仁
意思解释
仁
rén基本解释
①一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等。～义（①仁爱与正义；②通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
②果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分。核桃～儿。
③姓。
详细解释
名词
1.会意。从人，从二。右边的二是重文。本义：博爱，人与人相互亲爱。
2.中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。
仁，亲也。 仁者，情志好生爱人，故立字二人为仁。 上下相亲谓之仁。 温良者，仁之本也。 仁者，谓其中心欣然爱人也。 仁者，可以观其爱焉。 岂无居人?不如叔也，洵美且仁。
仁人（有仁德的人）；仁术（施行仁道、仁政的方法）；仁宇（在仁德的覆蔽之下）；仁瑞（仁德的瑞兆）；仁朴（仁爱朴实）；仁笃（仁爱笃厚）；仁诲（仁爱的教诲）；仁鄙（仁爱与鄙薄）
benevolence;
3.有德者之称。
the benevolent;
4.旧指有仁德的人。
予尝求古仁人之心。
仁人网（传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路）；仁者（有德行的人）；仁里（仁者住地）；仁士（仁人。有德行的人）
5.指事物中有恩于万物生育者，古代常与五行等相配。
养之，长之，假之，仁也。
6.完美的道德。
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
perfect virtue;
7.仁政。
以德行仁者王。
benevolent government;
8.恩惠。
则民与子仁。 厚泽深仁，遂有天下。
kindness;
9.同情， 怜悯。
呼而怨，欲望其哀且仁者，愈大谬矣。
pity;
10.种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作「人」，明代后改作「仁」 。
核桃仁。
kernel;
11.类似果仁的东西 。
瓜子仁。
something resembling a kernel of fruit;
12.人。
仁者，人也。 仁者，人也。 虽告之曰：「井有仁焉。」其从之也?
man(pl. men);
13.古县名。
又并蒲、 衍、 首、 垣，以临 仁、 平丘。
Ren;
14.水名。
乌江，府东七十里；源出水西蛮界，绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。
Ren River;
15.等于8尺（一说7尺，也有说5。6尺或4尺的）的中国古代长度单位。通「仞」。
九成之台，作于羸土，百仁之高，台（始）于足下。
ren;
16.姓。
形容词
1.有感觉能力——与「不」连用，作否定式 。
两手不仁；皮肤不仁。
sensitive;
2.温润。
汉水重安而宜竹， 江水肥仁而宜稻。
warm and rich;
3.敬辞。旧时常用于书信中 。
仁台；仁兄。
Kind; My good; My dear;
动词
1.亲爱。
公子为人，仁而下士。 [陛下] 有仁民爱物之意。
love;
2.同情；怜悯。
将大其声，疾呼而望其仁之也。
sympathize;
3.思念。
郊社之义，所以仁鬼神也；…食飨之礼，所以仁宾客也。
miss;
国语辞典解释
仁
rén详细解释
动
◎亲爱。
仁民爱物。
名
1.宽惠善良的德行。
《论语 · 阳货》：“子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下为仁矣。’请问之，曰：‘恭、宽、信、敏、惠。’”
仁爱。
2.有仁德的人。
泛爱众而亲仁。
3.一般人。
同仁。
4.果核中的种子。
果仁、杏仁、桃仁、花生仁。
5.姓。如五代时有仁裕。
形
1.宽厚、有德性的。
仁政、仁心仁术、仁人君子。
2.有感觉、感受的。
麻木不仁。
两岸词典解释
仁
rén详细解释
1.宽厚爱人。
仁民爱物。
2.宽厚善良的德行。
仁爱、仁慈。
3.指一般人。通“人”。
同仁。
4.指果核或硬壳中的最内部。
果仁、虾仁、花生仁。
5.宽厚的；有德性的。
仁政、仁君。
6.敬辞。尊称与自己关系亲近的男子。
仁兄、仁伯。
7.姓。
外语翻译
- humaneness, benevolence, kindness
- Herzensgüte, Gutherzigkeit, Güte (S), Humanität, Menschlichkeit (S, Philos), Kern (S), Wohlwollen (S), empfindlich, sensibel (Adj), human, gütig (Adj)
- humanité, bienveillance, amande, pépin, bon, bienveillant
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文： 忎 、 𡰥
《唐韻》：如鄰切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：而鄰切，𡘋音人。《釋名》：忍也。《易・乾卦》：君子體仁，足以長人。《禮・禮運》：仁者，義之本也、順之體也，得之者尊。程顥曰：心如穀種，生之性，便是仁。
义又，方書：手足痿𤷒爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。
义又，果核中實有生氣者亦曰仁。
义又，姓。
又，《韻補》叶如延切，音然。歐陽修〈送吳子京南歸〉詩：我笑謂吳生，爾其聽我言；顏回不貳過，後世稱其仁。
义《六書正譌》：元从二、从人，仁則从人、从二。在天爲元，在人爲仁，人所以靈於萬物者，仁也。
注解
〔仁〕字收录于《康熙字典》正文・子集中，康熙部首是人部。
〔仁〕字拼音是rén，左右结构，可拆字为亻、二，五行属金。
〔仁〕字造字法是会意。从人，从二。右边的二是重文。本义是博爱，人与人相互亲爱。
〔仁〕字的汉语字典解释：㈠ [rén] ⑴ 一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等⑵ 果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分⑶ 姓。
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷八上反切如鄰切頁碼第257頁，第6字續丁孫
仁
親也。从人从二。
鉉注臣鉉等曰：仁者兼愛，故从二。
忎
古文仁从千、心。
𡰥
古文仁或从尸。
附注《說文新證》：「『仁』字見秦系文字，从人，从二，人亦聲。楚系文字从心、从人（千、身）聲。《說文》古文第一形即繼承『忎』形；第二形繼承中山王壺『𡰥』形。秦漢文字繼承『仁』形。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十五反切爾申反頁碼第660頁，第4行，第3字述
親也。從人二聲。
鍇注臣鍇曰：「并下二字，通論詳矣。」
反切………頁碼第660頁，第5行，第1字述
古文從千、心作。
反切………頁碼第660頁，第5行，第2字述
古文仁從尸、二。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷八上反切如鄰切古音第十二部頁碼第1458頁，第5字許惟賢第640頁，第6字
親也。
段注《見部》曰：親者，密至也。
从人二。
段注會意。《中庸》曰：仁者，人也。注。人也讀如相人偶之人。以人意相存問之言。《大射儀》。揖以耦。注。言以者，耦之事成於此意相人耦也。《聘禮》。每曲揖。注。以相人耦爲敬也。《公食大夫・禮》。賓入三揖。注。相人耦。詩《匪風》箋云：人偶能烹魚者。人偶能輔周道治民者。《正義》曰：人偶者，謂以人意尊偶之也。《論語》注。人偶同位人偶之辭。禮注云：人偶相與爲禮儀皆同也。按人耦猶言爾我親密之詞。獨則無耦。耦則相親。故其字从人二。《孟子》曰：仁也者，人也。謂能行仁恩者人也。又曰：仁，人心也。謂仁乃是人之所以爲心也。與《中庸》語意皆不同。如鄰切。十二部。
古文仁。从千心作。
段注从心。千聲也。
古文仁。或从尸。
段注按古文夷亦如此。