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王的意思解释

王部

4画

会意字

GGGG

MG

CA

10104

3769

4585

U+738B

1121 横、横、竖、横

𥝍

的组词的笔顺

意思解释


基本解释

古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号。~国。~法。公子~孙。~朝( cháo )。

中国古代皇帝以下的最高爵位。~公。~侯。

一族或一类中的首领。山大~。蜂~。~牌(桥牌中最大的牌;喻最有力的人物或手段)。

大。~父(祖父)。~母(祖母)。

姓。

详细解释

名词

1.象形字。王字的甲骨文为斧钺之形,斧钺为礼器,象征王者之权威。本义:天子、君主。

2.殷周时代对帝王的称呼。

溥天之下,莫非土。 《诗 · 小雅 · 北土》虐,国人谤 《国语 · 周语上》,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之。三者,天、地、人也;而参通之者,也。” 《说文》,天子也。 《释名》,有天下曰。帝与一也。周衰,列国皆僭号自。 秦有天下,遂自尊为皇帝。 汉有天下,因 秦制称帝,封同姓为,名始乱矣。 《六书故》故百之法不同。 《荀子 · 王霸》制其守宰,不制其侯 柳宗元《封建论》命聚之。 唐 · 柳宗元《捕蛇者说》

王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)

emperor; monarch;

3.春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”。

勾践栖于 会稽之上。 《国语 · 越语上》请勾践女女于王。好战,请以战喻。 《孟子 · 梁惠王上》

王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)

king;

4.从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王。

赐号称 《汉书 · 李广苏建传》侯以下。 《后汉书 · 张衡传》

西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王

prince;

5.朝廷 。

王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)

court;

6.王朝 。

王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)

dynasty;

7.首领;同类中最突出者。

久不至。 唐 · 李朝威《柳毅传》

擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王

chief;

8.中国古代对祖父母的尊称。

父之考为父,父之妣为母,父之考为曾祖父,父之妣为曾祖母,曾祖父之考,为高祖父…。 《尔雅》

grandfather, grandmother;

9.统治者,主宰者 。

王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)

ruler;

10.冠军 。

拳王

champion;

11.姓。

12.另见 wàng。

基本解释

古代指统治者谓以仁义取得天下。~天下。~此大邦。

详细解释

动词

1.统治、领有一国或一地。

此大邦,克顺克比。 《诗 · 大雅》关中。 《史记 · 项羽本纪》秦地可尽王。沛公为 汉 巴、 蜀。 《史记 · 留侯世家》

rule;

2.作皇帝,称王。

然而不者,未之有也。 《孟子 · 梁惠王上》行仁政而,莫之能御也。 《孟子 · 公孙丑上》周不法 商, 夏不法 虞,三代异势,而皆可以 《商君书》

be emperor;

3.胜过。

常季曰:“彼兀者也,而先生,其与庸亦远矣。” 《庄子》

surpass;

4.另见 wáng。

国语辞典解释


详细解释

1.古代称统治天下的君主。

《书经 · 洪范》:“天子作民父母,以为天下王。”

君王、帝王、国王。

2.古代封建社会中地位在公侯之上的爵位。秦汉以后,天子的伯叔兄弟及异姓藩王均称为“王”。

《汉书 · 卷一九 · 百官公卿表上》:“诸侯王,高帝初置,金玺盭绶,掌治其国。”

淮南王。

3.泛称同类中的首领。

唐 · 杜甫《前出塞》诗九首之六:“射人先射马,擒贼先擒王。”《西游记 · 第一回》:“那一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王。”

万兽之王。

4.技艺超群的人。

歌王、拳王。

5.古代对祖父母辈的尊称。参见“王父”、“王母”等条。

6.姓。如宋代有王安石。

古代诸侯朝见天子。

《诗经 · 商颂 · 殷武》:“莫敢不来享,莫敢不来王。”《史记 · 卷四 · 周本纪》:“要服者贡,荒服者王。”

