人
意思解释
人
rén基本解释
①由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。~类。
②别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。
③人的品质、性情、名誉。丢~,文如其~。
详细解释
名词
1.象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。
2.同本义。
人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。 人未有不乐为治平之民者也。
人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)
human being; person; man; woman;
3.某人;某种人;某些人。
劳心者治人,劳力者治于人。 智伯说,又令人请地于 魏。
人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人
a person engaged in a particular activity;
4.人材;杰出人物 。
人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)
talent;
5.指人手,干事的人 。
人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
manpower;
6.别人,他人。
与人罕言语。
人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)
other people;
7.民,百姓。
吴广素爱人。 为天下人谋永福也。
人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)
common people;
8.智人 。
北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
man;
9.指成年人。
以一人生三计之。
人种(能传种接代的男人)
adult; grown-up;
10.人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 。
人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)
reason;
11.尘世;人世 。
人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)
this world;
12.人的身体 。
我今天人不舒服;他人在心不在
body;
13.指人情事理 。
人功道理(人情事理);人意儿(人情)
reason;
14.男女性交 。
人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)
sexual intercouse;
15.伴侣。
上与神明为友,下与造化为人。
company;
16.果仁。后作“仁”。
核者,人也。古曰核,今曰人。
kernel;
17.通“仁”。仁爱。
谓之好人。 术礼义而情爱人。 故君子责人则以人,责己则以义。
charity;
代词
◎每人一定人群中的每一个 。
人皆贺之。
人人(每个人;所有的人);人不可貌相
everybody;
形容词
◎人为,人造成的 。
人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)
artificial;
国语辞典解释
人
rén详细解释
名
1.具有高度智慧和灵性,且能制造并使用工具以进行劳动的高等动物。
男人、女人、人类。
2.别人、他人。
己所不欲,勿施于人。
3.每人。
《后汉书 · 卷一八 · 吴汉传》:“若能同心一力,人自为战,大功可立。”
人尽皆知、人手一册。
4.某种类型、身分的人。
军人、主持人、介绍人、台北人。
5.人的品格和性情。
《孟子 · 万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?”宋 · 王安石《祭欧阳文忠公文》:“世之学者,无问乎识与不识,而读其文,则其人可知。”
文如其人。
6.姓。如明代有人杰。
7.二一四部首之一。
两岸词典解释
人
rén详细解释
1.万物之灵;具有最高智慧的动物。
人类、人种、男人、女人。
2.他人;别人。
舍己救人、人云亦云、己所不欲,勿施于人。
3.每人;一般人。
人人称羡、人心惶惶、人尽皆知、才华过人。
4.指某种人。
军人、证人、美洲人。
5.指人力、人手。
管理乏人、完成这件事要不少人。
6.指人的身心、意识。
整个人长痘子、最近他人总是迷迷糊糊的。
7.姓。
8.二一四部首之一。
外语翻译
- man; people; mankind; someone else
- Radikal Nr. 9 = Mensch
- personne (n.f.), homme, être humain, homo sapiens
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文: 𠔽
《唐韻》:如鄰切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:而鄰切,𡘋音仁。《說文》:天地之性最貴者也。《釋名》:人,仁也,仁生物也。《禮・禮運》:人者,天地之德、隂陽之交、鬼神之會、五行之秀氣也。
义又,一人,君也。《書・呂𠛬》:一人有慶,兆民賴之。又,予一人,天子自稱也。〈湯誥〉:嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥。
义又,二人,父母也。《詩・小雅》:明發不寐,有懷二人。
义又,左人、中人,翟國二邑。
义又,官名。《周禮》有庖人、亨人、漿人、凌人之類。
义又,楓人,老楓所化。見《朝野僉載》。又,蒲人、艾人。見《歲時記》。
义又,姓。明人傑。又,左人、聞人,俱複姓。
又,《韻補》叶如延切,音然。劉向《列女頌》㊟〔劉向作《列女傳》〕:望色請罪,桓公嘉焉;厥後治內,立爲夫人。
注解
〔人〕字收录于《康熙字典》正文・子集中,康熙部首是人部。
〔人〕字拼音是rén,独体字,五行属金。
〔人〕字造字法是象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义是能制造工具改造自然并使用语言的高等动物。
〔人〕字的汉语字典解释:㈠ [rén] ⑴ 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物⑵ 别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。⑶ 人的品质、性情、名誉
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷八上反切如鄰切頁碼第257頁,第1字續丁孫
人
天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。
附注按:甲骨文像人側面站立形。
蔣注武則天新造字:𤯔。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十五反切爾申反頁碼第659頁,第6行,第1字述
天地之性最貴者也。此籒文,人象臂脛形也。凡人之屬,皆從人。
鍇注臣鍇曰:「人配天地,爲三才萬物之最靈。字象人立形,通論僃矣。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷八上反切如鄰切古音第十二部頁碼第1457頁,第1字許惟賢第640頁,第1字
天地之性冣貴者也。
段注冣本作最。性古文以爲生字。《左傳》。正德利用厚生。《國語》作厚性是也。許偁古語不改其字。《禮運》曰:人者,其天地之德。陰陽之交。鬼神之會。五行之秀氣也。又曰:人者,天地之心也。五行之端也。食味別聲被色而生者也。按禽獸艸木皆天地所生。而不得爲天地之心。惟人爲天地之心。故天地之生此爲極貴。天地之心謂之人。能與天地合德。果實之心亦謂之人。能復生艸木而成果實。皆至微而具全體也。果人之字,自宋元以前《本艸》方書詩歌紀載無不作人字。自明成化重刊《本艸》乃盡改爲仁字。於理不通。學者所當知也。仁者,人之德也。不可謂人曰仁。其可謂果人曰果仁哉。金泰和閒所刊《本艸》皆作人。藏袁廷檮所。
此籒文。
段注此對儿爲古文奇字人言之。如大之有古文籒文之別也。字多从籒文者。故先籒而後古文。
象臂脛之形。
段注人以從生。貴於橫生。故象其上臂下脛。如鄰切。十二部。
凡人之屬皆从人。