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箇的意思解释

⺮部14画上下结构U+7B87

⺮部

14画

8画

上下结构

TLDF

HWJR

MJEJ

88603

4612

U+7B87

31431425122511 撇、横、点、撇、横、点、竖、横折、横、竖、竖、横折、横、横

的组词的笔顺

意思解释


基本解释

引申为量词。➊用于计算长条形的东西,相当于“枚”。《禮記•少儀》:“大牢則以牛左肩臂臑折九箇,少牢則以羊左肩七箇,犆豕則以豕左肩五箇。”➋泛用以计物数,相当于“個”。唐杜甫《絶句四首》之三:“兩箇黄鵰鳴翠柳,一行白鷺上青天。”

指示代词。➊表示指示,相当于“这”、“那”。《廣韻•箇韻》:“箇,凡也。”➋表示泛指,相当于“什么”。宋朱淑貞《夏枕自詠》:“起來無箇事,纖手弄清泉。”

助词。➊用在谓词后面,相当于“地”。唐韓愈《盆池五首》之一:“老翁真箇似童兒,汲水埋盆作小池。”➋用在量词“些(儿)”后面,相当于“的"。五代李煜《一斛珠》:“晚妝初過,沈檀輕注些兒箇。”➌加在时间词后。宋蘇軾《蝶戀花》:“苦被多情相折挫。病緒厭厭,渾似年時箇。”➍与动词或短语结合构成名词性词组充当谓语。元關漢卿《寶娥寃》第四折:“當日問官要打俺婆婆,我怕她年老受刑不起,因此喒認做藥死公公,委實是屈招箇。”

姓。《萬姓統譜•箇韻》:“箇氏,見《姓苑》。”

国语辞典解释


详细解释

“個”的异体字。

详细解释

参见“个旧县”条。→“個”的异体字(03968)

两岸词典解释


详细解释

1.用于地名。个旧,县名,在云南。

2.同“個”。

3.姓。

外语翻译


  • numerary adjunct, piece; single
  • historische Variante von 個
  • individuel, (classificateur pour les personnes et de nombreuses choses)​, taille, complément numéraire, pièce, unique

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・未集上 部首:竹部 )

廣韻》:古賀切;《集韻》、《韻會》:居賀切。正韻》:古荷切,𡘋音吤 —— 數也。

又,揚子《方言》:箇,枚也。【郭註】爲枚數也。荀子・議兵篇》:負矢五十箇。

集韻》亦作个、介,俗作個。

注解

〔箇〕字收录于《康熙字典》正文・未集上,康熙部首是竹部

〔箇〕字拼音是,上下结构,可拆字为𥫗、固,五行属

〔箇〕字的汉语字典解释: [gè] ⑴ 引申为量词。➊用于计算长条形的东西,相当于“枚”。《禮記•少儀》:“大牢則以牛左肩臂臑折九箇,少牢則以羊左肩七箇,犆豕則以豕左肩五箇。”➋泛用以计物数,相当于“個”。唐杜甫《絶句四首》之三:“兩箇黄鵰鳴翠柳,一行白鷺上青天。”⑵ 指示代词。➊表示指示,相当于“这”、“那”。《廣韻•箇韻》:“箇,凡也。”➋表示泛指,相当于“什么”。宋朱淑貞《夏枕自詠》:“起來無箇事,纖手弄清泉。”⑶ 助词。➊用在谓词后面,相当于“地”。唐韓愈《盆池五首》之一:“老翁真箇似童兒,汲水埋盆作小池。”➋用在量词“些(儿)”后面,相当于“的"。五代李煜《一斛珠》:“晚妝初過,沈檀輕注些兒箇。”➌加在时间词后。宋蘇軾《蝶戀花》:“苦被多情相折挫。病緒厭厭,渾似年時箇。”➍与动词或短语结合构成名词性词组充当谓语。元關漢卿《寶娥寃》第四折:“當日問官要打俺婆婆,我怕她年老受刑不起,因此喒認做藥死公公,委實是屈招箇。”⑷ 姓。《萬姓統譜•箇韻》:“箇氏,見《姓苑》。”

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷五上反切古賀切頁碼144頁,第21

箇竹枚也。从竹固聲。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷九反切古賀反頁碼369頁,第4行,第2

箇竹枚也。從竹固聲。讀若箇。

鍇注臣鍇曰:「人言一箇一杖,依竹木而言之也。竹璞曰竿,曰梃,曰橦。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷五上反切古賀切古音第五部頁碼775頁,第5許惟賢346頁,第3

箇竹枚也。

段注竹梃自其徑直言之。竹枚自其圜圍言之。一枚謂之一箇也。《方言》曰:箇,枚也。

从竹。固聲。

段注古賀切。按古音在五部。

箇或作个。半竹也。

段注各本無。見於《六書故》所引唐本。按竝則爲竹。單則爲个。竹字象林立之形。一莖則一个也。《史記》。木千章。竹竿萬个。《正義》引《釋名》。竹曰个。木曰枚。今《釋名》佚此語。經傳多言个。《大射》、《士虞禮》、《特牲》饋《食禮》注皆云:个猶枚也。今俗或名枚曰個。音相近。又云:今俗言物數有云若干個者此讀。然經傳个多與介通用。《左氏》或云一个行李。或云一介行李。是一介猶一个也。介者,分也。分則有閒。閒一而巳。故以爲一枚之偁。《方言》曰:介特也是也。閒之外必㒳分。故曰介居二大國之閒。《月令》左介右介。是其義也。又按支下云:从手持半竹。卽个爲半竹之證。半者,物中分也。半竹者,一竹㒳分之也。各分其半。故引伸之曰左个右个。竹从二个者。謂竹易分也。分曰个。因之㮯者亦曰个。

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