大。参见“王虺”、“王鲔”等条。

详细解释

《广韵 · 入声 · 烛韵》:“玉,说文本作王,隶加点以别王字。”

详细解释

统治天下、称王。

《诗经 · 大雅 · 皇矣》:“王此大邦,克顺克比。”《史记 · 卷七 · 项羽本纪》:“怀王与诸将约曰:‘先破秦入咸阳者王之’。”

兴盛、旺盛。

《庄子 · 养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中,神虽王,不善也。”唐 · 李白《赠张相镐》诗二首之二:“英烈遗厥孙,百代神犹王。”

两岸词典解释


详细解释

1.君主制国家的君主;国君。

君王、国王、帝王。

2.秦汉以后封建社会中最高的爵位。

亲王、王公、王侯。

3.首领;头目。

山大王、万兽之王、擒贼先擒王。

4.泛称团体中表现最优秀的;技艺超群。

歌王、拳王、王牌。

5.古代对祖父母辈的尊称。

王父(祖父)、王母(祖母)。

6.姓。

详细解释

1.《书》古代指君临天下。

王天下、王此大邦。

2.《书》行王道;以仁义治国。

以德行仁者王,王不待大。

外语翻译


  • king, ruler; royal; surname
  • Radikal Nr. 96 , König (S)
  • roi, prince, (nom de famille)​, régner sur

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・午集上 部首:玉部 )

廣韻》、《集韻》、《韻會𡘋雨方切,音徨。廣韻》:大也、君也,天下所法。正韻》:主也,天下歸往謂之王。易・坤卦》:或從王事。又,〈隨卦〉:王用享于西山。書・洪範》:無偏無黨,王道蕩蕩。詩・小雅》:宜君宜王。【註】君,諸侯也;王,天子也。〇【按】秦漢以下,凡諸侯皆稱王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。

又,諸侯世見曰王。詩・商頌》:莫敢不來王。【箋】世見曰王。

又,凡尊稱亦曰王。爾雅・釋親》:父之考爲王父,父之母曰王母。

又,法王、象王,皆佛號。〈華嚴偈〉:象王行處落花紅。岑參詩:况値廬山遠,抽簪禮法王。【註】法王,佛尊號也。

又,姓。

又,《諡法》:仁義所往曰王。

又,王屋,山名。書・禹貢》:至于王屋。【疏】《正義》曰:王屋在河東垣縣東北。

又,弓名。周禮・冬官・考工記》:王弓。【註】往體寡、來體多曰王〔往體寡、來體多・謂之王弓之屬〕

又,王連,遠志也。見《博雅》。夫王,芏草也。見《爾雅・釋草疏》。

又,王鴡,鳥名。爾雅・釋鳥》:鴡鳩,王鴡。【註】鵰類,今江東呼之爲鶚。

又,王鮪,魚名。周禮・天官・䱷人》:春獻王鮪。【註】王鮪,鮪之大者。

又,蛇名。爾雅・釋魚》:蟒,王蛇。【註】蟒,蛇最大者,故曰王蛇。

又,蟲名。爾雅・釋蟲〔《博雅・釋蟲》〕:虎王,蝟也。

又,《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻𡘋于放切,徨去聲 —— 霸王。正韻》:凡有天下者人稱之曰王,則平聲;據其身臨天下而言曰王,則去聲。詩・大雅》:王此大邦。【箋】王,君也。【釋文】王,于况反。前漢・高帝紀》:項羽背約,而王君王於南鄭。【師古註】上王字,于放反。

又,《廣韻》:盛也。莊子・養生主》:神雖王,不善也。【註】謂心神長王。釋文》:王,于况反。

又,音往。詩・大雅》:昊天曰明,及爾出王。【傳】王,往也。【朱註】音往。〇【按】王本古文玉字。註詳部首。

考證

卷目:考證・午集上 部首:玉部 )

