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贞的意思解释

贝部6画上下结构U+8D1E

贝部

6画

2画

上下结构

会意字

HMU

YBO

IDLO

21802

6297

5374

U+8D1E

212534 竖、横、竖、横折、撇、点

的组词的笔顺

意思解释


zhēn

基本解释

坚定,有节操。忠~不渝。坚~不屈。~节。~士(忠贞之士)。

旧礼教中束缚女子的一种道德观念,指妇女不改嫁等。~女。~烈。~操(同“贞节”)。~淑。

占,卜,问卦。~卜。

古同“桢”,桢干( gàn )。

详细解释

动词

会意。从卜,从贝(甲骨文作“鼎”,后省改为“贝”)。鼎本是食器,这里表火具,即用火具而卜。本义:占卜) 同本义 貞,卜问也。从卜,贝以为贽。会意。京房说,鼎省声。——《说文》 季冬,陈玉,以贞来岁之恶。——《周礼·春官·天府》。郑玄注:“问事之正曰贞。” 凡国大贞,卜立君,卜大封。——《周礼》 又

贞龟(占卜。古人灼龟甲以卜);贞吝(卜问不吉,其事难行);贞卜(占卜;卜问。

make divination; divine;

形容词

1.假借为“正”、为“定”。端方正直。

元、亨、利、 《易 · 乾》厥赋 《书 · 禹贡》。传:“正也。”求永 《周礼 · 大祝》万国以 《礼记 · 文王世子》一人元良,万邦以 《书 · 太甲下》君子而不谅。 《论语》

贞白(正直清白);贞曜(正光);贞一(心正专一);贞期(政治清明的太平盛世);贞明(正大光明);贞确(贞正坚固)

honest; upright; right;

2.坚定不移。多指意志或操守。

言行抱一谓之 《贾子道术》良死节之臣。 诸葛亮《出师表》

贞亮死节(坚贞忠诚,能够以死殉节);贞亮(坚贞亮节);贞固(能固守正道,坚贞不变,始终如一);贞人(志节坚定不移、能守正道的人);贞毅(坚贞刚毅)

firm;

3.坚硬;坚劲。

严霜识木。 房玄龄《晋书》

贞木(坚劲耐寒,经严冬而不凋的树木);贞珉(坚美可做碑铭石刻的石块);贞悦(坚挺劲直);贞柯(坚挺耐塞的枝柯);贞玉(坚美的玉石)

hard; firm;

4.忠;真诚。

慕古人之节。 张衡《思玄赋》。注:“诚也。”不贰者,则是于君也。 《韩非子 · 难三》

忠贞(忠诚而坚定不移);贞臣(廉正有操守的臣子);贞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”);贞实(忠信诚实)

loyal; faithful;

名词

1.贞操,节操。旧称女子“贞节”。

清白守节曰 《周书 · 谥法》女不更二夫。 《史记 · 甲单列传》一念之 清 · 袁枚《祭妹文》

贞妇(夫死不再改嫁的女子);贞心(坚贞不移的心地);贞艳(有坚贞之节的美女)

chaste; pure and undefiled;

2.碑石 。

贞碣(碑石的美称);贞碑(碑石的美称);贞琬(碑石的美称);贞珉(石刻碑铭的美称);贞刻(石刻碑铭)

an upright stone tablet;

3.正轨,正道 。

贞度(符合正道的法度);贞则(符合正道的准则)

the right way;

外语翻译


  • virtuous, chaste, pure; loyal
  • rein, keusch
  • chaste, pur, droit, vertueux

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・酉集中 部首:貝部 )

古文: 𠨀

唐韻》:陟盈切;《集韻》、《韻會》:知盈切,𡘋音禎。說文》:卜問也。从卜,貝以爲贄。【徐曰】《周禮》有大貞禮,謂卜人事也。

又,《易・乾卦》:元亨利貞。【疏】貞,正也。又,〈文言〉:貞者,事之幹也。書・太甲》:一人元良,萬邦以貞。【疏】天子有大善,則天下得其正。

又,《書・洪範》:曰貞、曰悔。【傳】內卦曰貞,外卦曰悔。

又,《禮・檀弓》:故謂夫子貞惠文子。【疏】諡法,外內用情曰貞。

又,《釋名》:貞,定也,精定不動惑也。

又,木名。本草》:女貞,木名。蘇頌曰:女貞負霜蔥翠,故貞女慕其名。一名冬靑。

注解

〔貞〕字收录于《康熙字典》正文・酉集中,康熙部首是貝部

〔貞〕字拼音是zhēn,上下结构,可拆字为⺊、貝

〔貞〕字的汉语字典解释: [zhēn] ⑴ 堅定,有節操⑵ 舊禮教中束縛女子的一種道德觀念,指婦女不改嫁等⑶ 佔,卜,問卦⑷ 古同“楨”,楨幹( gàn )。

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷三下反切陟盈切頁碼100頁,第9

貞卜問也。从卜,貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。

附注郭沫若《卜辭通纂攷釋》:「古乃假鼎為貞,後益之以卜而成鼎(貞)字,以鼎為聲。金文復多假鼑為鼎……鼎貝形近,故鼎乃譌變為貞也。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷六反切陟情反頁碼266頁,第4行,第1

貞卜問也。從卜,貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。

鍇注臣鍇曰:「《周禮》有大貞之禮,謂卜大事也,齎以卜。《詩》曰:『握粟出卜。』會意。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷三下反切陟盈切古音第十一部頁碼507頁,第1許惟賢227頁,第4

貞問也。

段注。凡國大貞。大鄭云:貞,問也。國有大疑。問於蓍龜。後鄭云:貞之爲問。問於正者。必先正之。乃從問焉。引易師貞丈人吉。

貝。

段注會意。

貝,

段注逗。此字今補。

㠯爲贄。

段注說從貝之意。

一曰鼎省聲。京房所說。

段注一說是鼎省聲。非貝字也。許說從貝。故鼎下曰貞省聲。京說古文以貝爲鼎。故云從鼎聲也。陟盈切。十一部。

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