禮
意思解释
禮礼
lǐ基本解释
①“礼”的繁体字。
②人類的行為規範。《禮記•曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”
③規矩恭敬的態度或行為。如：“行禮”、“有禮”。《左傳•僖公三十年》：“以其無禮於晉，且貳於楚也。”
④儀式。如：“典禮”﹑“婚禮”﹑“喪禮”﹑“成年禮”。
⑤表敬意的贈品。如：“千里送鵝毛，禮輕情意重。”《晉書•卷七十七•；陸曄傳》：“及受禮，唯酒一斗，鹿肉一柈。”
⑥儒家的經典。見“三禮”條。
⑦姓。如漢代有禮賢。
⑧祭。《儀禮•覲禮》：“禮月與四瀆於北門外，禮山川丘陵於西門外。”《文選•；揚雄•；甘泉賦》：“集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂。”
⑨尊敬、厚待。如：“禮賢下士”。《呂氏春秋•開春論•；察賢》：“魏文侯師卜子夏，友田子方，禮段干木。”
越南字释义
禮
◎同“𢬦”。
国语辞典解释
禮礼
lǐ详细解释
名
1.人类的行为规范。
《礼记 · 曲礼上》：“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”
2.规矩恭敬的态度或行为。
《左传 · 僖公三十年》：“以其无礼于晋，且贰于楚也。”
行礼、有礼。
3.仪式。
典礼、婚礼、丧礼、成年礼。
4.表敬意的赠品。
《晋书 · 卷七七 · 陆晔传》：“及受礼，唯酒一斗，鹿肉一柈。”
千里送鹅毛，礼轻情意重。
5.儒家的经典。参见“三礼”条。
6.姓。如汉代有礼贤。
动
1.祭。
《仪礼 · 觐礼》：“礼月与四渎于北门外，礼山川丘陵于西门外。”《文选 · 扬雄 · 甘泉赋》：“集乎礼神之囿，登乎颂祇之堂。”
2.尊敬、厚待。
《吕氏春秋 · 开春论 · 察贤》：“魏文侯师卜子夏，友田子方，礼段干木。”
礼贤下士。
两岸词典解释
禮礼
lǐ详细解释
1.为表示敬意、庆祝或纪念而举行的仪式。
祭礼、婚礼、丧礼。
2.古代制定的社会规范和道德规范，有等级制度之分。今多指行为的准则与规范。
礼治、礼法、礼崩乐坏、礼义廉耻。
3.表示尊敬的态度或言行。
敬礼、礼貌、军礼、赔礼道歉。
4.礼物。
礼单、礼金、礼品、千里送鹅毛，礼轻情意重。
5.《书》六艺（礼、乐、射、御、书、数）之一，为有关礼仪方面的训练。
6.姓。
外语翻译
- social custom; manners; courtesy; rites
- Gabe , Richtigkeit, Korrektur , Ritus, Zeremonie
- rite, cérémonie, semaine, cadeau, présent
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文： 礼 、 𠃞 、 𤔑
《廣韻》：盧啓切；《集韻》、《韻會》：里弟切；《正韻》：良以切，𡘋音蠡。《說文》：禮，履也，所以事神致福也。《釋名》：禮，體也 —— 得其事體也。《韻會》：《孟子》言禮之實節文斯二者，蓋因人心之仁義而爲之品秩，使各得其敘之謂禮。
义又，姓。《左傳》：衞大夫禮孔。
义徐鉉曰：五禮莫重於祭，故从示；豊者，其器也。
注解
〔禮〕字收录于《康熙字典》正文・午集下，康熙部首是示部。
〔禮〕字拼音是lǐ，左右结构，可拆字为礻、豊。
〔禮〕字的汉语字典解释：㈠ [lǐ] ⑴ “礼”的繁体字。⑵ 人類的行為規範。《禮記•曲禮上》：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”⑶ 規矩恭敬的態度或行為。如：“行禮”、“有禮”。《左傳•僖公三十年》：“以其無禮於晉，且貳於楚也。”⑷ 儀式。如：“典禮”﹑“婚禮”﹑“喪禮”﹑“成年禮”。⑸ 表敬意的贈品。如：“千里送鵝毛，禮輕情意重。”《晉書•卷七十七•；陸曄傳》：“及受禮，唯酒一斗，鹿肉一柈。”⑹ 儒家的經典。見“三禮”條。⑺ 姓。如漢代有禮賢。⑻ 祭。《儀禮•覲禮》：“禮月與四瀆於北門外，禮山川丘陵於西門外。”《文選•；揚雄•；甘泉賦》：“集乎禮神之囿，登乎頌祇之堂。”⑼ 尊敬、厚待。如：“禮賢下士”。《呂氏春秋•開春論•；察賢》：“魏文侯師卜子夏，友田子方，禮段干木。”
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷一上反切靈啓切頁碼第2頁，第14字續丁孫
𥜪
異體𥜨、禮、禮
履也。所以事神致福也。从示从𧯽。𧯽亦聲。
𠃞
異體礼、𥘆、礼
礼，古文禮。
附注李孝定《甲骨文字集釋》按：「以言事神之事則為禮，以言事神之器則為豊，以言犧牲玉帛之腆美則為豐。其始實為一字也。」按：豊為醴初文，為祭、享之酒醴，非器。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷一反切力體反頁碼第29頁，第2行，第1字述
履也，所以事神致福也。從示，從豊，豊亦聲。
鍇注臣鍇曰：「通論僃矣。」
反切………頁碼第29頁，第3行，第1字述
禮
古文禮。
鍇注臣鍇以爲：乙，始也，禮之始之。又乙者，所以記識也。《禮》曰：「若在其丄，若在其丅」。祭，如神在明，則禮樂；幽，則鬼神，乙以記識之。乙，又表著也。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷一上反切靈啓切古音第十五部頁碼第8頁，第1字許惟賢第3頁，第7字
𡳐也。
段注見《禮記・祭義》、《周易・序卦傳》。𡳐，足所依也。引伸之凡所依皆曰𡳐。此假借之法。屨，𡳐也。禮，𡳐也。𡳐同而義不同。
所㠯事神致福也。从示。从𧯽。
段注禮有五經。莫重於祭。故禮字从示。𧯽者行禮之器。
𧯽亦聲。
段注靈啓切。十五部。
古文禮。
白话解释
礼，履行敬拜活动。用来敬神致福的仪式。字形采用“示、豊”会义，“豊”也是声旁。
，这是古文写法的“礼”。
字形解说
甲骨文、金文、戰國文字以「豊」為「禮」，並無「示」旁，後來逐漸分化。甲骨文作「豆」中盛放兩串「玉」。豆為食器，亦為祭器；玉則祭儀獻薦之玉帛。「豊」字下像高腳豆，上像薦玉，豆中盛玉，表示行禮敬神。「豊」像盛以奉玉事奉神祇之器，引申而事奉神祇之事稱為「禮」。《說文‧示部》：「
，履也。所以事神致福也。从示、从豊，禮亦聲。」又「
，古文禮。」「禮」字從示、豊聲。事神之事加「示」，表示事奉神祇；豊本像行禮之器，從豊，表示音讀，兼表薦玉為禮之儀節。篆文加「示」，意思更為顯豁，表示把盛有薦玉的祭器，敬獻給神祇。本義為舉行禮儀，祭神祈福。在六書中屬於形聲兼會意。「礼」原是「禮」的異體，現作為規範字。