臘
意思解释
臘腊
là基本解释
①歲終時合祭眾神的祭祀。《說文解字》：“臘，冬至後三戌，臘祭百神。”
②陰曆十二月稱為“臘月”。唐•李頻《湘口送友人詩》：“零落梅花過殘臘，故園歸醉及新年。”
③僧受戒得度的年歲。唐•劉禹錫《唐故衡嶽律大師湘潭唐興寺儼公碑》：“問年八十二，問臘六十一。”
④醃製的肉類。如：“臘肉”。
详细解释
動
◎形聲。从肉，巤（ liè ）聲。本義：年終祭祀） 祭名。古代陰曆十二月的一種祭祀。冬至後第三個戌日祭祀衆神 冬至後三戌，臘祭百神。——《說文》。字亦作臈。 夏曰嘉平， 殷曰清祀， 周曰大蜡， 漢曰臘。—— 蔡邕《獨斷》 臘先祖五祀。——《禮記·月令》 虞不臘矣。——《左傳·僖公五年》 又
臘日（古時臘祭之日。農曆十二月初八）；臘祭（古時歲終祭祀）；臘會（古代臘祭時的集會）；臘鼻（本爲劣等鷂鷹，喻指無能之人。
sacrifice at the end of the lunar year;
名词
1.農曆十二月。
臘後花期知漸近，寒梅已作東風信。 田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。
臘盡春初；臘八會（佛家於臘八開的誦經法會）；臘底（年底，農曆十二月底）。泛指冬月，尚與伏相對臘梨（亦作刺梨、瘌痢。禿子，生禿瘡的人）
the 12th moon of the lunar year;
2.佛教戒律規定比丘受戒後每年夏季（兩期）三個月安居一處，修習教義，完畢，稱一臘 。
戒臘；夏臘；法臘
la;
3.人出生後七天。
人之初生，以七日爲臘；人之初死，以七日爲忌。
the seventh day after birth;
4.冬季醃製、煙燻而成的食品 。
臘肉；臘雞
salted and dried;
5.另見 xī。
国语辞典解释
臘腊
là详细解释
名
1.岁终时合祭众神的祭祀。
《说文解字 · 肉部》：“腊，冬至后三戌，腊祭百神。”《后汉书 · 卷四六 · 陈宠传》：“闭门不出入，犹用汉家祖腊。”
2.阴历十二月称为“腊月”。
唐 · 李频《湘口送友人》诗：“零落梅花过残腊，故园归醉及新年。”《镜花缘 · 第七回》：“游来游去，业已半载，转瞬腊尽春初。”
3.僧受戒得度的年岁。
唐 · 刘禹锡《唐故衡岳律大师湘潭唐兴寺俨公碑》：“问年八十二，问腊六十一。”《景德传灯录 · 卷四 · 第一世法融禅师》：“寿六十四，腊四十一 。 ”
4.腌制的肉类。
烧腊。
两岸词典解释
臘腊
là详细解释
1.古代农历12月合祭百神的祭祀活动。
2.指农历12月。
腊八、腊尽春归。
3.腊月或冬天腌过后风干或熏干的（鱼、肉等）。
腊肉、腊鸡、腊味。
4.《书》法腊、僧腊的简称。佛教僧尼受戒后的年数。也作“法岁”。
寿六十四，腊四十一（《景德传灯录‧卷四‧第一世法融禅师》）。
5.姓。
外语翻译
- year end sacrifice; dried meat
- Dezember im chin. Kalender (S), etwas gepöcketes, geräuchtes (Adj)
- sacrifice d'hiver, 12e mois lunaire
康熙字典
康熙字典原文
正文
