禫
意思解释
禫
dàn基本解释
◎古代除去孝服时举行的祭祀:“晋初用王肃议,祥~共月,故二十五月而除,遂以为制。”
详细解释
名词
◎祭名。古时丧家除服的祭祀。
禅,除服祭也。从示,单声。 中月而禅。 禫之言澹澹然平安意也。
禫服(除丧服。禫:除丧服之祭);禫除(举行祭礼除丧服);禫祭(除丧服之祭)
(of family of the deceased)the rite for removing the mourning apparel;
国语辞典解释
禫
tǎn详细解释
名
◎父母丧期服满,脱除孝服的祭礼。
《说文解字 · 示部》:“禫,除服祭也。”元 · 王实甫《西厢记 · 第一本 · 第二折》:“这是崔相国小姐至孝,为报父母之恩,又是老相公禫日,就脱孝服,所以做好事。”
外语翻译
- sacrifice offered at the end of the three years' mourning the death of a parent
- Opfer am Ende der Trauerzeit
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋徒感切,覃上聲 —— 除服祭名。《禮・閒傳》:父母之喪,期而小祥,又期而大祥,中月而禫。【疏】中,閒也 —— 大祥後更閒一月爲禫,二十七月也。《釋名》:禫,孝子之意,澹然哀思益衰也。〇【按】祥禫之說,鄭康成主異月,王肅主同「月」,今通考《禮》文,〈檀弓〉云:孔子既祥,五日彈琴而不成聲,十日而成笙歌。又,魯人朝祥暮歌,孔子謂踰月則善;又,祥而縞,是月禫,徙月樂。〈喪服四制〉云:祥之日鼓素琴。〈三年問〉云:三年之喪,二十五月而畢。則王肅之言爲可據。〈士虞禮〉、〈閒傳〉皆言中月而禫,謂禫在祥月中也。卽令喪事先遠日,祥或在下旬,然祥後卽禫,亦不害爲中月。鄭氏特據〈喪服小記〉「中一以上」、〈學記〉「中年考校」兩文,釋中爲閒,遂定爲二十七月,實與經不合。然先儒司馬光、朱元晦皆知王說爲是,而不敢昌言正之者,親喪寧厚,且相延已久,不容猝變也。
义又,同「澹」。《荀子・非十二子篇》:祌禫其辭。
注解
〔禫〕字收录于《康熙字典》正文・午集下,康熙部首是示部。
〔禫〕字拼音是dàn,左右结构,可拆字为礻、覃。
〔禫〕字的汉语字典解释:㈠ [dàn] ⑴ 古代除去孝服时举行的祭祀:“晋初用王肃议,祥~共月,故二十五月而除,遂以为制。”
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷一上反切徒感切頁碼第5頁,第6字續丁孫
𥜸
異體𥜯、禫、𧝓
除服祭也。从示𪉷聲。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷一反切特感反頁碼第36頁,第4行,第1字述
除服祭也。從示覃聲。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷一上反切徒感切古音第七部頁碼第33頁,第2字許惟賢第14頁,第1字
除服祭也。
段注《士虞禮記》曰:中月而禫。注。中猶閒也。禫,祭名也。與大祥閒一月。自喪至此凡二十七月。禫之言澹。澹然平安意也。
从示。覃聲。
段注徒感切。古音在七部。玉裁按。《說文》一書。三言讀若三年導服之導。考《士虞禮》注曰:古文禫或爲導。《喪大記》注曰:禫或皆作道。許君葢從古文。不錄今文禫字。且字重示。當居部末。如𩔊聑聶驫猋皆居部末是也。字下出禫字。疑是後人增益。鄭君从禫。許君从導。各有所受之也。