貞
意思解释
貞贞
zhēn基本解释
①堅定,有節操。忠~不渝。堅~不屈。~節。~士(忠貞之士)。
②舊禮教中束縛女子的一種道德觀念,指婦女不改嫁等。~女。~烈。~操(同“貞節”)。~淑。
③佔,卜,問卦。~卜。
④古同“楨”,楨幹( gàn )。
详细解释
動
◎會意。从卜,从貝(甲骨文作“鼎”,後省改爲“貝”)。鼎本是食器,這裏表火具,即用火具而卜。本義:占卜) 同本義 貞,卜問也。從卜,貝以爲贄。會意。京房說,鼎省聲。——《說文》 季冬,陳玉,以貞來歲之惡。——《周禮·春官·天府》。鄭玄注:“問事之正曰貞。” 凡國大貞,卜立君,卜大封。——《周禮》 又
貞龜(占卜。古人灼龜甲以卜);貞吝(卜問不吉,其事難行);貞卜(占卜;卜問。
make divination; divine;
形容词
1.假借爲“正”、爲“定”。端方正直。
元、亨、利、貞。 厥賦貞。 求永貞。 萬國以貞。 一人元良,萬邦以貞。 君子貞而不諒。
貞白(正直清白);貞曜(正光);貞一(心正專一);貞期(政治清明的太平盛世);貞明(正大光明);貞確(貞正堅固)
honest; upright; right;
2.堅定不移。多指意志或操守。
言行抱一謂之貞。 貞良死節之臣。
貞亮死節(堅貞忠誠,能夠以死殉節);貞亮(堅貞亮節);貞固(能固守正道,堅貞不變,始終如一);貞人(志節堅定不移、能守正道的人);貞毅(堅貞剛毅)
firm;
3.堅硬;堅勁。
嚴霜識貞木。
貞木(堅勁耐寒,經嚴冬而不凋的樹木);貞珉(堅美可做碑銘石刻的石塊);貞悅(堅挺勁直);貞柯(堅挺耐塞的枝柯);貞玉(堅美的玉石)
hard; firm;
4.忠;真誠。
慕古人之貞節。 不貳者,則是貞於君也。
忠貞(忠誠而堅定不移);貞臣(廉正有操守的臣子);貞夫(忠直有守的正人君子。也作“真夫”);貞實(忠信誠實)
loyal; faithful;
名词
1.貞操,節操。舊稱女子“貞節”。
清白守節曰貞。 貞女不更二夫。 一念之貞。
貞婦(夫死不再改嫁的女子);貞心(堅貞不移的心地);貞豔(有堅貞之節的美女)
chaste; pure and undefiled;
2.碑石 。
貞碣(碑石的美稱);貞碑(碑石的美稱);貞琬(碑石的美稱);貞珉(石刻碑銘的美稱);貞刻(石刻碑銘)
an upright stone tablet;
3.正軌,正道 。
貞度(符合正道的法度);貞則(符合正道的準則)
the right way;
国语辞典解释
貞贞
zhēn详细解释
名
1.卜问之事。
《周礼 · 春官 · 大卜》:“凡国大贞,卜立君,卜大封。”
2.女子不失身、不改嫁的懿行。
唐 · 刘叉《古怨》诗:“君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。”
形
1.守正道的、效忠的。
《荀子 · 子道》:“子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?”
贞士、贞臣。
2.坚定的、稳固的。
贞石、贞木。
动
◎卜问。《周礼 · 春官 · 天府》:“季冬,陈玉,以贞来岁之媺恶”。
外语翻译
- virtuous, chaste, pure; loyal
- rein, keusch
- chaste, pur, droit, vertueux
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文: 𠨀
《唐韻》:陟盈切;《集韻》、《韻會》:知盈切,𡘋音禎。《說文》:卜問也。从卜,貝以爲贄。【徐曰】《周禮》有大貞禮,謂卜人事也。
义又,《易・乾卦》:元亨利貞。【疏】貞,正也。又,〈文言〉:貞者,事之幹也。《書・太甲》:一人元良,萬邦以貞。【疏】天子有大善,則天下得其正。
义又,《書・洪範》:曰貞、曰悔。【傳】內卦曰貞,外卦曰悔。
义又,《禮・檀弓》:故謂夫子貞惠文子。【疏】諡法,外內用情曰貞。
义又,《釋名》:貞,定也,精定不動惑也。
义又,木名。《本草》:女貞,木名。蘇頌曰:女貞負霜蔥翠,故貞女慕其名。一名冬靑。
注解
〔貞〕字收录于《康熙字典》正文・酉集中,康熙部首是貝部。
〔貞〕字拼音是zhēn,上下结构,可拆字为⺊、貝。
〔貞〕字的汉语字典解释:㈠ [zhēn] ⑴ 堅定,有節操⑵ 舊禮教中束縛女子的一種道德觀念,指婦女不改嫁等⑶ 佔,卜,問卦⑷ 古同“楨”,楨幹( gàn )。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷三下反切陟盈切頁碼第100頁,第9字續丁孫
貞
卜問也。从卜,貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。
附注郭沫若《卜辭通纂攷釋》:「古乃假鼎為貞,後益之以卜而成鼎(貞)字,以鼎為聲。金文復多假鼑為鼎……鼎貝形近,故鼎乃譌變為貞也。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷六反切陟情反頁碼第266頁,第4行,第1字述
卜問也。從卜,貝以爲贄。一曰鼎省聲。京房所說。
鍇注臣鍇曰:「《周禮》有大貞之禮,謂卜大事也,齎以卜。《詩》曰:『握粟出卜。』會意。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷三下反切陟盈切古音第十一部頁碼第507頁,第1字許惟賢第227頁,第4字
⺊問也。
段注大⺊。凡國大貞。大鄭云:貞,問也。國有大疑。問於蓍龜。後鄭云:貞之爲問。問於正者。必先正之。乃從問焉。引易師貞丈人吉。
从⺊貝。
段注會意。
貝,
段注逗。此字今補。
㠯爲贄。
段注說從貝之意。
一曰鼎省聲。京房所說。
段注一說是鼎省聲。非貝字也。許說從貝。故鼎下曰貞省聲。京說古文以貝爲鼎。故云從⺊鼎聲也。陟盈切。十一部。