民
意思解释
民
mín基本解释
①以劳动群众为主体的社会基本成员。人~。~主。~国。~法。公~(在一国内有国籍,享受法律上规定的公民权利并履行公民义务的人)。国~(具有国籍的人)。
②指人或人群。居~。~族。
③劳动大众的,非官方的。~间。~歌。~谚。~风。~情。
④某族的人。汉~。回~。
⑤从事不同职业的人。农~。渔~。
⑥非军事的。~品。~航。
⑦同“苠”。
详细解释
名词
1.指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称。
2.同本义。
民,众萌也。从古文之象。 民,氓也。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。 夫民神之主也。 无子曰兆民。诸侯曰万民。 黎民阻饥。 民不适有居。 哀我征夫,独为匪民。 民可使由之,不可使知之。 吾入关,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。 民为贵,社稷次之,君为轻。
民夫(被官府征召服劳役的百姓);民户(民家);民居(百姓居住之所);民服(平民的衣服);民宅(民房);民望(民众的希望、心愿;在民众中的声望);民牧(民众的治理者。后指地方的长官);民情(民众的心情、意愿);民役(民众所承担的劳役);民利(民众的利益);民命(民众的意旨;民众的生命;人命);民和(民众和睦团结);汉民;回民;藏民;民壮(清朝州、县官的卫兵。即三班中的壮班);渔民;农民;牧民;民膏(比喻人民用血汗创造的财富);民经(人民的规范);民熙物阜(人民安乐,物产富饶。形容升平景象);民害(人民的祸害);民力(人民的财力和劳力);民脂(比喻人民的劳动果实);民财(人民的财物);民纪(人民行为的准则);民祗(人民所敬畏者)
common people;
3.泛指人。
民受无地之中以生。 食者,民之本也。 石斧之民。
民性(人的天赋本性);民灵(人和神);民智(人的聪明才智)
man; person; human being; mankind;
形容词
◎民间的 轻徭薄赋,以宽民力。——方勺《方腊起义》 又
民谣(民间流传的歌谣);民营(民间经营);民语(民间广泛流行的定型的言语);民狱(民间诉讼案件);民社(民间祭祀土神)
folk; among the people;
两岸词典解释
民
mín详细解释
1.人民,以劳动群众为主体的社会基本成员。
民众、国民、民情、为民除害。
2.民间流传的。
民风、民歌、民谚。
3.指某个民族的人。
汉民、回民、藏民、满民。
4.从事某种工作或具有某种特定身分的人。
农民、渔民、游民、网民。
5.非军人;非军事的。
军转民、军民一家、军需民用、民航。
6.姓。
外语翻译
- people, subjects, citizens
- Bevölkerung (S), Volk (S), volkstümlich (Adj), zivil (Adj)
- peuple, gens du commun
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文: 𠘽
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋彌鄰切,音泯。《說文》:衆萌也,言萌而無識也。《易・師卦》:君子以容民畜衆。《書・咸有一德》:后非民罔使,民非后罔治。《禮・緇衣》:民以君爲心,君以民爲體。
义又,四民。《榖梁傳・成元年》:古者四民,有士民、有商民、有農民、有工民。【註】德能居位曰士、辟土植穀曰農、巧心勞手成器物曰工、通財貨曰商。
义又,司民,星名。《周禮・秋官・司民》:及孟冬祀司民之日,獻其數于王。【註】司民,軒轅角也。【釋文】軒轅十七星,如龍形,有兩角,角有大民、小民。
义又,官名。《周禮・秋官・司民》:掌登萬民之數,自生齒以上,皆書於版。
