齍
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》：卽夷切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：津私切，𡘋音咨。《說文》：黍稷器，所以祀者。《周禮・春官・大宗伯》：奉玉齍。
义又，與粢同。《周禮・春官・世婦》：共齍盛。
又，《集韻》：牋西切，音齎。又，才詣切，音嚌 —— 義𡘋同。
注解
〔齍〕字收录于《康熙字典》正文・亥集下，康熙部首是齊部。
〔齍〕字拼音是zī，上下结构，可拆字为齊、皿。
〔齍〕字的汉语字典解释：㈠ [zī] ⑴ 古代盛谷物的祭器：“凡祭祀，赞玉～。”⑵ 古通“粢”，稷，谷物：“辨六～之名物与其用。”
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷五上反切卽夷切頁碼第157頁，第5字續丁孫
齍
黍稷在器以祀者。从皿亝聲。
附注容庚《金文編》：「齍，或从鼎，鼎之方者。」郭沫若《兩周金文辭大系圖錄攷釋》：「攷之《周官》如『甸師掌帥其屬而耕耨王藉，以時入之，以供齍盛。』又『舂人掌供米物，祭祀共其齍盛之米。』齍盛者，齍之所盛也。據此足知齍之所盛實為稻粱而非黍稷。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷九反切子思反頁碼第397頁，第6行，第2字述
黍稷在器以祀者。從皿齊聲。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷五上反切卽夷切古音第十五部頁碼第844頁，第3字許惟賢第374頁，第4字
黍稷器。所㠯祀者。
段注各本作黍稷在器以祀者。則與盛義不別。今从《韵會》本。按《周禮》一書。或兼言齍盛。或單言齍，單言盛。皆言祭祀之事。他事絕不言齍盛。故許皆云以祀者。兼言齍盛。若《甸師》，春人，《肆師》，小祝是也。單言齍。若《大宗伯》、《小宗伯》，大祝是也。單言盛。若饎人，廩人是也。《小宗伯》逆齍注云：受饎人之盛以入。然則齍盛可互偁也。《甸師》注云：秶，稷也。穀者稷爲長。是以名云：《肆師》注云：秶，六穀也。大祝注云：秶號謂黍稷皆有名號也。春人注云：齍盛謂黍稷稻粱之屬。可盛以爲簠簋實。經文齍字，注三易爲秶。而《小宗伯》六齍注云：齍讀爲秶。六秶謂六穀。黍稷稻粱麥苽。此則易齍爲秶之恉。謂齍秶古今字也。考《毛詩・甫田》作齊，亦作齍。用古文。《禮記》作秶盛。用今文。是則齍秶爲古今字憭然。《左傳》作秶盛。則用今字之始。《左傳》曰：絜秶豐盛。毛曰：器實曰齍。在器曰盛。鄭注《周禮》。齍或專訓稷。或訓黍稷稻粱。盛則皆訓在器。是則齍之與盛別者，齍謂穀也。盛謂在器也。許則云器曰齍。實之則曰盛。似與毛，鄭異。葢許主說字。其字从皿。故謂其器可盛黍稷曰齍。要之齍可盛黍稷，而因謂其所盛黍稷曰齍。凡文字故訓引伸每多如是。說經與說字不相妨也。
从皿。𠫼聲。
段注𠫼，禾麥吐𥝩上平也。形聲包會意。卽夷切。十五部。