焚
意思解释
焚
fén基本解释
◎烧。～烧。～毁。～化。～香。～书坑儒。～膏继晷（“膏”，油脂；“晷”，日影；形容夜以继日地用功读书或努力工作）。忧心如～。
详细解释
动词
1.会意。从火，从林。甲骨文字形，象火烧丛木。古人田猎，为了把野兽从树林里赶出来，就采用焚林的办法。本义：烧山。
2.用火烧山林宿草。
焚，烧田也。 焚咸丘。 焚林而田。
burn weeds and till;
3.烧。
焚，烧也。 焚如死如弃如。 遂从而尽焚之。 乃焚大槐。 焚百家之言，以愚黔首。 焚拜如前人。
玩火者必自焚；焚舟（烧毁渡船）；焚池（祭祀时焚化祭品的器物）；焚黄（烧掉黄表纸。祭告家庙祖坟，祷文写在黄表纸上）；焚灼（烧、焚烧）；焚帛（焚烧纸帛）
burn;
4.旧时的一种酷刑。用火烧死。
焚炙忠良。 凡杀其亲者焚之。
burn;
5.炙；烤 。
焚枯（烤煮干鱼）；焚枯食淡（烤干鱼，食薄味）
roast;
国语辞典解释
焚
fén详细解释
动
1.烧。
《春秋 · 桓公七年》：“七年春二月己亥，焚咸丘。”
玩火自焚、忧心如焚。
2.古代刑罚之一。炮烙人犯。
《书经 · 泰誓上》：“焚炙忠良，刳剔孕妇。”《周礼 · 秋官 · 掌戮》：“凡杀其亲者焚之。”
形
◎干。
焚风。
外语翻译
- burn
- brennen, verbrennen, niederbrennen (V)
- brûler
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文： 燔
《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋符分切，音汾。《玉篇》：燒也。《集韻》：火灼物也。《書・胤征》：玉石俱焚。《易・離卦》：焚如。《春秋・桓七年》：焚咸丘。【註】：焚，火田也。《禮・月令》：仲春，毋焚山林。
又，《集韻》：方問切，音奮。《左傳・襄二十四年》：象有齒，以焚其身。【註】杜預曰：焚，斃也。服虔曰：焚，讀曰僨 —— 僵也。《集韻》：本亦作僨。
又，叶汾沿切。《郭璞・炎山贊》：木含陽精，氣結則焚，理其微乎，其妙在傳。
又，叶符筠切。曹植文：季嗣不維，網漏于秦；崩樂滅學，儒坑禮焚。
义《說文》本作燓，《集韻》或作炃、燌。
注解
〔焚〕字收录于《康熙字典》正文・巳集中，康熙部首是火部。
〔焚〕字拼音是fén，上下结构，可拆字为林、火，五行属火。
〔焚〕字造字法是会意。从火，从林。甲骨文字形，象火烧丛木。古人田猎，为了把野兽从树林里赶出来，就采用焚林的办法。本义是烧山。
〔焚〕字的汉语字典解释：㈠ [fén] ⑴ 烧
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷十上反切附袁切頁碼第336頁，第17字續丁孫
燓
異體焚
燒田也。从火、棥，棥亦聲。
附注段玉裁改「燓」為「焚」，並注：「《玉篇》、《廣韻》有焚，無燓。……份，古文作彬，解云：焚省聲。是許書當有焚字；況經傳焚字不可枚舉，而未見者燓，知《火部》燓即焚之譌。玄應書引《說文》：『焚，燒田也。』字从火燒林意也，凡四見。然則，唐初本有焚無燓，不獨《篇》、《韻》可證也。」商承祚《殷虛文字類編》：「今證之卜辭，亦从林，不从棥，可為段說佐證。或又从草，於燒田之誼更明。」
附注《說文新證》：「从火、林，魯師實先以為會『燒其叢林草萊以事田獵』之意。甲骨文或从黃、从焚（或省為火），為『焚巫尫』之『焚』的專字。『黃』象突胸凸肚之尫；『黃』或作『文』，可能具有表音的作用；又或作『羌』（後加繩繫縛），當是焚羌之專字。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十九反切復喧反頁碼第821頁，第7行，第2字述
燒田也。從火、棥，棥亦聲。
鍇注臣鍇曰：「今作焚。」
《说文解字注》（段注本）
卷别卷十上反切符分切古音第十四部頁碼第1934頁，第1字許惟賢第845頁，第6字
焚
燒田也。从火林。
段注各本篆作樊。解作从火棥。棥亦聲。今正。按《玉篇》、《廣韵》有焚無燓。焚符分切。至《集韵》、《類篇》乃合焚燓爲一字。而《集韵》廿二元固單出燓字，符袁切。竊謂棥聲在十四部。焚聲在十三部。份古文作彬。解云焚省聲。是許書當有焚字。況經傳焚字不可枚舉。而未見有燓。知《火部》燓卽焚之譌。玄應書引《說文》焚，燒田也。字从火。燒林意也。凡四見。然則唐初本有焚無燓。不獨篇，韵可證也。