殊
意思解释
殊
shū基本解释
①不同。～途同归。悬～。
②特别，很。～功。～荣。～勋。特～。
③断，绝。～死。
④超过：“母氏年～七十”。
详细解释
动词
1.形声。从“死”省，“朱”声。甲骨文从“死”，“蛛”象形初文声。後省去人作“歹”，“蛛”声改为“朱”声。本义：斩首，断其首身而死。
2.同本义。
殊，死也。 其赦天下殊死以下。 今世殊死者相枕也。
behead;
3.引申为死。
太子即自刭，不殊。
不殊（不死）
die;
4.断绝。
殊，断也。 断其后之木而弗殊。
cut off;
5.分开；离开。
官而衣食之，殊身而后止，此之谓养疾。
separate;
6.分；区别。
法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
distinguish;
7.超过。
母氏年殊七十。
surpass;
形容词
1.异；不同。
而万殊为一。 始皇既没，余威震于殊俗。
殊等（指人或事物的不同等级）；殊方（异域；他乡）；殊文（不同形体的文字）；殊文别语（不同的文字与语言）；殊类（不同的类别）；殊礼（不同的礼制）；殊称（不同的名称；特殊的名称）；殊心（异心。不同的志趣、认识和思想感情）；殊目（不同的名称）；殊俗（不同的风俗习惯）
different;
2.特异；出众；突出。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
殊观（奇观；异观）；殊庭（异域。指神仙居住的地方）；殊胜（特异；绝佳）；殊乡（异乡。多指仙乡）；殊形（奇异的形状）；殊奇（奇特）；殊相（奇异的状貌）；殊翁（文采奇特的雁颈毛）
outstanding;
3.特别，独特。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
殊觉（特别觉得）；殊礼（特殊的礼遇）；殊渴（特别渴望）；殊遇（特殊的待遇；破格重用）；殊奖（特别的奖励）；殊选（破格选用）；殊赏（特别的赏赐）；殊态（特殊的姿态）；殊量（特殊的才能。即大器）；殊容（特殊的容貌）殊恩（特别的恩惠）
special;
副词
◎很；甚 老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里。——《战国策·赵策》 廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》 古法采草药多用二月、八月，此殊未当。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 又
殊难相信；殊久。
very;
越南字释义
殊
◎同“𪬔”。
国语辞典解释
殊
shū详细解释
动
1.斩首、杀死。
《说文解字 · 歺部》：“殊，死也。”清 · 段玉裁 · 注：“凡汉绍云殊死者，皆谓死罪也。死罪者，首身分离，故曰殊死。”《后汉书 · 卷六〇上 · 马融传》：“或夷由未殊，颠狈顿踬，蝡蝡蟫蟫。”
2.断绝。
《左传 · 昭公二十三年》：“断其后之木而弗殊。”《汉书 · 卷八 · 宣帝纪》：“盖闻象有罪，舜封之。骨肉之亲粲而不殊。”
3.超过。
《后汉书 · 卷三四 · 梁统传》：“母氏年殊七十。”唐 · 章怀太子 · 注：“殊，犹过也。”《三国志 · 卷一九 · 魏书 · 陈思王植传》：“恩纪之违，甚于路人；隔阂之异，殊于胡越。”
4.区别。
《史记 · 卷一三〇 · 太史公自序》：“法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。”三国魏 · 曹植《节游赋》：“观靡靡而无终，何渺渺而难殊。”
形
1.不同的、互异的。
《易经 · 系辞下》：“天下同归而殊涂。”《史记 · 卷二十四 · 乐书》：“纣乐好之，与万国殊心。”
殊途同归。
2.特别的、异常的。
《晋书 · 卷五二 · 阮种传》：“弱冠有殊操，为嵇康所重。”《资治通鉴 · 卷四二 · 汉纪三十四 · 光武帝建武八年》：“帝闻而善之，以宣告百僚，乃置酒高会，待融等以殊礼。”
殊荣。
副
1.拚死、决死。
《史记 · 卷九二 · 淮阴侯传》：“军皆殊死战，不可败。”
2.非常、极、甚。
