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士的意思解释

士部3画独体字U+58EB

士部

3画

会意字

FGHG

JM

BAA

40100

1102

4231

U+58EB

121 横、竖、横

的组词的笔顺

意思解释


shì

基本解释

古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。~族。~大夫。

旧时指读书人。~子。~民。学~。

未婚的男子,泛指男子。~女。

对人的美称。志~。烈~。女~。

军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。

称某些专业人员。医~。护~。

姓。

详细解释

名词

1.会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义:古代男子的美称。

2.同本义。

,事也。 《说文》通古今,辩然不,谓之 《白虎通 · 爵》学以居位曰 《汉书 · 食货志》以才智用者谓之 《后汉书 · 仲长统传》太子晋,胄成人,能治上官,谓之 《周书》是以为大夫卿 《书 · 牧誓》列国之大夫,入天子之国,曰某 《礼记 · 曲礼》女之问桃叶渡、游雨花台者,趾相错也。 《马伶传》尝试语于众曰:“某良,某良。”其应者必其人之与也。 唐 · 韩愈《原毁》

士子(男子的美称,多指年轻人;士大夫官僚阶层);士夫(青年男子);勇士;壮士;士三日不见,当刮目相待(男儿相别三天,就应另眼相看,极言进步之速)

bachelor in old China; man;

3.将领。

臣,构怨于诸侯,然后快于心与? 《孟子 · 梁惠王上》

士臣(将士)

general;

4.兵士;武士。

下军之多从之。 《左传 · 宣公十二年》在车曰,步曰卒。 《吕氏春秋 · 简选》注驱中国众这涉江湖之间,不习水土,必生疾病。 《资治通鉴》不敢弯弓而报怨。 汉 · 贾谊《过秦论上》旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮争先。 《楚辞 · 国殇》革车百乘,甲千人。 《左传 · 成元年 · 三月作丘甲 · 注》

士兵;士众(众士兵);上士;中士;下士

soldier; noncommissioned officer;

5.古代指掌管刑狱的官员。

其附于刑者,归于 《周礼 · 大司徒》管夷吾举于, 孙叔敖举于海。 《孟子 · 告子下》

judge;

6.士大夫(旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子)。

缙绅大夫萃于左丞相府,莫知计所出。 宋 · 文天祥《指南录后序》臧使者枉用三尺以仇一言之憾,固贼戾之哉! 明 · 高启《书博鸡者事》

士夫(士大夫);士田(古代卿、大夫、士及其子弟所领有的田地);士民(古代四民之一。泛指士大夫阶层和普通读书人);士行(士大夫的操行);士论(士大夫的舆论、评论)

scholar-officials;

7.中国古代社会阶层的名称。

a social stratum in ancient China;

8.先秦时期贵族的最低等级,位次于大夫。

荆州与国相邻接,江山险固,沃野万里,民殷富。 《资治通鉴》于是六国之,有宁越、 徐尚、 苏秦、 杜赫之属为之谋。 汉 · 贾谊《过秦论》

士庶(贵族和平民)

9.古代四民之一。指农工商以外学道艺、习武勇的人。或称“士民”以区别于“庶民”

此庸夫之怒也,非之怒也。 《战国策 · 魏策》

10.知识分子的通称。

孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼,江表英豪,咸归附之。 《资治通鉴》吾社之行为先者,为之声义。 明 · 张溥《五人墓碑记》

士子(对读书人的通称);士林(学术界;知识界);士品(读书人的品行);士风日漓(读书的风气一天天淡薄了);士流、名士;士农工商

intelligentsia;

11.古代诸侯士大夫对天子的自称。

列国之大夫入天子之国,曰某 《礼记》

subject;

12.对品德好、有学识、有技艺的人的美称。

公子为人,仁而下无贤不肖,皆谦而礼交之。 《史记 · 魏公子列传》风萧萧兮易水寒,壮一去兮不复还。 《战国策 · 燕策》凡四方之无有不过而拜且泣者,斯固百世之遏也。 明 · 张溥《五人墓碑记》又如∶志士、勇士、谋士、医士

commendable person;

13.卫兵,尤指将帅身旁的卫兵,特指中国象棋中的一个只能在将帅近旁活动的棋子 。

将、士、相

pawn;

动词

作官。通“仕” 以宅田士田贾田任近郊之地。——《周礼·地官·载师》 古者匹夫五十而士。——《荀子·大略》 夫不以其道进者,必不以其道士。——《风俗通义·穷通》 重争士橐,非下也,权重也。——《韩非子·五蠹》

be an official;

国语辞典解释


shì

详细解释

1.未婚的男子。

《易经 · 归妹卦 · 上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血、无攸利。”《诗经 · 召南 · 野有死麕》:“有女怀春,吉士诱之。”

2.男子的美称。

《诗经 · 郑风 · 女曰鸡鸣》:“女曰:‘鸡鸣’,士曰:‘昧旦’。”

3.四民之一。指读书人、知识分子。

汉 · 王充《论衡 · 实知》:“故智能之士,不学不成,不问不知。”

士农工商。

4.古代社会阶层的等级之一,为贵族中等级最低者。

天子、诸侯、大夫、士、庶人。

5.泛称居官受禄的人。

《礼记 · 中庸》:“忠信重禄,所以劝士也。”

6.对品德好、有睿智或特殊技艺的人的美称。

明士、勇士、护士、博士、硕士。

7.对人的美称。

男士、女士、地方人士。

8.兵卒。

士兵、士卒。

9.现今军中的阶级名称,在尉级以下。

上士、中士、下士。

10.职业、工作。

《论语 · 述而》:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”

