衆
意思解释
衆众
zhòng基本解释
①衆人;群衆。《廣韻•送韻》:“衆,多也。三人為衆。”《正字通•目部》:“眾,从横目,从乑,人數多也。今經傳譌作‘衆’,《正韻》亦作衆。”
②殷、周从事农业生产的奴隶,或管理奴隶的人。《書•湯誓》:“格!爾衆庶,悉聽朕言。”
③多,盛多。《商君書•弱民》:“今夫人衆兵强,此帝王之大資也。”
④许多。《莊子•齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四。’衆狙皆怒。曰:‘然則朝四而暮三。’衆狙皆悦。”
⑤普通;一般。《史記•刺客列傳》:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆衆人遇我,我故衆人報之。”
⑥佛家语。用以指教徒人数。《大乘章義》第十:“所言僧者,外國正音名曰僧伽,此方翻譯名和合衆。行德不乖,名之為和;和者非一,目之為衆。”
⑦久(雨)。《禮記•月令(季春之月)》“淫雨蚤降”漢鄭玄注:“雨三日以上為霖。今《月令》曰衆雨。”
⑧姓。《通志•氏族略三》:“衆氏,姫姓。魯公子益師,字衆仲,亦曰衆父,以字為氏。衆,一音終。”
详细解释
名词
1.會意。「衆」從三人。「三」表示衆多。「衆」表示衆人站立。「衆」,甲骨文字形。象許多人在烈日下勞動。本義:衆人、大家。
2.同本義。
人三爲衆。 坤爲衆。 大師之禮用衆也,大均之禮恤衆也,大田之禮簡衆也,大役之禮任衆也,大封之禮合衆也。 安土重居,謂之衆庶。 庸衆而野。 衆惡之,必察焉。 衆怒難犯。 則衆何爲而不洶洶然? 此教我先威衆耳。 羣疑滿服,衆難塞胸。 激衆憤。 吾村之衆。
衆喙(衆人的閒言碎語);衆口囂囂(衆人吵吵嚷嚷);衆怨之的(大家怨恨的目標);衆力(衆人之力);衆口(衆人的言論);衆夫(衆人;一般人);衆兆(衆人);衆目(衆人的眼睛);衆心(衆人之心);聽衆;觀衆;羣衆;會衆(到會的人);當衆(當着大家);民衆(人民大衆);公衆(社會上大多數的人);萬衆(大衆)
multitude; everyone;
3.指諸事,萬事。
政事失其施,加於身而錯於前,凡衆之動失其宜。
衆名(萬物之名);衆有(萬物);衆念(萬念);衆物(萬物;諸物);衆聖(諸聖人)
everything;
4.指百官;羣臣。
天子之五官曰司徒、司馬、司空、司士、司寇,典司五衆。
衆士(貴臣以外諸臣。古代泛指諸侯臣僚,各級官吏);衆臣(貴臣身份以外之臣。即衆士)
all official;
5.兵;軍隊。亦指丁壯可爲兵者。
率數萬之衆。(衆指軍隊。)
衆力(特指兵力);衆卒(一般兵士)
soldier; army;
6.殷、周從事農業生產的奴隸,或管理奴隸的人。
格!爾衆庶,悉聽朕言。
slave;
7.佛家語。用以指教徒人數。
一行三衆,辭別高老及衆親友,投西而去。
衆性(佛教語。衆生);衆生(泛指人和一切動物;指人以外的各種動物)
monk number;
8.姓。
形容词
1.衆多,與「寡」、「少」相對。
今寇衆我寡,難以持久。 師克在和,不在衆。 樹成蔭而衆鳥息焉。 賊能且衆。 衆賓團坐。
衆峯(許多山峯);衆工(許多工匠);衆支(衆多的支系);衆小(衆多小國);衆卉(百草);衆口紛紜(人多嘴雜,論論紛紛);衆毛飛骨(衆多的衆物能掀起重物);衆巧(衆多的巧匠);衆矢之的(許多箭射的靶子。比喻衆人攻擊的目標)
