儿
意思解释
儿兒
ér基本解释
①小孩子。婴~。~戏。
②年轻的人(多指青年男子)男~。~女情。
③儿子,男孩子。~子。生~育女。
④父母对儿女的统称,儿女对父母的自称。
⑤助詞。❶多用作名词后缀。❷用于形容词后。
详细解释
名词
1.象形。甲骨文字形,下面是“人”字,上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一,从“儿”的字大都与“人”有关。本义:幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿。
2.同本义。
儿,孺子也。 专气致柔,能如婴儿乎? 老人儿啼。 男曰儿,女曰婴。 见两小儿辩斗。
儿女子(孩童);儿剧(犹儿戏);儿话(孩子话);儿撬(拐棍儿);儿拜(孩童对大人所行的礼拜);儿啼(小孩哭);儿孩(孩童)
child, pl. children;
3.儿女,父母所生的子女,第一代后裔 。
儿孙满堂;小儿;儿女夫妻(结发夫妻,从小的夫妻);儿女之情(指青年男女之间相爱的情感)
child;
4.长辈对幼辈的称呼。亦用作轻蔑之称 。
儿郎(将帅对士兵的称呼)
child;
5.父母对儿子的称呼。
儿,子也。 汤为儿守舍。 外黄令舍人儿年十三。 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。 阿爷无大儿。
儿媳(即儿媳妇);儿子花(儿子的影子);儿曹(儿辈);儿息(子息)
son;
6.男青年 。
儿孩儿(男孩子);儿男(男孩,男子)
young man;
7.年轻人;青年 。
健儿
youngster;
8.我。
I;
9.子女对父母的自称。
兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”
10.古代年轻女子的自称。
送儿还故乡。
儿家(古代年轻女子的自称;你,称女子)
11.弟对兄的自称。
[帝] 乃以延宗为相国、 并州刺史,总 山西兵事。 谓曰∶“ 并州阿兄取,儿今去也。”
形容词
1.雄性——多指牲畜 。
儿猫(公猫)
male;
2.自己的用于古代妇女称自己丈夫 。
宣和中士女观灯者赐酒。有夫妇并游,不获同进,其妇蒙赐,辄怀酒杯,谢词曰:“归来恐被儿夫怪,愿赐金杯作证盟。”上赐之。
my;
后缀
1.儿化。汉语后缀的“儿”不自成音节,而和前面一个音节合在一起构成带卷舌韵母r的音节。
2.多用作名词后缀 。
(1): 表示小。如:盆儿;棍儿;小猫儿;小车儿 。
(2):表示词性变化。动词名词化,如:唱儿;逗笑儿。形容词名词化,如:亮儿;零碎儿 。
(3):表示具体事物抽象化。如:口儿;门儿;根儿 。
(4):表示词义变化。如:白面儿(海洛因);老家儿(对人称自己或别人的父母)
3.动词的后缀。
玩儿;火儿。
4.形容词后缀。
邵雍《首尾吟》:“天听虽高只些子,人情想去没多儿。”
国语辞典解释
儿兒
rén详细解释
名
1.同“人”。
《说文解字 · 儿部》:“儿,古文奇字人也。”元 · 戴侗《六书故 · 卷八 · 人》:“按人、儿非二字,特因所合而稍变其势。合于左者,若‘伯’若‘仲’,则不变其本文而为人;合于下者,若‘儿’若‘见’则微变其本文为儿。”
2.二一四部首之一。
外语翻译
- son, child; KangXi radical 10
- Sohn , silbenloses Diminutiv-Suffix (das "e" wird nicht gesprochen)
- enfant, (suffixe phonétique), enfant, fils
康熙字典
康熙字典原文
正文
《集韻》、《韻會》𡘋而鄰切,音仁。《說文》:人也。《玉篇》:仁人也。孔子曰:人在下,故詰屈。戴侗《六書故》:人、儿非二字,特因所合而變其勢,合於左者,若伯、若仲;合於下者,若兒、若見。鄭樵〈六書略〉:人象立人,儿象行人。
又,《集韻》:居拜切,音戒 —— 仁人也。
注解
〔儿〕字收录于《康熙字典》正文・子集下,康熙部首是儿部。
〔儿〕字拼音是ér,独体字,五行属金。
〔儿〕字造字法是象形。甲骨文字形,下面是“人”字,上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一,从“儿”的字大都与“人”有关。本义是幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿。
〔儿〕字的汉语字典解释:㈠ [ér] ⑴ 小孩子⑵ 年轻的人(多指青年男子)⑶ 儿子,男孩子⑷ 父母对儿女的统称,儿女对父母的自称。⑸ 助詞
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷八下反切如鄰切頁碼第281頁,第12字續丁孫
儿
仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰:「人在下,故詰屈。」凡儿之屬皆从儿。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十六反切爾申反頁碼第714頁,第2行,第1字述
仁人也。古文奇字人。象形。孔子曰:「在人下,故詰屈。」凡儿之屬,皆從儿。
鍇注臣鍇按:《山海經》:「非人羿莫能上。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷八下反切如鄰切古音第十二部頁碼第1616頁,第1字許惟賢第709頁,第3字
古文奇字人也。
段注此冡《人部》而言。人者,天地之性冣貴者也。此籒文象臂脛之形。其作儿者,則古文奇字之人也。如大下曰:天大地大人亦大。故大象人形。古文大也。亣下曰:籒文大。則例正同。亣與儿之義已見於大與人之下。故皆不必㪅言其義。今俗本古文奇字之上𡚶添仁人也三字。是爲蛇足。同字而必異部者,異其从之之字也。
象形。孔子曰:儿在下。故詰詘。
段注儿在各本作在人。今依《玉篇》。詘各本作屈。誤。今正。舉孔子說證象形也。籒文兼象臂脛。古文奇字則惟象股腳。詰詘猶今云屈曲也。如鄰切。十二部。
凡儿之屬皆从儿。