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死的意思解释

歹部6画左右结构U+6B7B

歹部

6画

2画

左右结构

会意字

GQXB 86,GQXV 98

MNP

ARRR

10212

4332

U+6B7B

135435 横、撇、横撇/横钩、点、撇、竖弯钩

𠑾

的组词的笔顺

意思解释


基本解释

丧失生命,与“生”、“活”相对。~亡。~讯。~刑。~囚。~棋。~地。生离~别。~有余辜。

不顾生命。~志(牺牲生命的决心)。~士(敢死的武士)。~战。

固执,坚持到底。~心塌地。~卖力气。

无知觉。睡得~。

不活动,不灵活。~结。~理。~板。

不通达。~胡同。~路一条。

过时,失去作用。~文字。

极,甚。乐~人。

详细解释

动词

1.会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”( è ),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义:生命终止。

2.同本义。

,民之卒事也。 《说文》者,人之终也。 《列子 · 天瑞》庶人曰 《礼记 · 曲礼》沁人曰 《礼记 · 檀弓》民知不,其亦夫有奋心。 《左传 · 哀公十六年》楚令尹死。—《左传·昭公二十三年》予之及于者不知其几矣! 宋 · 文天祥《指南录 · 后序》亡何国变,宁南 清 · 黄宗羲《柳敬亭传》

死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限);死却(死去;死掉);死不残(半死不活;不中用);死去还魂(死去活来);死费尽残(半死不活);死数里算帐(离死期不远);死耗(死亡的消息);死君(死去的国君)

die; decease; expire; pass away; beyond;

3.为某事或某人而牺牲性命 [lay down one’s life for]。

今亡亦,举大计亦,等国可乎? 《史记 · 陈涉世家》

死义(为信守节义而死);死难;死节(以一死保全节操);死士(誓死效劳之士)

4.穷,尽。

战余落日黄,军败鼓声 常建《吊王将军墓》讹言“苍天已,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。” 《后汉书》

end;

5.拼死,拼命 [risk one’s life;to the death]。

于是乃废文任武,厚养士,缀甲厉兵,效胜于战场。 《战国策 · 秦策》上欲陵战,召 陵母及妇,使相者视之,无丧色。 《汉书 · 李广传》

死战:死守;死杀(死命拼杀)

6.固守;抱着不放 。

心还没死;你就死了这条心吧

cling to;

形容词

1.死板,不灵活。

人画竹梢羸垂,萧画枝活叶叶动。 白居易《画竹歌》

死水;死法(固定、死板的方法);死心眼;死画(呆板而不具灵性的画);死规矩;死教条;死口(不可改变的话);死格(死板的格式);死办法;死临侵(亦作“死淋侵。”死呆呆毫无生气的样子)

fixed; dead; stagnant;

2.不可调和的 。

死对头;死敌;死雠仇(死对头)

implacable; deadly;

3.不能通过的 。

把漏洞堵死;死胡同;死角;死路

impassable; closed;

4.牢牢固定的;移动不了或极难移动的。

与顿丘 李奖一面,便定交。 《北齐书 · 宋游道传》

死扣儿;窗子钉死了;死结;死心搭地(死心落地。不作他想,实心实意);死桩(死木头;木头疙瘩)

fast;

5.表示爱怜的 。

死丫头,你快过来

dear;

6.无用的。詈词 。

死狗;死公;死货(无用的人);死老头子

useless;

副词

甚;极。

这添添小哥哥,今年十三岁,天生的甚是聪明,父亲欢喜他。 杨文奎《儿女团圆》

死急(极其急迫);死要面子;高兴死了;累得要死;累死了;死沉;高兴死了

extremely; do death;

名词

1.死刑。

君子以议狱缓 《易 · 中孚》

capital punishment;

2.尸体。

生拘白乞而问 白公之焉。 《左传 · 哀公十六年》汉遣使三辈至 唐居,求 谷吉等 《汉书 · 陈汤传》安所求子? 《汉书 · 尹赏传》

corpse;

3.主,主管。

一爱相若,其类在也。 《墨子》

chief; in charge of;

国语辞典解释


详细解释

1.丧失生命。与“活”相对。

死于非命、人死不能复生。

2.断绝、放弃。

《庄子 · 田子方》:“夫哀莫大于心死。”

死心。

3.为某人或某事牺牲生命。

《史记 · 卷九二 · 淮阴侯传》:“食人之食者,死人之事,吾岂可以乡利倍义乎?”晋 · 陶渊明《咏荆轲》诗:“君子死知己,提剑出燕京。”

