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族的意思解释

方部11画左右结构U+65CF

方部

11画

7画

左右结构

会意字

YTTD

YSOOK

SYMM

08284

2469

5569

U+65CF

41533131134 点、横、横折钩、撇、撇、横、撇、横、横、撇、捺

的组词的笔顺

意思解释


基本解释

亲属,泛指同姓之亲。~规。~长。家~。

指具有共同起源和共同遗传特征的人群。种~。

指在历史上形成的人群的稳定共同体,他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质。民~。

聚居而有血统关系的人群的统称。宗~。氏~。部~。

事物有共同属性的一大类。芳香~。

封建时代的一种残酷刑罚,一人有罪,把全家或包括母亲、妻家的人都杀死。~灭。

聚合,集中。云气不待~而雨。

详细解释

名词

1.会意。本义:箭头。

2.同本义。

,矢锋也。束之也。 《说文》。

arrowhead;

3.家族,氏族。

克明俊德,以亲九 《书 · 尧典》。陆德明释文:“上自高祖,下至玄孙,凡九族。”

大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为“族正”)

clan;

4.姓氏,表明家族、宗族系统的称号。

亡秦矣。 汉 · 贾谊《过秦论》其诗以养父母、收为意。(收:聚,团结) 宋 · 王安石《伤仲永》繁衍之 清 · 洪亮吉《治平篇》

族地(一姓一族的土地);族姓(同姓的亲族;家族姓氏;世族大姓)

surname;

5.民族 。

汉族;回族;维吾尔族。

nationality;

6.古代百家为一族。

四闾为,使之相葬。 《周礼》。郑玄注:“闾,二十五家;族,百家。”

族长。

a hundred families;

7.品类,种类。

士大夫之 唐 · 韩愈《师说》莫不布。 明 · 刘基《诚意伯刘文成公文集》

species;

8.动植物分类学中相当于亚群或子群,或在此之下,但经常次于亚科的单位;亦指不按分类学的自然群 。

猫族;玫瑰族。

tribe;

9.筋骨交错聚结的地方。

每至于,吾见其难为,怵然为戒。 《庄子 · 养生主》

knot;

动词

1.灭族。把 [罪犯的] 家族成员全部处死。

秦者, 秦也,非天下也。 唐 · 杜牧《阿房宫赋》

族诛(族灭。一人犯罪,整个家族、亲属被诛灭)

execute all family members(of a criminal);

2.丛聚。

云气不待而雨,草木不待黄而落。 《庄子》

族生(丛生);族居(群居;聚居);族云(凝聚的云气)

gather together;

形容词

众多。

行久之物,必起于少 《韩非子 · 喻老》

族庖(众庖。指一般的厨师)

multitudinous;

国语辞典解释


详细解释

1.亲属。

《晋书 · 卷一〇〇 · 孙恩传》:“孙恩字灵秀,瑯邪人,孙秀之族也。”

家族、九族。

2.泛指同姓的人。

同族、宗族。

3.人种的类别。

汉族、苗族。

4.有共同属性的群类。

《淮南子 · 俶真》:“万物百族,使各有经纪条贯。”唐 · 韩愈《师说》:“士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。”

水族、甲族、贵族、火腿族。

1.古时刑罚连及罪人的家属亲人。

《书经 · 泰誓上》:“罪人以族,官人以世。”汉 · 孔安国 · 传:“一人有罪,刑及父母兄弟妻子。”

2.灭。

唐 · 杜牧《阿房宫赋》:“族秦者,秦也,非天下也。”

丛聚、群集。

《尔雅 · 释木》:“木族生为灌。”晋 · 郭璞 · 注:“族,丛。”《庄子 · 在宥》:“云气不待族而雨,草木不待黄而落。”

族居。

两岸词典解释


详细解释

1.亲属。

家族、母族、妻族、族兄。

2.泛指同姓的人。

宗族。

3.种族;民族。

汉族、蒙族、苗族、斯拉夫族。

4.指具有某种共同属性、特征的群类。

水族、上班族、夜猫族。

5.《书》丛聚;聚集。

木族生为灌(《尔雅‧释木》)。

6.《书》古代一种残酷的刑法。一人有罪,杀死犯罪者整个家族,甚至牵连其母族、妻族。

罪人以族,官人以世(《书经‧秦誓上》)。

7.姓。

外语翻译


  • a family clan, ethnic group, tribe
  • Familie, Volksgruppe, Klasse (gesellschaftlich)​, Nationalität (S, Pol)
  • clan, ethnie, famille

