个
意思解释
个個
gè基本解释
①量词。三~月。洗~澡。
②单独的。~人。~性。~位。
③身材或物体的大小。高~子。
④用在动词与补语中间,以加强语气。笑~不停。吃~饱。
详细解释
量词
1.通用个体量词,表示单独的人或物。
个,枚也。 俎释三个。 竹竿万个。
used with nouns without specific measure words;
2.字亦作“箇”
箇,箇数,又枚也。
3.俗又作“個”
只有个爹爹,十三年前上朝取应去了。 七八个星天外,两三点雨山前。
4.用于没有专用量词的事物。
一个人;一个影子。
5.也可用于某些有专用量词的事物。
一面旗,白胡阑套住个迎霜兔。
一个(只)耳朵;一个(所)学校
6.跟动作有关的用法。
7.“一个”跟少数名词、动词结合,用在谓语动词前,表示快速或突然。
一个箭步窜了上去;一个跟头栽下来。
8.用在动词和约数之间,以使语气轻快、随便。
哥儿俩才差个两、三岁。
9.用在动词和宾词之间。常常连用两个,有时还在后面加“的”或“什么的”。整个句子显得轻快、随便。
他就爱画个画儿、写个字什么的。
10.有时表示一次。
我跟她见了个面。
助词
◎我做衙内真个俏,不依公道则爱钞。——陆仲良《陈州粜米》
天地也!做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船。
代词
◎这;那 。
白发三千丈,缘愁似个长。
个般(这样,这般);个样(这般,这样);个侬(这人,那人);个时(这时);个是(这是);个能(这样;如许)
this; that;
名词
1.单个;单独 。
个人;个体
individual;
2.身体或物体的大小 。
矮个子;小个儿
size;
3.另见 gě。
外语翻译
- numerary adjunct, piece; single
- ZEW für Menschen, Personen (z. B. Mensch, Student, Tochter, Zahnarzt, Lehrer) (Zähl), ZEW für abstrakte Begriffe (z. B. Traum, Ansicht, Wunsch) (Zähl), individuell, eigen"_x000d_
康熙字典
康熙字典原文
正文
《廣韻》、《正韻》:古賀切;《集韻》:居賀切,𡘋歌去聲 —— 枚也。《儀禮・大射儀》:司射入于次,搢三个挾一个㊟〔「搢三个挾一个」,〈大射儀〉作「搢三挾一个」。原文作:司射入于次,搢三挾一个〕。
义又,一人曰一个。《左傳・昭三年》:齊公孫竈卒。晏子曰:又弱一个焉。
义又,物數。《周禮・冬官・考工記・匠人》:廟門容大扃七个。【註】每个長三尺。
义又,四面偏室。《禮・月令》:孟春,天子居靑陽左个,季春居右个。【註】明堂旁舍也。
义又,《禮・檀弓》:有若曰:國君七个,遣車七乗;大夫五个,遣車五乗。【註】个謂所包遣奠牲體臂臑也,折爲七段、五段,以七乗、五乗遣車載之。
义又,通作介,獨也,偏也。《莊子・養生主》:是何人惡乎介也,天之生是使獨也。【註】介謂刖一足者。《史記・張耳陳餘傳》:獨介居河北。【註】介,特也,𡘋與个通。《書・秦誓》「若有一介臣」,《大學》作一个臣。《左傳・襄八年》「一介行李」,卽一个。【又】〈昭二十八年〉「君亦不使一个,辱在寡人」,卽一介,互通。
又,《集韻》:古案切 —— 與幹同,射侯舌也。《周禮・冬官・考工記》:梓人爲侯,上兩个與其身三,下兩个半之。【註】上个,最上幅也。射侯之制,上廣下陿,自棲鵠而上,以侯爲三分,身居中,兩个爲兩邊,其大小皆同;自鵠而下,則其身與上身同,而兩邊惟得其半,蓋下陿也。
义又,《六書本義》:个,竹一枝也。《史記・貨殖傳》:竹竿萬个。从竹省半爲意。韓愈〈合江亭〉詩:栽竹逾萬个。𡘋與箇同。
考證
《儀禮・大射儀》司射入於次搢三个挾一个。
謹照原文搢三下省个字。
注解
〔个〕字收录于《康熙字典》正文・子集上,康熙部首是丨部。
〔个〕字是多音字,拼音是gè、gě,独体字,五行属土。
〔个〕字的汉语字典解释:㈠ [gè] ⑴ 量词⑵ 单独的⑶ 身材或物体的大小⑷ 用在动词与补语中间,以加强语气㈡ [gě] ⑴ 〔自~兒〕自己。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷五上反切古賀切頁碼第144頁,第21字續丁孫
箇
竹枚也。从竹固聲。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷九反切古賀反頁碼第369頁,第4行,第2字述
竹枚也。從竹固聲。讀若箇。
鍇注臣鍇曰:「人言一箇一杖,依竹木而言之也。竹璞曰竿,曰梃,曰橦。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷五上反切古賀切古音第五部頁碼第775頁,第5字許惟賢第346頁,第3字
竹枚也。
段注竹梃自其徑直言之。竹枚自其圜圍言之。一枚謂之一箇也。《方言》曰:箇,枚也。
从竹。固聲。
段注古賀切。按古音在五部。
箇或作个。半竹也。
段注各本無。見於《六書故》所引唐本。按竝則爲竹。單則爲个。竹字象林立之形。一莖則一个也。《史記》。木千章。竹竿萬个。《正義》引《釋名》。竹曰个。木曰枚。今《釋名》佚此語。經傳多言个。《大射》、《士虞禮》、《特牲》饋《食禮》注皆云:个猶枚也。今俗或名枚曰個。音相近。又云:今俗言物數有云若干個者此讀。然經傳个多與介通用。《左氏》或云一个行李。或云一介行李。是一介猶一个也。介者,分也。分則有閒。閒一而巳。故以爲一枚之偁。《方言》曰:介特也是也。閒之外必㒳分。故曰介居二大國之閒。《月令》左介右介。是其義也。又按支下云:从手持半竹。卽个爲半竹之證。半者,物中分也。半竹者,一竹㒳分之也。各分其半。故引伸之曰左个右个。竹从二个者。謂竹易分也。分曰个。因之㮯者亦曰个。