11.姓。如战国时晋国有士𫇭。

12.二一四部首之一。

两岸词典解释


shì

详细解释

1.对品德好、有智慧或特殊技艺者的美称。

勇士、护士、技士。

2.对人的美称。

女士、男士、绅士、地方人士。

3.军衔之一。在尉级以下。

上士、士兵、士官长。

4.古代社会阶层的等级之一,在大夫之下,庶人之上。为地位最低的贵族。

5.旧时指读书人或知识分子。

士农工商、文人雅士。

6.姓。

7.二一四部首之一。

外语翻译


  • scholar, gentleman; soldier
  • Geisteswissenschaftler (S)​, Gelehrte (S)​, Shi (Eig, Fam)​, Leibwächter (schwarzer Stein im chinesischen Schach)​ , Radikal Nr. 33 = Gelehrter, Intellektueller (S)
  • lettré, soldat, sous-officier, homme célibataire, gentilhomme, gentleman

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・丑集中 部首:士部 )

《廣韻》、《集韻》、《韻會𡘋鉏里切,音仕 —— 四民士爲首。詩・大雅》:譽髦斯士。禮・王制》:命鄕論秀士升之司徒,曰選士;司徒論選士之秀者升之學,曰俊士;升於司徒者,不征於鄕;升於學者,不征於司徒,曰造士;大樂正論造士之秀者升之司馬,曰進士。

又,官總名。書・立政》:庶常吉士。禮・王制》:天子之元士,諸侯之上士、中士、下士。

又,孔安國曰:士,理官也,欲得其曲直之理也。書・舜典》:帝曰:臯陶,汝作士。左傳・僖二十八年》:士榮爲大士。

又,漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。

又,《前漢・鄒陽傳》:武力鼎士。【註】能舉鼎者。

又,《前漢・李尋傳》:拔擢天士。【註】能知天道者。

又,《後漢・李業傳》:王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒,故置酒士。

又,侍從之士。通鑑》:唐杜如晦等十八學士,時謂之登瀛州。

又,士卒。左傳》丘甲。【註】革車一乘,甲士三人,步卒七十二人。家語》:孔子之宋,匡人以甲士圍之。

又,男子通稱。詩・周頌》:有依其士。

又,女之有士行者曰女士。詩・大雅》:釐我女士。

又,《管子・牧民篇》有士經。【註】士,事也;經,常也。

又,梵書:釋子勤佛行者曰德士、無上士。

又,俗塐神像曰木居士。韓愈詩:偶然題作木居士,便有無窮求福人。

又,《山海經》:大荒西有國名淑士。

又,士鄕。後漢・鄭𤣥》:昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公,制國爲二十一鄕,工商之鄕六、士鄕十五。

又,縣名。勇士縣,屬天水郡。見《後漢・西羌傳》。

又,姓。陶唐之苗裔士蔿之後,爲士氏。見《統譜》。

又,複姓。漢士孫瑞,扶風人。

又,與事通。書・洛誥》:見士于周。【註】悉來赴役也。詩・豳風》:勿士銜枚。【註】自今可勿爲行𨻰銜枚之事。

又,叶主矩切,音雨。詩・大雅》「赫赫明明,王命卿士」,叶下父,父,音甫。

說文》:士,事也。數始于一,終于十,从一、从十。

集韻》本作󰑥又,與仕通。

注解

〔士〕字收录于《康熙字典》正文・丑集中,康熙部首是士部

〔士〕字拼音是shì,独体字,五行属

〔士〕字造字法是会意。从一,从十。善于做事情,从一开始,到十结束。本义是古代男子的美称。

〔士〕字的汉语字典解释: [shì] ⑴ 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层⑵ 旧时指读书人⑶ 未婚的男子,泛指男子⑷ 对人的美称⑸ 军衔的一级,在尉以下;亦泛指军人;上~。~兵。~卒。~气。⑹ 称某些专业人员⑺ 姓。

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷一上反切鉏里切頁碼12頁,第12

士事也。數始於一,終於十。从一从十。孔子曰:「推十合一爲士。」凡士之屬皆从士。

附注《說文新證》:「字形象斧頭類的器具,轉為指持這種器具的人。『士』字是取象於『斧頭』,大概因為士是經常要執斧做『事』的人(《說文》訓『士』為『事也』,透露了這一點),所以把『斧』形轉向,分化出『士』字。中山王壺加『才』聲,其他戰國文字往往中筆縮短,下作『二』形。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷一反切實史反頁碼58頁,第3行,第1

士事也。數始於一終於十,從十從一。孔子曰:「推十合一爲士。」凡士之屬皆從士。

鍇注臣鍇按:今書之異於土者,短其下畫,其義大殊。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷一上反切鉏里切古音第一部頁碼78頁,第2許惟賢32頁,第7

士事也。

段注《豳風》、《周頌》傳凡三見。《大雅》武王豈不仕傳亦云:仕,事也。鄭注《表記》申之曰:仕之言事也。士事㬪韻。引伸之,凡能事其事者偁士。《白虎通》曰:士者,事也。任事之稱也。故傳曰:通古今,辯然不,謂之士。

數始於一。終於十。从一十。

段注三字依廣韻。此說會意也。

孔子曰:推十合一爲士。

段注韻會,《玉篇》皆作推一合十。鉉本及廣韻皆作推十合一。似鉉本爲長。數始一終十。學者由博返約。故云推十合一。博學,審問,愼思,明辨,篤行,惟以求其至是也。若一以貫之。則聖人之極致矣。鉏里切。一部。

凡士之屬皆从士。

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