《廣韻》：盧盍切；《集韻》、《韻會》：力合切；《正韻》：落合切，𡘋音蠟。《說文》：冬至後三戌臘祭百神也。《禮・月令》：孟冬臘先祖五祀。【註】此《周禮》所謂蜡祭也。《前漢・武帝紀》：祠門戸比臘。【註】臘者，冬至後臘祭百神也。又，〈陳勝傳〉：臘月，勝之汝隂。【註】張晏曰：秦之臘月，夏之九月。臣瓚曰：建丑之月也。又，《正字通》：《風俗通》、蔡邕《獨斷》皆言夏曰淸祀、殷曰嘉平、周曰蜡、漢曰臘。一說〈月令〉孟冬臘先祖五祀，自昔有之，非自漢始也。又，鄭𤣥〈月令〉註臘卽《周禮》所謂蜡，不知臘祭先祖，蜡祭百神，二祭各別，鄭合爲一，非。又，晉博士張亮議曰：臘者，接也，祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲，秦漢以來有賀，此皆古之遺俗也。又，道書言：道家有五臘，正月一日爲天臘，五月五日爲地臘，七月七日爲道德臘，又以十月十二日爲民歲臘，十二月正臘日爲王侯臘。
义又，《博雅》：臘，索也。
义又，刃也。《周禮・冬官・考工記》：桃氏爲劒，臘廣二寸有半寸。【註】臘謂兩刃。【疏】兩刃者，兩面各有刃也。
义又，《正字通》：眞臘，南蠻國名。
又，《集韻》：力涉切，音巤 —— 義同。
注解
〔臘〕字收录于《康熙字典》正文・未集下，康熙部首是肉部。
〔臘〕字拼音是là，左右结构，可拆字为⺼、巤。
〔臘〕字的汉语字典解释：㈠ [là] ⑴ 歲終時合祭眾神的祭祀。《說文解字》：“臘，冬至後三戌，臘祭百神。”⑵ 陰曆十二月稱為“臘月”。唐•李頻《湘口送友人詩》：“零落梅花過殘臘，故園歸醉及新年。”⑶ 僧受戒得度的年歲。唐•劉禹錫《唐故衡嶽律大師湘潭唐興寺儼公碑》：“問年八十二，問臘六十一。”⑷ 醃製的肉類。如：“臘肉”。
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷四下反切盧盍切頁碼第131頁，第23字續丁孫
臘
冬至後三戌，臘祭百神。从𠕎巤聲。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷八反切盧合反頁碼第339頁，第7行，第3字述
冬至後三戌，臘祭百神。從肉巤聲。
鍇注臣鍇按：蔡邕《獨斷》：殷曰清祀；周曰蜡；秦曰嘉平；漢曰臘。臣以爲臘，合也，合祭祀諸神也。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷四下反切盧盍切古音第八部頁碼第686頁，第1字許惟賢第306頁，第2字
冬至後三戌臘祭百神。
段注三戌下《玉篇》有爲字。非也。臘本祭名。因呼臘月，臘日耳。《月令》。臘先祖五祀。《左傳》。虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。《風俗通》云：禮傳夏曰嘉平。殷曰淸祀。周曰大蜡。皇侃曰：夏殷蜡在己之歲終。皇說是也。《秦本紀》。惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蜡之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者，丑月也。始皇始建亥。而不敢謂亥月爲春《正月》。但謂之十月朔而已。項羽紀書漢之二年冬。繼之以春。繼之以《四月》。可證也。更名臘爲嘉平者，改臘在丑月用夏制。因用夏名也。臘在丑月，因謂丑月爲臘月。陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制。亦在丑月。而用戌日，則漢所獨也。《風俗通》曰：臘者，接也。新故交接。大祭以報功也。漢家火行。火衰於戌。故曰臘也。高堂隆曰：帝王各以其行之盛而祖。以其終而臘。火生於寅。盛於午。終於戌。故火家以午祖。以戌臘。按必在冬至後三戌者。恐不在丑月也。鄭注《月令》曰：臘謂以田獵所得禽祭也。《風俗通》亦曰：臘者，獵也。按獵以祭。故其祀從肉。
从肉。巤聲。
段注盧盍切。八部。
字形解说
此字始見於篆文，從肉、巤聲。從「肉」，指祭祀所用的肉品；「巤」表示音讀。楷書從篆文來。在六書中屬於形聲兼會意。