死难、死节。

1.丧失生命的。

死狗。

2.失去作用或效力的。

死会、死棋、死井。

3.不通达的或不活动的。

死巷、死水、死结。

4.呆板、不灵活。

死板、死脑筋。

5.既定而不可改变的。

死法子、死规矩。

6.咒骂的话,亦表示亲暱的意思。

死鬼、死老头。

1.拚命的。

死守、死战。

2.非常、极甚。表示程度达到极点。

怕死了、热死了、笑死了。

3.坚决、固执或不知变通。

死记、死不肯说、死不承认、死卖力气、死抓不放。

4.固定而不能活动。

抽屉给钉死了。、给自己留点转圜的余地,别把话说死了。

5.阻滞不通。

堵死了。

6.毫无知觉,像死的样子。

他睡得真死。

两岸词典解释


详细解释

1.生物的生命终止(与“活”、“生”相对)。

处(ㄔㄨˇ chǔ)死、毒死害虫、花枯死了、死了几个人。

2.豁出性命地。

死拼、死守阵地。

3.坚持不变;坚决。

死不承认、死心塌地、语不惊人死不休。

4.不能活动的;不再改变的。

死扣儿、把门钉死、把时间定死。

5.无法调和、势不两立的。

死敌、死对头。

6.阻塞不通;不流动。

死胡同、死路一条、把漏洞堵死、死水。

7.不灵活;呆板。

死读书、死心眼儿、死记硬背、死板。

8.形容程度达到极点。

疼死了、高兴死了。

9.没有知觉,像死的样子。

昏死、他睡得很死。

10.失去作用、效力的。

死文字、死火山。

11.骂人的话,有时也表示亲暱。

死鬼、死相。

12.姓。

外语翻译


  • die; dead; death
  • sterben (V)​, starr, unflexibel
  • mourir, à mort, extrêmement, mort, rigide

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・辰集下 部首:歹部 )

古文: 𠑾𣥴

廣韻》:息姊切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:想姊切,𡘋斯上聲。白虎通》:死之言澌,精氣窮也。釋名》:死者,澌也,若冰釋澌然盡也。莊子・知北遊》:人之生,氣之聚也;聚則爲生,散則爲死。關尹子・四符篇》:生死者,一氣聚散耳。禮・曲禮》:庶人曰死。禮・檀弓》:君子曰終,小人曰死。又,《周禮・天官・疾醫》〔註〕:少曰死,老曰終。

又,《山海經》:有不死國,在南海大荒中。【郭璞贊】赤泉駐年,神木養命;稟此遐齡,悠悠無竟。

又,圓丘山有不死樹。【郭璞贊】萬物暫見,人生如寄;不死之樹,壽蔽天地。

又,《山海經》:流沙之東,黑水之閒,有不死山。又,劉孟會云:祖州海島產不死草,一株可活一人。

又,姓。自、死、獨、膊,代北四姓也。見《氏族略》。

又,叶息利切,音四。宋玉〈九辯〉「願徼𡴘而有待兮,泊莽莽與埜艸同死」,叶上至。

說文》从人作

注解

〔死〕字收录于《康熙字典》正文・辰集下,康熙部首是歹部

〔死〕字拼音是,左右结构,可拆字为歹、匕,五行属

〔死〕字造字法是会意。小篆字形。右边是人,左边是“歺”( è ),残骨,指人的形体与魂魄分离。本义是生命终止。

〔死〕字的汉语字典解释: [sǐ] ⑴ 丧失生命,与“生”、“活”相对⑵ 不顾生命⑶ 固执,坚持到底⑷ 无知觉⑸ 不活动,不灵活⑹ 不通达⑺ 过时,失去作用⑻ 极,甚

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷四下反切息姊切頁碼127頁,第30

𣦸

異體𣦹、死

𣦸澌也,人所離也。从𣦵从人。凡死之屬皆从𣦸

𠒁

異體𠑾𦭀

𠒁古文死如此。

附注商承祚《殷虛文字類編》:甲文象「生人拜于朽骨之旁,『死』之誼昭然矣。」

蔣注《白虎通》:「死之言澌,精氣窮也。」《禮記・祭法》:「大凡生於天地之間者皆曰命,其萬物死皆曰折,人死曰鬼,此五代之所不變也。」《莊子・知北遊》:「人之生,氣之聚也。聚則爲生,散則爲死。」《關尹子・四符篇》:「生死者,一氣聚散耳。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷八反切息似反頁碼330頁,第1行,第1

𠒁澌也,人所離也。從歺、人。凡死之屬,皆從死。

鍇注臣鍇曰:「澌,水盡也。」

反切………頁碼330頁,第2行,第1

古文死如此。

鍇注臣鍇曰:「𠒁,古歺字。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷四下反切息姊切古音第十五部頁碼654頁,第1許惟賢292頁,第4

𠒁澌也。

段注《水部》曰:澌,水索也。《方言》。澌,索也。盡也。是澌爲凡盡之偁。人盡曰死。死澌異部曡韵。

人所離也。

段注形體與䰟魄相離。故其字從歺人。

𣦵人。

段注息姊切。十五部。

凡死之屬皆从死。

古文死如此。

段注從古文𣦵,古文人。

白话解释

死,生气耗尽,表示人的灵魂与躯体相分离。字形采用“歹、人”会义。所有与死相关的字,都采用“死”作边旁。

字形解说

甲骨文作,從人(或從卩)、從歺,從人從卩,義近通用。(歺)像殘骨;卩像垂首跪地之人,祭弔於朽骨之旁。在六書中屬於異文會意。戰國文字「死」字寫法多樣,仍從歺、從人會意,與篆文構形同。篆文又繼承甲骨、金文、戰國文字一脈之字源。戰國〈中山王墓兆域圖〉、〈上博簡‧緇衣〉構形把「人」挪移到「歺」,寫作「」、「」,正是古文所承。隸書、楷書則為承篆文之隸變。《說文‧死部》:「死,澌(ㄙ,盡)也,人所離也。从歺、从人。」又「,古文死如此。」從歺,像殘骨骨骸;從卩,像人跪地祭弔,本義為死亡、生命結束。在六書中屬於異文會意。

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