《爾雅・釋親》父之母曰王母。

謹照原文改父之妣爲王母。

《周禮・冬官考工記》王弓。〔註〕往體寡來體多曰王。

謹照原文改弓人,往體寡,來體多,謂之王弓之屬。

又蟲名。《爾雅・釋蟲》虎,王蝟也。

謹於又蟲名爾雅釋蟲下增王蛈蜴。註:卽螲蟷,似䵹鼄,在穴中,有蓋。今河北人呼蛈蜴。二十二字。又按虎王蝟也非爾雅文,查係博雅,謹照原書增博雅二字。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤于放切,徨去聲。霸王。

謹按王于放切,徨胡光切,王非徨之去聲,今將徨去聲霸王五字改爲音旺霸王也。

注解

〔王〕字收录于《康熙字典》正文・午集上,康熙部首是玉部

〔王〕字是多音字,拼音是wáng、wàng,独体字,五行属

〔王〕字造字法是象形字。王字的甲骨文为斧钺之形,斧钺为礼器,象征王者之权威。本义是天子、君主。

〔王〕字的汉语字典解释: [wáng] ⑴ 古代一国君主的称号,现代有些国家仍用这种称号⑵ 中国古代皇帝以下的最高爵位⑶ 一族或一类中的首领⑷ 大⑸ 姓。 [wàng] ⑴ 古代指统治者谓以仁义取得天下

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷一上反切雨方切頁碼5頁,第13

王天下所歸往也。董仲舒曰:「古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者王也。」孔子曰:「一貫三爲王。」凡王之屬皆从王。

鉉注李陽冰曰:「中畫近上。王者,則天之義。」

𠙻

𠙻古文王。

附注《說文新證》:「字象斧鉞之刀鋒向下者,斧鉞為軍事統率權之象徵,因此稱王。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷一反切于光反頁碼37頁,第4行,第1

𠙻天下所歸往也。董仲舒曰:「古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也;而參通之者,王也。」孔子曰:「一貫三爲王。」凡王之屬皆從王。

鍇注臣鍇曰:「通論僃矣。」

反切………頁碼37頁,第6行,第1

古文王。

鍇注臣鍇曰:「地以承天,《易》曰:『坤乃順承天。』故下畫上偃下畫地也

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷一上反切雨方切古音第十部頁碼35頁,第1許惟賢14頁,第4

𠙻天下所歸往也。

段注見《白虎通》。王往曡韵。

董仲舒曰:古之造文者。三畫而連其中謂之王。三者,天地人也。而參通之者,王也。

段注見《春秋䋣露》。引之說字形也。韋昭注《國語》曰:參,三也。

孔子曰:一貫三爲王。

段注又引孔子語證董說。

凡王之屬皆从王。

段注雨方切。十部。

古文王。

白话解释

王,人心所向、天下归附和向往的英杰。董仲舒说“古代造字的方法,是在三道横画中间用竖笔连接,叫作‘王’字。三道横画,分别代表天、地、人,而能够参悟、贯通这三者的人,就是王。”孔子也说“能以一贯三者为‘王’。”所有与王相关的字,都采用“王”作边旁。李阳冰说:“‘王’与‘玉’有微妙差异,‘王’字的三横中,中间一横比较靠近上面的一横,而‘玉’字的三横距离均匀。王之所为,就是天义。”

字形解说

甲骨文或作「」,從一、從土;或作「」、「」,從土、(上)聲。「土」為社主,里必有社,從一土者,表示一統眾社;從(上)者,上為君上,表示君臨眾社。王從土、上聲,以示受上天之命而為下土之主;上於此作為示義的聲符。金文至楷書字形皆作從土、上聲之形,土字皆從初文作「」形。《說文》另收有古文「」,或是本於金文「」形,下橫畫改作圓筆。隸書或於旁增二點以為飾筆,但不影響「」(土)字的結構。在六書中,甲骨文從一、從土的字形屬於異文會意,其餘從土、上聲的字形則屬於形聲兼會意。

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