明 · 徐弘祖《徐霞客游记 · 卷一上 · 游武彝山日记》：“泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致。”
殊为失当。
3.犹、尚。
《文选 · 谢灵运 · 南楼中望所迟客诗》：“圆景早已满，佳人殊未适。”唐 · 白居易《早蝉》诗：“西风殊未起，秋思先秋生。”
两岸词典解释
殊
shū详细解释
1.断；绝。
殊死搏斗。
2.不相同。
悬殊、殊异、殊途同归。
3.特别。
殊荣、特殊、殊遇（特别的待遇）。
4.《书》表示程度高，相当于“很”、“極”。
泉从壁半突出，疏竹掩映，殊有佳致（明‧徐弘祖《徐霞客游记‧卷一上‧游武彝山日记》）。
5.姓。
外语翻译
- different, special, unusual
- ungewöhnlich, einzig
- différent, extraordinaire, particulier
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》：市朱切；《集韻》、《韻會》：慵朱切；《正韻》：尚朱切，𡘋音殳。《說文》：死也。漢令曰：蠻夷長有罪，當殊之。《莊子・在宥篇》：殊死者相望也。【註】《廣雅》曰：殊，斷也。司馬云：決也。一曰誅也。《字林》云：死也。《前漢・宣帝詔》：赦殊死以下。
义又，絕也。《前漢・宣帝詔》：骨肉之親，粲而不殊。【師古註】粲，明也；殊，絕也 —— 明於仁恩，不離絕也。《前漢・韓信傳》：軍皆殊死戰。【師古註】殊，絕也，謂決意必死。
义又，斷絕也。《左傳・昭二十三年》：斷其後之木而弗殊。
义又，傷而未絕也。《史記・蘇秦傳》：齊大夫與蘇秦爭寵，使人刺蘇秦，不死，殊而走。
义又，別也、異也。《易・繫辭》：天下同歸而殊塗。《禮・大傳》：殊𡽪號，異器械。
义又，過也。《後漢・梁竦傳》：母氏年殊七十。【註】殊，猶過也。
义又，語詞。《詩・魏風》：殊異乎公路。
义又，殊庭，蓬萊仙人庭也。《前漢・郊祀志》：將以望祀蓬萊之屬，幾至殊庭。
又，叶時流切，音酬。𨻰琳詩：沈淪衆庶閒，與世無有殊；紆鬱懷傷結，舒展有何由。
注解
〔殊〕字收录于《康熙字典》正文・辰集下，康熙部首是歹部。
〔殊〕字拼音是shū，左右结构，可拆字为歹、朱，五行属金。
〔殊〕字造字法是形声。从“死”省，“朱”声。甲骨文从“死”，“蛛”象形初文声。後省去人作“歹”，“蛛”声改为“朱”声。本义是斩首，断其首身而死。
〔殊〕字的汉语字典解释：㈠ [shū] ⑴ 不同⑵ 特别，很⑶ 断，绝⑷ 超过：“母氏年～七十”。
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷四下反切市朱切頁碼第126頁，第25字續丁孫
殊
死也。从𣦵朱聲。漢令曰：「蠻夷長有罪，當殊之。」
附注《說文新證》：「殊，身首離異而死。文獻多假借為特殊、殊別，而把『殊死』的意義轉移到『誅』字。甲骨文『殊』字，从死，鼄聲。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷八反切船區反頁碼第327頁，第4行，第3字述
死也。從歺朱聲。《漢令》曰：「蠻夷長有罪，當殊之市。」
鍇注臣鍇曰：「殊又異也，故史云：自刺不殊，殊者定死也。」
《说文解字注》（段注本）
卷别卷四下反切市朱切古音第四部頁碼第644頁，第5字許惟賢第288頁，第6字
死也。
段注凡漢詔云殊死者，皆謂死罪也。死罪者首身分離。故曰殊死。引伸爲殊異。
从𣦵。朱聲。
段注市朱切。四部。
一曰𣃔也。
段注各本無此四字。依《左傳釋文》補。𣃔與死本無二義。許以字從𣦵。故以死爲《正義》。凡物之𣃔爲別一義。《左傳》曰：武城人塞其前。𣃔其後之木而弗殊。邾師過之。乃推而蹷之。《史・蘇秦列傳》。刺蘇秦不死。殊而走。按弗殊者。謂不絕也。不死殊而走者，謂人雖未死。創巳決裂也。皆𣃔之說也。宣帝詔曰：骨肉之親。粲而不殊。凡言殊異，殊絕皆引伸之義。《殳部》曰：以杖殊人。謂隔遠敵仇不得近。亦是𣃔義。
《漢令》曰：蠻夷長有罪當殊之。
段注按殊之者，絕之也。所謂別異蠻夷。此舉《漢令》證𣃔義。而裴駰以來皆謂殊之爲誅死。夫蠻夷有罪。非能必執而殺之也。而顧箸爲令哉。今鍇本作當殊之市。多市字。此由張次立以鉉本改鍇本。誤以鉉本市朱切市字系殊之下。其可笑有如此者。