擯
意思解释
擯摈
bìn基本解释
①排除，拋棄。～棄。～除。～黜（罷黜並放逐）。～諸門外。
②古同“儐”，迎賓。
详细解释
動
1.排斥；棄絕。
擯，相排斥也。 賢者擯於朝。 六國從親以擯秦。 已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。
擯兌（除掉；以命換命）；擯落（排去，棄而不用）；擯壓（受到排斥壓迫）
discard; get rid of;
2.通“儐”。導引賓客。
宗人擯。 君召使擯，色勃如也。 掌九儀之賓客擯相之禮。 凡四方之使者，大客則擯。
guide;
国语辞典解释
擯摈
bìn详细解释
动
1.遗弃、排斥。
《后汉书 · 卷八〇 · 文苑传下 · 赵壹传》：“而恃才倨傲，为乡党所摈，乃作解摈。”唐 · 章怀太子 · 注：“摈，斥也。”
摈于门外、摈而不用。
2.导引。
《周礼 · 秋官 · 小行人》：“凡四方之使者，大客则摈，小客则受其币而听其辞。”
外语翻译
- exclude, expel, reject; usher
- recevoir, rejeter
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》、《集韻》、《韻會》：《正韻》𡘋必仞切，賓去聲 —— 斥也、棄也。崔寔《政論》：寡不勝衆，遂見擯棄。
义又，與儐同。導賓也。主國之君所使出接賓者，在主曰擯，在客曰介。《禮・聘義》：卿爲上擯，大夫爲承擯，士爲紹擯。【疏】承者，承副上擯也。紹者，繼續承擯也。《周禮・秋官・小行人》：凡四方之使者，大客則擯。【註】擯而見之王，使得親言也。
又，《正韻》：𤰞民切，音賓 —— 義同。
义通作賓，俗作𢷤。
注解
〔擯〕字收录于《康熙字典》正文・卯集中，康熙部首是手部。
〔擯〕字拼音是bìn，左右结构，可拆字为扌、賓。
〔擯〕字的汉语字典解释：㈠ [bìn] ⑴ 排除，拋棄⑵ 古同“儐”，迎賓。
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷八上反切必刃切頁碼第260頁，第21字續丁孫
儐
導也。从人賓聲。
擯
異體𢷤
儐或从手。
附注按：甲骨文、金文「儐」、「賓」同字。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十五反切比刃反頁碼第669頁，第2行，第1字述
道也。從人賓聲。
鍇注臣鍇曰：「道，賓也。當言賓亦聲。」
反切………頁碼第669頁，第3行，第1字述
或從手作。
鍇注臣鍇曰：「今《周禮》皆作此擯字。」
《说文解字注》（段注本）
卷别卷八上反切必刄切古音第十二部頁碼第1484頁，第1字許惟賢第651頁，第7字
導也。
段注導者，導引也。《周禮》司儀注曰：出接賓曰擯。《聘禮》。卿爲上擯。大夫爲承擯。士爲紹擯。注曰：擯謂主國之君所使出接賓者也。《士冠禮》。擯者請期。注曰：擯者，《有司》佐禮者。在主人曰擯。按擯《經典》多作擯。《史記》作賓。廉藺列傳。設九賓於廷是也。《聘禮》。賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰：上於下曰禮。敵者曰儐。上於下曰禮，謂如主國之禮聘賓是也。敵者曰儐，謂如儐勞者，儐歸饔餼者等是也。鄭據《禮經》字作儐。是以《周禮》司儀賓亦如之，賓使者如初之儀皆云賓當爲儐。易賓爲儐。取賓禮相待之義。非擯相之義也。然則合二禮訂之。擯相字當从手。賓禮字當从人。許儐擯合而一。云導也。與二禮及鄭說不合。劉昌宗說《聘禮》儐與擯同。雖本許。而令學者惑矣。今《禮經》石本版本於此九儐字內錯出擯字。非是。又《毛詩・絲衣》繹賓尸也。《有司》徹賓尸。《經典釋文》古本皆作賓。又無必刄反之音。而唐宋石本版本賓儐錯出。要之古無作儐尸者。此學者所當知也。《小雅》。儐爾籩豆。傳曰：儐，陳也。
从人。賓聲。
段注必刄切。十二部。
儐或从手。
段注今《經典》作擯相字多從此。《莊子・徐無鬼》注曰：擯，棄也。此義之窮則變也。擯之言屛也。