many;
2.各種 。
衆藝(各種技藝,藝術);衆慮(各種雜念;各方面的考念);衆管(各種管樂器);衆僞(種種假象);衆羣(各種邪惡);衆善(各種善舉)
various;
3.廣泛;普遍。
是非容貌之患也,聞見之不衆,議論之卑爾。
衆妙(一切深奧玄妙的的道理);衆醫(一般醫生;庸醫)
general; common;
外语翻译
- multitude, crowd; masses, public
康熙字典
康熙字典原文
正文
义《字彙》同「眾」。《正字通》:眾字之譌。別詳目部。
注解
〔衆〕字收录于《康熙字典》正文・申集下,康熙部首是血部。
〔衆〕字拼音是zhòng,上下结构,可拆字为血、乑。
〔衆〕字造字法是會意。「衆」從三人。「三」表示衆多。「衆」表示衆人站立。「衆」,甲骨文字形。象許多人在烈日下勞動。本义是衆人、大家。
〔衆〕字的汉语字典解释:㈠ [zhòng] ⑴ 衆人;群衆。《廣韻•送韻》:“衆,多也。三人為衆。”《正字通•目部》:“眾,从横目,从乑,人數多也。今經傳譌作‘衆’,《正韻》亦作衆。”⑵ 殷、周从事农业生产的奴隶,或管理奴隶的人。《書•湯誓》:“格!爾衆庶,悉聽朕言。”⑶ 多,盛多。《商君書•弱民》:“今夫人衆兵强,此帝王之大資也。”⑷ 许多。《莊子•齊物論》:“狙公賦芧,曰:‘朝三而暮四。’衆狙皆怒。曰:‘然則朝四而暮三。’衆狙皆悦。”⑸ 普通;一般。《史記•刺客列傳》:“臣事范、中行氏,范、中行氏皆衆人遇我,我故衆人報之。”⑹ 佛家语。用以指教徒人数。《大乘章義》第十:“所言僧者,外國正音名曰僧伽,此方翻譯名和合衆。行德不乖,名之為和;和者非一,目之為衆。”⑺ 久(雨)。《禮記•月令(季春之月)》“淫雨蚤降”漢鄭玄注:“雨三日以上為霖。今《月令》曰衆雨。”⑻ 姓。《通志•氏族略三》:“衆氏,姫姓。魯公子益師,字衆仲,亦曰衆父,以字為氏。衆,一音終。”㈡ [zhōng] ⑴ 谷类的一种,即秫。《爾雅•釋草》:“衆,秫。”
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷八上反切之仲切頁碼第268頁,第6字續丁孫
𥅫
異體眾、衆、𡿻
多也。从㐺、目,眾意。
附注邵瑛羣經正字:「經典作衆,俗又作眾。」
附注《說文新證》:「甲骨文眾字,李孝定以為『字从日者,蓋取眾人相聚,日出而作之意』。金文『日』形或訛為『目』。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十五反切止宋反頁碼第688頁,第4行,第1字述
多也。從乑,從目。目,衆意。
鍇注臣鍇按:《國語》曰:「人三爲衆,衆數成於三。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷八上反切之仲切古音第四部頁碼第1546頁,第2字許惟賢第678頁,第2字
多也。从㐺目。眾意。
段注之仲切。九部。古平聲。
白话解释
众,人多。字形采用“乑、目”会义,众多的意思。
字形解说
甲骨文字形從日(、
)、從
。「日」為太陽,「
」為眾人站立,二者相合以會眾人於日下勞作之意。金文字形將「日」訛作「目(
)」,而為戰國文字及篆文字形之所本。隸書則又將篆文的「目」增點作「
」,「
」字雖因筆勢之故而變作「
」、「
」,楷書又變作「
」,然眾人之意尚能辨識。在六書中屬於異文會意。規範字作「众」。