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兄的意思解释

儿部5画上下结构U+5144

儿部

5画

3画

上下结构

会意字

KQB

RHU

JRD

60212

0338

4854

U+5144

25135 竖、横折、横、撇、竖弯钩

的组词的笔顺

意思解释


基本解释

哥哥。胞~。堂~。表~。

详细解释

名词

1.会意。据甲骨文,上为“口”,下为匍伏的人。小篆从口,从儿(人)。象一人在对天祈祷,是“祝”的本字。本义:兄长。

2.同本义。

,长也。 《说文》男子先生为 《尔雅》及弟矣,式相好矣。 《诗 · 小雅 · 斯干》

乃兄(你的哥哥);令兄(尊兄,尊称对方的哥哥);愚兄(哥哥自己谦称);家兄(谦称自己的哥哥)

elder brother;

3.亲戚中同辈男性中年龄比自己大的。

下马步堤岸,上船拜吾 唐 · 韩愈《此日足可惜赠张籍》

表兄;内兄;姻克;堂兄。

brother;

4.对他人的尊称。

知之,勿为他人言也。 柳宗元《与肖翰林佝俛书》

学兄;仁兄。

friend;

5.古代亦以称姐。

弥子之妻与 子路之妻,弟也。 《孟子 · 万章上》俾同气女,摩笄引决。 唐 · 刘知几《史通》

sister;

6.指物之先生而大者。

是故其耨也,长其而去其弟。 《吕氏春秋》。高诱注:“养大杀小。”

pioneer;

国语辞典解释


详细解释

称谓:(1) 用以称同胞先出生者。

长兄如父。(2) 用以尊称同辈中比自己年纪大的男性。如:表兄。(3) 朋友间相互的敬称。如:仁兄、老兄。唐 · 韩愈《与孟尚书书》:辱吾兄眷厚,而不获承命。

两岸词典解释


详细解释

1.称谓:

2.称同父母、同父异母或同母异父的哥哥。

长兄、胞兄、父兄。

3.称同辈亲戚中年纪比自己大的男子。

堂兄、表兄。

4.称平辈间的男性朋友。

仁兄、师兄、李兄。

外语翻译


  • elder brother
  • älterer Bruder (S)
  • frère aîné

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・子集下 部首:儿部 )

唐韻》:許榮切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:呼榮切,𡘋虩平聲。說文》:長也。通論》:口儿爲兄。儿者,人在下,以兄敎其下也。精薀〔即《六書精蘊》〕:从人、从口,以弟未有知而誨之。爾雅・釋親》:男子先生爲兄。玉篇》:昆也。詩・小雅》:凡今之人,莫如兄弟。管子・心衛篇》:善氣迎人,親於弟兄。

又,《集韻》、《韻會》:許放切;《正韻》:虛放切,𡘋音貺。前漢・尹翁歸傳》:尹翁歸字子兄。【註】師古曰:兄讀曰況。

又,《詩・大雅》:不殄心憂,倉兄填兮。【註】倉兄與愴怳同。【又】「職兄斯引。【註】兄、怳同。

又,與況同。〈漢樊毅華嶽廟𥓓〉:君善必書,兄乃盛德。【註】兄與況同。管子・大匡篇》:召忽語管仲曰:雖得天下,吾不生也;吾不生也,兄與我齊國之政也。

又,《說文》:況、貺皆以兄得聲。白虎通》:兄,況也。兄況于父。今江南北猶呼兄爲況。

又,虛王切,音荒。詩・魏風》:陟彼岡兮,瞻望兄兮。晉魯褒《錢神論》:親愛如兄,字曰孔方。通雅》:謂兄爲況,本於荒音。釋名》:兄,荒也;荒,大也。靑徐人稱兄曰荒。

又,《正字通》:方音讀若熏 —— 義同。

注解

〔兄〕字收录于《康熙字典》正文・子集下,康熙部首是儿部

〔兄〕字拼音是xiōng,上下结构,可拆字为口、儿,五行属

〔兄〕字造字法是会意。据甲骨文,上为“口”,下为匍伏的人。小篆从口,从儿( 人 )。象一人在对天祈祷,是“祝”的本字。本义是兄长。

〔兄〕字的汉语字典解释: [xiōng] ⑴ 哥哥

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷八下反切許榮切頁碼282頁,第6

兄長也。从儿从口。凡兄之屬皆从兄。

附注段玉裁注:「口之言無盡也,故以儿口為滋長之意。」

附注《說文新證》:「从口、从人,裘錫圭以為『兄』從『口』,表示兄長是發號施令的人。金文『口』形或訛為『廿』形;戰國包山楚簡或加『㞷』聲。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十六反切喧京反頁碼715頁,第1行,第1

兄長也。從儿,從口。凡兄之屬,皆從兄。

鍇注臣鍇曰:「通論詳矣。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷八下反切許榮切、許訪切古音第十部頁碼1619頁,第1許惟賢710頁,第3

兄長也。

段注古長不分平上。其音義一也。長短,滋長,長幼皆無二義。兄之爲長。以㬪韵爲訓也。《小雅》。兄也永歎。傳曰:兄,茲也。《大雅》。倉兄塡兮。傳曰:兄,滋也。職兄斯引。職兄斯弘。傳曰:兄,茲也。又《小雅》。僕夫兄瘁。箋云:兄,茲也。又《大雅》。亂兄斯削。箋云:而亂茲甚。茲與滋義同。茲者,草木多益也。滋者,益也。凡此等,《毛詩》本皆作兄。俗人乃改作从水之況。又譌作况。陸氏音義不能諟正畫一。正僞錯出。且於《常棣》云作兄者非。由未知茲益乃兄之本義故耳。兄之本義訓益。許所謂長也。許不云茲者,許意言長則可晐長幼之義也。《矢部》矤下曰:兄䛐也。謂加益之䛐。此滋長之義也。《無逸》。無皇曰:今文《尙書》作毋兄曰:王肅本皇作況。注曰:況滋。韋昭注《國語》云:況,益也。皆兄訓益之證。引伸之,則《爾雅》曰男子先生爲兄。後生爲弟。先生之年自多於後生者。故以兄名之。猶弟本義爲韋束之次弟,以之名男子後生者也。莫重於君父,故有正字。兄弟之字,則依聲託事。古兄長與兄益無二音也。淺人謂兄之本義爲男子先生。則主從倒置。豈弟之本義爲男子後生乎。世之言小學者,知此而後可與言《說文》。可與言經義。顧希馮《玉篇》不知此。則直云男子先生爲兄,男子後生爲弟而已。以兄弟二部次於男部,《女部》閒。觀其列部之次第。可以知其不識字義。

从儿。从口。

段注口之言無盡也。故以儿口爲滋長之意。今音許榮切。古音在十部。讀如荒。轉爲去聲。許訪切。今人𧦝兄爲況老。乃古語也。用況者,於古爲假借。貺况皆俗字。貺以意製。左,國多用之。况乃況之變。冣爲後出。

凡兄之屬皆从兄。

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