诗
意思解释
诗詩
shī基本解释
①文学体裁的一种,通过有节奏和韵律的语言反映生活,抒发情感。~歌。~话(❶评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作;❷古代说唱艺术的一种)。~集。~剧。~篇。~人。~章。~史。吟~。
②中国古书名,《诗经》的简称。
详细解释
名词
1.形声。从言,寺声。本义:诗歌。
2.同本义。
诗言志,歌永言。 诗,志也。 诗所以合意,歌所以咏诗也。 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。 临清流而赋诗。
诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱(因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱)
poetry; verse; poem;
3.指《诗经》。在古语中凡称“诗曰”、“诗云”都是指《诗经》。
诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。 诗云:“他人有心,予忖度之。 坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣。
诗什(《诗经》以十篇为一单位,编为一卷,因乃名为一什);诗序(《诗经》的序);诗教(《诗经》的教化功能);诗传(《诗经》的注解)
The Book of Songs;
4.诗人 。
诗公(对诗人的尊称);诗手(诗人);诗侣(诗友);诗囚(指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦,如被囚禁一般);诗奴(轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇);诗宗(对诗人的敬称词);诗翁(负有盛名而年岁已高的诗人);诗圣(有极高成就的诗人)
poet;
5.比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物 。
诗景(优美的景色);大自然的一草一木都是诗。
fine thing;
动词
◎诵诗;作诗;赋诗歌颂。
能造者其必诗,敢往者无不赋。
诗功(作诗的功力);诗酒(做诗与饮酒);诗道(作诗的规律、主张和方法);诗牌(用以题诗的木板);诗怀(做诗怀念)
poetize;
外语翻译
- poetry; poem, verse, ode
- Lyrik, Gedicht, Poesie, Vers (S)
- poème, poésie
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文: 𧥳
《唐韻》:書之切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:申之切,𡘋始平聲。《說文》:志也。《釋名》:之也,志之所之也。《書・舜典》:詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。《詩・國風・關雎序》:在心爲志,發言爲詩。《前漢・藝文志》:誦其言,謂之詩。《舊唐書・經籍志》:詩以紀興衰誦歡。
义又,六詩。《周禮・春官・大師》:敎六詩。【疏】按詩上下,惟有風雅頌,是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。鄭康成《六藝論》:《詩》,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名;賦比興,則所以制作風雅頌之體也。
义又,樂章也。《荀子・勸學篇》:詩者,中聲之所止也。【註】詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。
义又,《類篇》:承也、持也。《禮・內則》:國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服,寢門外詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。
义又,姓。《後漢・南蠻傳》:詩索,交阯朱䳒人。
又,《字彙補》:讀作誅。《荀子・王制篇》:修憲令審詩商。【註】詩商,當爲誅賞。〈樂論篇〉作審誅賞。
注解
〔詩〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上,康熙部首是言部。
〔詩〕字拼音是shī,左右结构,可拆字为訁、寺。
〔詩〕字的汉语字典解释:㈠ [shī] ⑴ 文學體裁的一種,通過有節奏和韻律的語言反映生活,抒發情感⑵ 中國古書名,《詩經》的簡稱。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷三上反切書之切頁碼第69頁,第15字續丁孫
詩
志也。从言寺聲。
𧥳
古文詩省。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷五反切式其反頁碼第195頁,第1行,第1字述
志也。從言寺聲。
反切………頁碼第195頁,第2行,第1字述
古文詩省。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷三上反切書之切古音第一部頁碼第359頁,第1字許惟賢第161頁,第4字
志也。
段注《毛詩・序》曰:詩者,志之所之也。在心爲志。發言爲詩。按許不云志之所之。徑云志也者。序析言之。許渾言之也。所以多渾言之者,欲使人因屬以求別也。又《特牲》禮詩懷之注。詩猶承也。謂奉納之懷中。《內則》詩負之注。詩之言承也。按《正義》引《含神霧》云:詩,持也。假詩爲持。假持爲承。一部與六部合音冣近也。《上林賦》葴持。持音懲。
从言。寺聲。
段注書之切。一部。
古文詩省。
段注左从古文言。右从之,省寸。
白话解释
诗,是心志的流露。字形采用“言”作边旁,“寺”作声旁。“訨”,这是古文是“诗”的省略写法。
字形解说
此字始見於戰國文字。戰國文字從言、寺聲。篆文、隸書、楷書同。「詩」的本義為詩歌,因此從「言」表義;從「寺」聲沒有兼義的功能,依《說文》,「寺」的本義是官府廳堂,和「詩歌」無關。在六書中屬於形聲。