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・卯集下 部首:方部 )

古文: 㞺 、 𥎩𥎼𥏁

唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻𡘋昨木切,音鑿。說文》:矢鋒也。束之族族也。類篇》:一曰从㫃,㫃所以標衆矢之所集。又,聚也。書・堯典》:以親九族。【註】高祖至𤣥孫之親。詩・周南》:振振公族。【傳】公族,公同祖也。周禮・春官・小宗伯》:掌三族之別,以辨親疏。【註】三族,謂父子孫,人屬之正名。左傳・隱八年》:無駭卒,羽父請諡與族。【疏】族者,屬也。與其子孫共相聮屬,其傍支別屬,則各自立氏。

又,《書・堯典》:方命圯族。【傳】族,類也。

又,《書・泰誓》:罪人以族。【傳】一人有罪,𠛬及父母妻子,言𠛬濫。

又,《周禮・地官・大司徒》:四閭爲族。【註】閭二十五家,族百家。

又,《左傳・襄八年》:謀之多族。【註】族,家也。

又,《爾雅・釋詁》:木族生爲灌。【註】族,叢生。【疏】木叢生者爲灌。

又,《莊子・養生主》:庖丁解牛,每至於族,吾見其難爲。【註】交錯聚結爲族。

又,《集韻》:作木切,音鏃 —— 義同。

又,千𠋫切,音凑 —— 與蔟同。前漢・律歷志》:一曰黃鐘,二曰太族。淮南子・泰族訓》〔註〕:泰言古今之道,萬物之指,族於一理,明其所謂也。

又,《集韻》、《正韻𡘋𠋫切,音奏 —— 樂變也。前漢・嚴安傳》:調五聲,使有節族。【註】蘇林曰:族音奏。師古曰:奏,進也。

又,《集韻》、《類篇𡘋先奏切,音漱 —— 嗾,或作族,使犬聲。

注解

〔族〕字收录于《康熙字典》正文・卯集下,康熙部首是方部

〔族〕字拼音是,左右结构,可拆字为𭤨、矢、;、方、󰓀,五行属

〔族〕字造字法是会意。本义是箭头。

〔族〕字的汉语字典解释: [zú] ⑴ 亲属,泛指同姓之亲⑵ 指具有共同起源和共同遗传特征的人群⑶ 指在历史上形成的人群的稳定共同体,他们有共同的语言、经济生活以及表现于共同文化上的心理素质⑷ 聚居而有血统关系的人群的统称⑸ 事物有共同属性的一大类⑹ 封建时代的一种残酷刑罚,一人有罪,把全家或包括母亲、妻家的人都杀死⑺ 聚合,集中

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷七上反切昨木切頁碼220頁,第16

族矢鋒也。束之族族也。从㫃从矢。

附注《說文新證》:「甲骨文族字,丁山以為是氏族社會軍旅組織的遺迹:『族字,从㫃、从矢,矢所以殺敵、㫃所以標眾,其本誼應是軍旅的組織。』春秋以後,『㫃』形上部漸訛為『止』形」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十三反切昨木切頁碼562頁,第5行,第1

族矢鋒也,束之族族也。從㫃,從矢。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷七上反切昨木切古音第三部頁碼1246頁,第2許惟賢547頁,第3

族矢鏠也。

段注今字用鏃。古字用族。《金部》曰:鏃者,利也。則不以爲矢族字矣。

束之族族也。

段注族族,聚皃。《毛傳》云:五十矢爲束。引伸爲凡族類之偁。

从㫃。从矢。

段注會意。

㫃所㠯標眾。眾矢之所集。

段注此說从㫃之意。㫃所以標眾者,亦謂旌旗所以屬人耳目。旌旗所在而矢咸在焉。眾之意也。《韵會》、《集韵》、《類篇》皆引此。而衍一曰从三字。則不可解矣。昨木切。三部。

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