腊
意思解释
腊臘
là基本解释
①古代在农历十二月合祭众神叫做腊,因此农历十二月叫腊月。
②冬天(多在腊月)腌制后风干或熏干的肉。~肉。~鱼。~味。
③姓。
详细解释
动词
◎形声。从肉,巤( liè )声。本义:年终祭祀) 祭名。古代阴历十二月的一种祭祀。冬至后第三个戌日祭祀众神 冬至后三戌,腊祭百神。——《说文》。字亦作臈。 夏曰嘉平, 殷曰清祀, 周曰大蜡, 汉曰腊。—— 蔡邕《独断》 腊先祖五祀。——《礼记·月令》 虞不腊矣。——《左传·僖公五年》 又
腊日(古时腊祭之日。农历十二月初八);腊祭(古时岁终祭祀);腊会(古代腊祭时的集会);腊鼻(本为劣等鹞鹰,喻指无能之人。
sacrifice at the end of the lunar year;
名词
1.农历十二月。
腊后花期知渐近,寒梅已作东风信。 田家作苦,岁时伏腊,烹羊炮羔,斗酒自劳。
腊尽春初;腊八会(佛家于腊八开的诵经法会);腊底(年底,农历十二月底)。泛指冬月,尚与“伏”相对腊梨(亦作“刺梨”、“瘌痢”。秃子,生秃疮的人)
the 12th moon of the lunar year;
2.佛教戒律规定比丘受戒后每年夏季(两期)三个月安居一处,修习教义,完毕,称一腊 。
戒腊;夏腊;法腊
la;
3.人出生后七天。
人之初生,以七日为腊;人之初死,以七日为忌。
the seventh day after birth;
4.冬季腌制、烟熏而成的食品 。
腊肉;腊鸡
salted and dried;
5.另见 xī。
腊臘
xī基本解释
①干肉:“噬~肉,遇毒。”
②晾干:“燃得而~之以为饵。”
③皮肤皴皱。
详细解释
名词
◎形声。从肉,昔声。本义:干肉) 同本义 腊,脯也。——《广雅·释器》 噬腊肉。——《曷·噬》 鱼腊。——《穆天子传》。注:“干鱼。” 无腊与肤。——《仪礼·有司彻》。注:“腊为庶羞。” 布千匹,腊五百斤。——《晋书·谢安传》 又
腊肉(干肉);腊人(古官名。掌干肉。
dried meat;
动词
1.晒干;制成干肉。
然得而腊之以为饵。
腊田(干枯的田)
2.另见 là。
国语辞典解释
腊臘
详细解释
◎“臘”的异体字。
腊臘
xí详细解释
名
1.干肉。
《易经 · 噬嗑卦 · 六三》:“噬腊肉,遇毒。”《金史 · 卷八 · 世宗本纪下》:“辽主闻民间乏食,谓何不食干腊。”
2.干裂的皮肤。
《山海经 · 西山经》:“(钱来之山)有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬 羊,其脂可以已腊。”
动
◎制成肉干。
《庄子 · 外物》:“任公子若得鱼,离而腊之。”唐 · 柳宗元《捕蛇者说》:“然得而腊之以为饵,可以已大风挛踠、瘘疠、去死肌、杀三虫。”
副
◎极、很。
《国语 · 周语下》:“高位寔疾颠,味厚寔腊毒。”三国吴 · 韦昭 · 注:“腊,亟也。”
外语翻译
- year end sacrifice; dried meat
- Dezember im chin. Kalender (S), etwas gepöcketes, geräuchtes (Adj)
- viande séchée
康熙字典
康熙字典原文
正文
