栞
意思解释
栞
kān基本解释
◎同“刊”。①削；削除。《説文•木部》：“𣓁，槎識也。《夏書》曰：‘隨山菜木。’讀若刊。栞，篆文从幵。” 《廣雅•釋詁二》：“栞，識也。”②订正；修订。北魏韓顯宗《上書陳時務》：“永垂百世，不栞之範。”③刻，雕刻。明葉盛《水東日記》：“先祖詩文早已栞完。”
外语翻译
- publication, periodical; publish
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》：苦寒切；《集韻》、《韻會》：丘寒切，𡘋音看。《說文》：栞，本作𣓁，槎識也。《書・禹貢》：隨山栞木。徐鉉曰：木識謂隨所行林中，斫其枝爲道記識也。𭑈蓋其斫木，低折狀，指事。《史記・夏本紀》「九山栞旅」作栞，《今文尚書》作刋。
又，《集韻》：稽延切，音甄 —— 義同。
注解
〔栞〕字收录于《康熙字典》正文・辰集中，康熙部首是木部。
〔栞〕字拼音是kān，上下结构，可拆字为幵、朩。
〔栞〕字的汉语字典解释：㈠ [kān] ⑴ 同“刊”。①削；削除。《説文•木部》：“𣓁，槎識也。《夏書》曰：‘隨山菜木。’讀若刊。栞，篆文从幵。” 《廣雅•釋詁二》：“栞，識也。”②订正；修订。北魏韓顯宗《上書陳時務》：“永垂百世，不栞之範。”③刻，雕刻。明葉盛《水東日記》：“先祖詩文早已栞完。”
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷六上反切苦寒切頁碼第185頁，第2字續丁孫
𣓁
槎識也。从木、𭑈。闕。《夏書》曰：「隨山𣓁木。」讀若刊。
栞
篆文从幵。
附注邵瑛羣經正字：「今經典作『刊』。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十一反切刻干反頁碼第460頁，第2行，第1字述
槎識也。從木、𭑈。闕。《夏書》曰：「隨山𣓁木。」讀若刋。
鍇注臣鍇曰：「槎識，謂隨所行林木，衺斫其枝爲道記識也。𭑈，葢其斫木低折狀。許愼言闕，無聞於師也，隨其行山路𣓁之也。《史記》述黃帝披山通道是也。指事。」
反切………頁碼第460頁，第4行，第1字述
篆文。
鍇注臣鍇曰：「亦指事也。」
《说文解字注》（段注本）
卷别卷六上反切苦寒切古音第十四部頁碼第994頁，第3字許惟賢第438頁，第12字
槎識也。
段注槎，衺斫也。槎識者，衺斫以爲表志也。斫之以爲表識。如孫臏斫大樹白而書之曰龎涓死此樹下，是其意也。《禹貢》。隨山𣓁木。《夏本紀》作行山表木。此古說也。今尚書《益稷》、《禹貢》皆作隨山刊木，九山刊旅。《周禮》曰：刊陽木。《左傳》曰：非堙木刊。木非不言刊也。然《刀部》曰：刊，剟也。剟，刊也。刊者，除去之意。與𣓁訓槎識不同。葢壁中古文作𣓁。今文尚書作栞。則未知何時改爲刊也。據《正義》已作刊。則非衞包所改。
從木，〈天天〉。闕。
段注此云闕者，謂〈天天〉形不可識，無由知其形聲抑會意也。《說文》之例。先小篆後古文。惟為先壁中古文者，尊經也。
《夏書》曰：隨山𣓁木。
段注《夏書》謂《禹貢》也。
讀若刊。
段注此謂同音耳。苦寒切。十四部。
篆文從幵。
段注李斯輩作栞。史，漢所引《禹貢》作栞。故知今文尚書作栞也。