由
意思解释
由
yóu基本解释
①原因。原~。事~。理~。~于(介词,表示原因或理由)。
②自,从。~表及里。~衷(出于本心)。
③顺随,听从,归属。~不得。信马~缰。
④经过,经历。必~之路。~来已久。
⑤凭借。~此可知。
⑥古同“犹”,尚且,还。
⑦古同“犹”,犹如,好像。
⑧姓。
详细解释
动词
1.《说文》无“由”字,古字字形。
2.树木生新枝。亦泛指萌生。
今在析木之津,犹将复由。
由蘖(树木枯槁或被砍伐后重发的枝条);。
sprout;
3.经,由。
谁能出不由户? 余在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。
必由之路;,由边门出去。
pass through; by way of;
4.行走。
舍正路而不由,哀哉。
walk;
5.通“以”( yǐ )。用。
君子无易由言。 不能由吾子。 亿万舟楫,亿万垣墙,窒隙防淫,是必由之。
由房(用房中的音乐娱乐)
use;
6.任用。
以晋国之多虞,不能由君子;使吾子辱在泥涂久矣。 武之罪也。 废而不由,则女德不厌。
由绎(任用之而使其尽力施展才能)
appoint;
7.听凭;听任。
若赛锦,由你是谁,都输与他。
由得(任凭);由心(任凭心意);由本(安于本分);由身(任凭自己);由性(任凭心意)
allow; let;
8.遵从;遵照。
不愆不忘,率由旧章。 民可使由之,不可使知之。
由文(遵循礼仪);由行(依其道而行);由礼(遵循礼教)
follow;
9.游玩 。
由衍(游行衍溢。纵情游乐);由敖(游乐);由喜(游戏);由由(愉悦)
stroll about;
10.蹈行;践履。
隘与不恭,君子之不由也。 是故隆礼由礼,谓之有方之士。
conform to;
名词
1.原由;缘故。
盖闻古者祖有功而宗有德,制礼乐各有由。
由状(原由与情况);由缘(缘故);由委(原委);由始(起因;起始)
reason;
2.来源;开头。
善行动于心,善言出于意,同由共本,一气不异。
由历(起始和历程);由趣(来历;由末);由绪(来历;来由)
origin;
3.机缘;机会。
某也愿见,无由达。 吾欲归附关中,但未有由耳。
opportunity;
4.法式。
匪言勿言,匪由勿语。
code;
5.途径;办法。
圣武之治民也,进则使无由得其所利,退则使无由避其所害。
无由(没有门径,无从)
way;
6.姓。
由吾(复姓)
连词
◎因为;由于。
由是则生,而有所不用也。 宣宗初亦号供奉, 程既审上晓音律…必为奇巧声动上,由是得幸。 由是之扬,之杭,之金陵,名达于缙绅间(之,动词,到)。
由以(因而)
because of; due to;
介词
◎自,从…(表示起点)。
由,自也。 由屋顶放光入室。
由中(由衷);由自(自,尚自);由来(自始以来);由忠(由衷)
from;
国语辞典解释
由
yóu详细解释
名
1.原因。
《左传 · 襄公二十三年》:“有臧武仲之知,而不容于鲁国,抑有由也。”
事由、原由、理由。
2.机会、机缘。
《红楼梦 · 第一一五回》:“久仰芳名,无由亲炙。”
3.途径、方法。
南朝梁 · 何逊《赠诸游旧诗》:“无由下征帆,独与暮潮归。”明 · 徐弘祖《徐霞客游记 · 卷三下 · 粤游日记二》:“而溪崖亦悬嵌,无由上跻。”
4.姓。如秦代有由余。
动
1.遵循、听从。
《诗经 · 大雅 · 假乐》:“不愆不忘,率由旧章。”《论语 · 泰伯》:“民可使由之,不可使知之。”
2.听任、任凭。
信不信由你、人在江湖,身不由己。、万般皆是命, 半点不由人。
3.走、经过。