义又,民曹,漢官名。《後漢・百官志》:民曹尚書主凡吏上書事。【註】蔡質《漢舊儀》曰:典膳治功,作監池、苑囿、盜賊事。
义又,民部,今戸部也。《文獻通考》:漢置尚書郎四人,其一人主財帛委輸。至魏文帝,置度支尚書寺,專掌軍國支計。吳有戸部,晉有度支,皆主筭也。後周置大司徒卿一人,如《周禮》之制。隋初有度支尚書,則幷後周民部之職;開皇二年,攺度支爲民部;永徽初,攺民部爲戸部。
义又,北方有比肩民。見《爾雅・釋地》。南方有裸民。見《呂氏春秋》。又白民國,白身,背有角,乗之,壽二千歲;羽民國,其民皆生羽毛;卵民國,其民皆生卵;毛民國,其民皆生毛;又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國,𡘋見《山海經》。又鶴民國,人長三寸,日行千里。見《窮神祕苑》。
义又,姓。見《姓苑》。
又,叶鄰知切,音離。夏禹〈襄陵操〉:洪水滔天,下民愁悲。上帝愈咨,三過吾門不入;父子道衰,嗟嗟不欲煩下民。
又,叶彌延切,音眠。楊方〈合歡〉詩:齊彼蛩蛩獸,舉動不相捐;生有同穴好,死成倂棺民。
义〈六書略〉:民,象俯首力作之形。〇【按】民字之義非一,有總言人者,《詩》「天生蒸民、厥初生民」是也;有對君而言者,《書》「民惟邦本」是也;有別於在位而言者,《詩》宜民宜人註「人謂臣,民謂衆庶」是也;有對幽而言者,《論語》「務民之義」、《左傳》「先成民而後致力于神」是也;有對已而言者㊟〔已為己形誤,應作「有對己而言者」〕,《詩》「民莫不穀,我獨于罹」是也;有對農而言者,《漢・食貨志》「粟甚貴傷民,甚賤傷農」是也,况四民兼士農工商,豈力田始稱民乎。〈六書略〉之說穿鑿,不可從。
注解
〔民〕字收录于《康熙字典》正文・辰集下,康熙部首是氏部。
〔民〕字拼音是mín,独体字,五行属水。
〔民〕字的汉语字典解释:㈠ [mín] ⑴ 以劳动群众为主体的社会基本成员⑵ 指人或人群⑶ 劳动大众的,非官方的⑷ 某族的人⑸ 从事不同职业的人⑹ 非军事的⑺ 同“苠”。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷十二下反切彌鄰切頁碼第419頁,第3字續丁孫
民
眾萌也。从古文之象。凡民之屬皆从民。
𠘽
古文民。
附注郭沫若《甲骨文字研究》:「(周代彝器)作一左目形,而有刃物以刺之。」「周人初以敵囚為民時,乃盲其左目以為奴徵。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷二十四反切彌鄰反頁碼第1002頁,第6行,第1字述
衆氓也。從古文之象形。凡民之屬,皆從民。
鍇注臣鍇曰:「通論詳矣。」
反切………頁碼第1002頁,第7行,第1字述
古文民。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷十二下反切彌鄰切古音第十二部頁碼第2505頁,第1字許惟賢第1090頁,第1字
眾𦹩也。
段注萌古本皆不誤。毛本作氓。非。古謂民曰萌。漢人所用不可枚數。今《周禮》以興耡利甿。許《耒部》引以興耡利萌。愚謂鄭本亦作萌。故注云變民言萌,異外內也。萌猶懵懵無知皃也。鄭本亦斷非甿字。大氐漢人萌字,淺人多改爲氓。如《周禮・音義》此節摘致氓是也。繼又改氓爲甿。則今之《周禮》是也。說詳《漢讀攷》,民萌異者,析言之也。以萌釋民者,渾言之也。
从古文之象。
段注仿佛古文之體少整齊之也。凡許書有从古文之形者四。曰革,曰弟,曰民,曰酉。說見革下。彌鄰切。十二部。
凡民之屬皆从民。
古文民。
段注葢象萌生䋣廡之形。
白话解释
民,众氓。字形承袭古文的形象。所有与民相关的字,都采用“民”作边旁。
字形解说
甲骨文字形像以刀刃刺入眼珠之形。殷商時代將打戰時所虜獲的戰犯歸入奴隸階級,強迫其勞動,為防奴隸中途逃跑,因而刺瞎其一眼。金文、戰國文字皆承甲骨文字形而來。篆文形訛而趨於線條化,已經無法看出民字的構形意旨。隸書、楷書皆承篆文字形而來。在六書中屬於象形。