《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋思積切,音昔。《說文》:乾肉也。从殘肉,日以晞之。《周禮・天官》:腊人掌乾肉,凡田獸之脯腊。【註】大物解肆乾之謂之乾肉,薄析曰脯,捶之而施薑、桂曰鍛脩。腊,小物全乾者。《易・噬嗑》:六三,噬腊肉。【疏】腊是堅剛之肉也。
又,久也。《禮・郊特牲》猶明淸與醆酒於舊澤之酒也。【註】爲其味厚腊毒也。【釋文】腊,音昔。《隱義》云:腊,久也,久酒有毒。《前漢・五行志》:味厚者腊毒。【註】腊,久也,味厚者爲毒久也。
义又,極也。〈鄭語〉:毒之酋腊者,其殺也滋速。【註】腊,極也。
义又,亟也。〈周語〉:厚味實腊毒。【註】腊,亟也。
义又,措也。《釋名》:齊人云搏腊,搏腊猶把作,麤貌也。荆州人曰麤麻、韋草,皆同名也。麤,措也,言所以安措之也。
又,官名。《周禮・天官・獸人》:凡獸入于腊人。又,體皴也。《山海經》:錢來之山有獸焉,名曰羬羊,其脂可以已腊。【註】治體皴。腊,音昔。
注解
〔腊〕字收录于《康熙字典》正文・未集下,康熙部首是肉部。
〔腊〕字是多音字,拼音是là、xī,左右结构,可拆字为⺼、昔,五行属火。
〔腊〕字的汉语字典解释:㈠ [là] ⑴ 古代在农历十二月合祭众神叫做腊,因此农历十二月叫腊月。⑵ 冬天(多在腊月)腌制后风干或熏干的肉⑶ 姓。㈡ [xī] ⑴ 干肉:“噬~肉,遇毒。”⑵ 晾干:“燃得而~之以为饵。”⑶ 皮肤皴皱。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷七上反切思積切頁碼第217頁,第26字續丁孫
㫺
異體昔
乾肉也。从殘肉,日以晞之。與俎同意。
𦠡
異體𦠪、𣊦、𦝙、腊
籀文从𠕎。
附注《說文新證》:「甲骨文从日、从𡿧,葉玉森以為『古人殆不忘洪水之災,故制昔字取誼於洪水之日。』」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十三反切思益反頁碼第556頁,第3行,第1字述
乾肉也。從殘肉,日以晞之,與俎同說。
鍇注臣鍇曰:「者,肉開析之,象俎左㫄,亦象切肉也。指事。」
反切………頁碼第556頁,第4行,第1字述
籒文從肉。
鍇注臣鍇曰:「下更象肉胾也,今人作腊即此也。上同。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷七上反切思積切古音第五部頁碼第1227頁,第5字許惟賢第539頁,第6字
乾肉也。
段注《周禮・腊人》。掌乾肉。凡田獸之脯腊膴胖之事。鄭云:大物解肆乾之謂之乾肉。若今涼州烏翅矣。腊,小物全乾者。鄭意大曰乾肉。小曰腊。然官名腊人。則大物亦偁腊也。故許渾言之。
从殘肉。
段注謂𠈌也。象形。
日㠯晞之。
段注昨之殘肉。今日晞之。故从日。鄭注腊人云:腊之言夕也。此可證《周禮》故作昔字。後人改之。㫺者古文。籒文增肉作𦠪。於義爲短。昔肉必經一夕。故古叚昔爲夕。《穀梁》經辛卯昔恆星不見,《左傳》爲一昔之期,《列子》昔昔夢爲君皆是。又引伸之則叚昔爲昨。又引伸之則以今昔爲今古矣。今古之義盛行而其本義遂廢。凡久謂之昔。《周禮》。昔酒。鄭云:今之酋久白酒。《周語》。厚味實腊毒。韋云:腊,亟也。讀若酋昔酒焉。味厚者其毒亟也。韋意久與亟義相成。積之久則發之亟。思積切。古音在五部。
與俎同意。
段注爼从半肉。且薦之。㫺从殘肉。日晞之。其作字之恉同也。故曰同意。
籒文从肉。
段注今隷作腊。專用諸脯腊。