《孟子 · 离娄上》:“舍止路而不由,哀哉。”《宋史 · 卷三一困 · 范仲淹传》:“鄜、延密迩灵、夏,西羌必由之地也。”
4.践行。
《礼记 · 经解》:“是故隆礼由礼谓之有方之士,不隆礼不由礼谓之无方之民。”
介
1.自、从。表示所从出。
《孟子 · 尽心下》:“由尧、舜至于汤,五百有余岁。”
言不由衷、由北到南。
2.因为。表示原因。
《书经 · 秦誓》:“邦之杌陧,曰由一人。”
由于、咎由自取。
3.表示凭借。
人体是由很多细胞组织而成的。
4.属、归。表示职责范围的画分。
这个案子是由我负责承办。
5.于。表示所在。
《书经 · 康诰》:“别求闻由古先哲王,用康保民。”
两岸词典解释
由
yóu详细解释
1.由来;原因。
由头、缘由、理由。
2.顺从;听任。
事不由己、由不得他、信不信由你。
3.经过;经由。
必由之路。
4.遵循。
率由旧章。
5.介词:(1)引进原因或来源,相当于“由于”、“因为”。
咎由自取、由是感激、成由勤俭败由奢。
6.介词:(2)引进动作的起点、路线、场所。
由表及里、由河南来、由小到大、由纵贯线北上。
7.介词:(3)引进动作的施事者,相当于“歸”。
由你挑选、由教师辅导。
8.介词:(4)引进凭借、依据的物件,相当于“根据”、“憑”。
由此可见、由群众反应决定。
9.姓。
外语翻译
- cause, reason; from
- durch, es ist für… zu, es zu lassen, folgen Sie, Grund, passendes zu, Ursache, von, wegen, zu
- cause, raison, suivre, se conformer à, laisser faire, à cause de, en raison de, par, de
康熙字典
康熙字典原文
正文
《廣韻》:以周切;《集韻》、《韻會》:夷周切;《正韻》:于求切,𡘋音猷。《廣韻》:从也。《韻會》:因也。《爾雅・釋詁》:自也。【註】猶从也。《論語》:觀其所由。【註】經也,言所經從。《禮・內則》:由衣服飮食,由執事。【註】由,自也。《儀禮・士相見禮》:願見無由達。【註】言久無因緣以自達也。
义又,《博雅》:由,行也。《書・微子之命》:率由典常,以蕃王室。《禮・祭統》:是故隆禮由禮,謂之有方之士。【疏】由,行也。
义又,於也。《詩・大雅》:無易由言。《箋》:由,於也。
义又,《博雅》:由,用也。《書・盤庚》:冲人非廢厥謀,弔由靈。【註】弔,至;由,用;靈,善也 —— 言我非廢衆謀,乃至用爾衆謀之善者,指臣民以爲當遷者言也。《詩・小雅》:君子無易由言。《箋》:由,用也。《左傳・襄三十年》:以晉國之多虞,不能由吾子。【註】由,用也。
义又,《博雅》:式也。
义又,《揚子・方言》:胥由,正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥,相也;由,正 —— 皆謂輔持也。
义又,《揚子・方言》:由迪,正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。
义又,所由,州郡官也。《唐書・崔成傳》:舉觴罰裴度曰:丞相不宜與所由呫囁耳語。度笑受之。
义又,《孟子》:由由焉與之偕,而不自失焉。【註】由由,自得之貌。《管子・小問篇》:至其成也,由由兹免。【註】由由,悗懌實貌;兹免,謂益有謹厲。
义又,〈由庚〉、〈由儀〉,𡘋笙詩也。見束晳《補亡詩》。
义又,國名。《戰國策》:昔智伯欲伐厹由,遺之大鐘。【註】厹由,國名。【釋文】〈漢志〉由作猶。
义又,縣名。《後漢・郡國志》:吳郡由拳。《搜神記》:秦始皇東巡,望氣者云:五百年後,江東有天子氣。始皇至,令囚徒十萬人掘汙其地,表以惡名曰由拳縣。
