尸
意思解释
尸屍
shī基本解释
①死人的身体。~体。~骸。僵~。借~还魂。
②〔~位〕空占着职位而不做事,如“~~素餐,“~~误国”。
③古代祭祀时,代表死者受祭的人。
详细解释
名词
1.象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人。
2.同本义。
尸,神像也。象卧之形。 神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。 祝延尸。 孙可以为王父尸。 尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。
person on behalf of the dead;
3.神主牌,以木为之。
载尸集战何所急。
载尸以行(载着神主牌而行)
a spirit tablet;
4.姓。
动词
1.陈尸示众,陈列。
尸,陈也。 有母之尸饔。 尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。 楚武王刑尸。 夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。
尸谏(陈尸以谏)
put a corpse in display;
2.立神像或神主。
子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?
erect a spirit tablet;
3.担任;承担。
康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。
bear;
4.执掌,主持。
谁其尸之?有齐季女。
尸盟(主持盟会);尸祭(主祭)
hold;
5.在其位而无所作为。
夫子立而天下治,而我犹尸之。
尸位旷职(占据职位而不做事);尸玩(玩忽职守);尸素(居位食禄而不尽职);尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职,无所事事);尸职(尸位,失职);尸居(安居而无为)
be in a state of inertia;
6.列阵。
四年春天三月,楚武王荆尸。
arrange formation;
名词
◎尸体。
屍,终主也。从尸,从死。 以其屍与之。 在床曰尸。 魂去尸长留。 既而得其尸于井。
验尸;五马分尸;尸灵(尸首;灵柩);尸格(尸单。验尸单);尸以祝之(立尸而祝祷之,表示崇敬);尸皮子(尸皮。对衣服的贬称);尸灵横骨(方言。尸体);借尸还魂;尸车(载尸柩的车子);尸身(尸体);尸丧(尸体失落);尸葬(埋葬尸体)
corpse;
国语辞典解释
尸屍
shī详细解释
名
1.死人的躯体。
《左传 · 成公二年》:“襄老死于邲,不获其尸。”《文选 · 刘孝标 · 辩命论》:“至乃伍员浮尸于江流,三闾沉骸于湘渚。”
2.古时祭礼中代表死者受祭的活人。
《仪礼 · 特牲馈食礼》:“主人再拜,尸答拜。”唐 · 李华《卜论》:“夫祭有尸,自虞夏商周不变,战国荡古法,祭无尸。”
3.神像、神主。
《仪礼 · 士虞礼》:“祝迎尸,一人衰绖奉篚哭从尸。”唐 · 皮日休《正尸祭》:“生象其死,穷其思也,尸象其生,极其敬也。”
4.姓。如春秋时秦国有尸佼。
5.二一四部首之一。
动
1.主持。
《诗经 · 召南 · 采苹》:“谁其尸之,有齐季女。”《新唐书 · 卷一一八 · 裴潾传》:“凡驿,有官专尸之。”
2.空占职位而不做事。
《庄子 · 逍遥游》:“夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。”
尸位素餐。
3.陈尸示众。
《左传 · 僖公二十八年》:“晋侯围曹门焉,多死,曹人尸诸城上。”《国语 · 晋语六》:“杀三郤而尸诸朝,纳其室以分妇人。”
两岸词典解释
尸屍
shī详细解释
1.《书》人死后的躯体。同“屍”。
襄老死于邲,不获其尸(《左传‧成公二年》)。
2.《书》古时祭礼中代表死者受祭的活人。战国后废。
夫祭有尸,自虞夏商周不变,战国荡古法,祭无尸(唐‧李华《卜论》)。
3.《书》神像;神主牌。
祝迎尸,一人衰绖奉篚,哭从尸(《仪礼‧士虞礼》)。
4.《书》徒然占有。
夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然(《庄子‧逍遥游》)。
5.姓。
6.二一四部首之一。
外语翻译
- corpse; to impersonate the dead; to preside; KangXi radical 44
- Radikal Nr. 44 = Leichnam, Leiche, Körper (S)
- cadavre
康熙字典
康熙字典原文
正文
《廣韻》:式之切;《集韻》:升脂切;《正韻》:申之切,𡘋音蓍。《說文》:尸,陳也,象臥之形。《釋名》:尸,舒也,骨節解舒,不能復自勝斂也。《論語》:寢不尸。《禮・喪大記》:凡馮尸,興必踊。
义又,神象也。古者祭祀,皆有尸以依神。《詩・小雅》:皇尸載起。〈大雅〉:公尸來燕來寧。朱子曰:古人於祭祀,必立之尸,因祖考遺體,以凝聚祖考之氣,氣與質合,則散者庶乎復聚,此敎之至也。
义又,主也。《詩・召南》:誰其尸之,有齊季女。【箋】主設羹之事。
义又,陳也。《左傳・莊四年》:楚武王荆尸,授師孑焉,以伐隨。【註】謂陳師於荆也。
义又,《禮・表記》:事君,近而不諫,則是尸利也。《前漢・鮑宣傳》:以拱默尸祿爲智。【註】言不憂其職,但知食祿而已。又,姓。《廣韻》:秦尸佼爲商君師,著書。
义又,三尸,神名。
义《正字通》本作𡰣,俗作尸。
考證
《禮・表記》事君,近而不諫,則是尸利也。
謹照原文省是字。
注解
〔尸〕字收录于《康熙字典》正文・寅集上,康熙部首是尸部。
〔尸〕字拼音是shī,独体字,五行属金。
〔尸〕字造字法是象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义是祭祀时代表死者受祭的人。
〔尸〕字的汉语字典解释:㈠ [shī] ⑴ 死人的身体⑵ 〔~位〕空占着职位而不做事,如“~~素餐,“~~误国”。⑶ 古代祭祀时,代表死者受祭的人。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷八上反切式脂切頁碼第277頁,第1字續丁孫
𡰣
異體尸
陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。
附注容庚《金文編》案:金文「象屈膝之形。後叚夷為尸,而尸之意晦。祭祀之尸,其陳之祭,有似于尸,故亦以尸名之。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十六反切申離反頁碼第707頁,第6行,第1字述
陳也。象臥之形。凡尸之屬,皆從尸。
鍇注臣鍇按:李陽冰云『尸,展』是也。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷八上反切式脂切古音第十五部頁碼第1595頁,第3字許惟賢第698頁,第7字
陳也。
段注陳當作敶。《攴部》曰:敶,列也。《小雅》祈父傳曰:尸,陳也。按凡祭祀之尸訓主。《郊特牲》曰:尸,陳也。注曰:此尸神象。當從主訓之。言陳非也。玉裁謂。祭祀之尸本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也。故許但言陳。至於在牀曰屍。其字从尸从死。別爲一字。而經籍多借尸爲之。
象臥之形。
段注臥下曰伏也。此字象首俯而曲背之形。式脂切。十五部。
凡尸之屬皆从尸。