼第360頁，第2字許惟賢第162頁，第2字
籒書也。
段注籒各本作誦。此淺人改也。今正。《竹部》曰：籒，讀書也。讀與籒曡韵而互訓。《庸風傳》曰：讀，抽也。《方言》曰：抽，讀也。葢籒抽古通用。《史記》。紬《史記》石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮。是之謂讀。故⺊筮之辭曰籒。謂抽繹易義而爲之也。尉律。學僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得爲吏。諷謂背其文。籒謂能繹其義。大史公作《史記》。曰余讀《高祖》侯功臣，曰大史公讀列封至便侯，曰大史公讀秦楚之際，曰余讀諜記，曰大史公讀《春秋》暦諩諜，曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經。𣃔其《章句》爲讀。如《周禮》注鄭司農讀火絶之，《儀禮》注舊讀昆弟在下，舊讀合大夫之妾爲君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀。凡言讀如，讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀爲，讀曰，當爲皆是也。人所誦習曰讀。如《禮記》注云周田觀文王之德博士讀爲厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲讀。如禮言讀賵，讀書，《左傳》公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。《孟子》云：誦其詩。讀其書。則互文見義也。
从言。𧶠聲。
段注徒谷切。三部。