义又,姓。《史記・秦本紀》:戎王使由余於秦。又,由吾,複姓。
义又,由胡,草名。《爾雅・釋草》:繁,由胡。
义又,夷由,鳥名。《爾雅・釋鳥》:鼯䑕,夷由。
义又,雔由,蟲名。《爾雅・釋蟲》:雔由,樗繭。【註】食樗葉。
义又,與猶通,尚可之辭。《孟子》:王由足用爲善。
义又,通作繇。《董仲舒・賢良策》:道者所繇,適於治之路。【註】與由同。又,許由,《前漢・古今人表》作許繇。
义又,通作䌛。《前漢・宣帝紀》:上亦無䌛知。
义又,楊愼《丹鉛錄》:由與農通。《韓詩外傳》:東西耕曰橫,南北耕曰由。《呂氏春秋》、《管子》、《曆紀》皆云堯使后稷爲大由。【註】大由,大農也。《錢譜》神農幣文,農作由。
义又,借作㽕。《類篇》:按,《說文》徐曰《說文》無由字。惟㽕字註:木生條也。古文省弓,而後人因省之,通用爲因由等字。《書・盤庚》:若顚木之有由蘖。【註】古作㽕,顚仆也。㽕,木生條也。〇【按】《說文》註古文省弓,則㽕係正字,由乃古省。據《尚書》註,則㽕屬古文,似誤。
又,《韻補》叶延知切,音夷。馮衍〈顯志賦〉:往者不可攀援兮,來者不可與期;病歿世之不稱兮,願橫逝而無由。
又,叶羊諸切,音余。《古詩・爲焦仲卿妻作》:阿母謂府吏,何乃太區區;此婦無禮節,舉動自專由。
又,《正字通》:音妖 —— 冶由,女子笑貌。
考證
《禮・祭統》是故隆禮由禮,謂之有方之士。
謹照原 書祭統改經解。
《孟子》由由焉與之偕,而不自失焉。
謹照原文由由焉改由由然。
注解
〔由〕字收录于《康熙字典》正文・午集上,康熙部首是田部。
〔由〕字拼音是yóu,独体字,五行属土。
〔由〕字的汉语字典解释:㈠ [yóu] ⑴ 原因⑵ 自,从⑶ 顺随,听从,归属⑷ 经过,经历⑸ 凭借⑹ 古同“犹”,尚且,还。⑺ 古同“犹”,犹如,好像。⑻ 姓。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷七上反切以州切頁碼第224頁,第6字續丁孫
㽕
異體㕀
木生條也。从𢎘由聲。《商書》曰:「若顚木之有㽕枿。」古文言由枿。
鉉注臣鉉等案:孔安國注《尙書》直訓由作用也。用枿之語不通。徐鍇曰:「《說文》無由字,今《尙書》只作由枿,蓋古文省𢎘,而後人因省之。通用爲因由等字。从𢎘,上象枝條華圅之形。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十三反切延秋反頁碼第573頁,第2行,第2字述
木生條也。從𢎘由聲。《商書》曰:「若顛木之有㽕枿。」
鍇注臣鍇曰:「謂是巳倒之木,更生孫枝也。㽕者,猶可也,止之言也。枿者,餘也。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷七上反切以州切古音第三部頁碼第1264頁,第2字許惟賢第554頁,第5字
木生條也。
段注條者,小枝也。
从㔾。由聲。
段注許書由聲之字不減數十。淺人因許書無由字。欲盡改爲㕀省聲。然則㕀从由聲。又何說也。以州切。三部。
《商書》曰:若顚木之有㕀枿。
段注《般庚》上篇文。今書作由櫱。許《木部》作㕀𣡌。枿卽𣡌。櫱之異體也。㕀者,生也。《左傳》。史趙曰:陳,顓頊之族也。歲在鶉火。是以卒滅。陳將如之。今在析木之津。猶將復由。此以生滅對言。由卽㕀之叚借。《詩・序》曰:由儀,萬物之生各得其宜也。此以生釋由。以宜釋儀。由亦㕀之叚借。下云古文言由枿。則作㕀者伏生,歐陽,夏侯之書也。許於書偁孔氏而不廢伏生。於此可見矣。
古文言由枿。
段注古文謂孔氏壁中書也。伏作㕀爲正字。孔作由爲叚借字。偁伏又偁孔者,明叚借也。不曰古文㕀作由,云古文言由枿者,此偁經非說字也。嫌其無別也。故別之。孟康注《漢書》𥠖民祖飢曰:祖古文言阻。
