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祀的意思解释

礻部7画左右结构U+7940

礻部

7画

3画

左右结构

形声字

PYNN

IFRU

WSYY

37217

4358

7675

U+7940

4524515 点、横撇/横钩、竖、点、横折、横、竖弯钩

𥜥𥙉

的组词的笔顺

意思解释


基本解释

祭。祭~。~天。~祖。

中国殷代指年。十有三~。

详细解释

动词

1.形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义:祭祀天神。

2.同本义。

,祭无已也。 《说文》祀,国之大事也。左传·文公二年》 《周礼 · 在宗伯》。郑注:“五色之帝。”以雷鼓鼓神 《周礼》。贾公彦疏:“天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。”

worship Heaven;

3.一说指祭祀地神。

祠,祭也,天祭也。,地祭也。 唐 · 玄应《一切经音义》

4.祭祀。

国之大事,在与戎。 《左传 · 成公十三年》必祝之。 《战国策》瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像之。 《明史 · 海瑞传》

祀灶(祭灶神。在腊月二十三日,为古代五祀之一);祀南北郊(天子即位后在城南郊外祭天,在城北郊外祭地);祀土(祭祀土地神);祀天(祭祀天神);祀孔(指祭祀孔子的典礼);祀田(以田租收入供祭祀用的田);祀社(祭祀土神);祀奉(祭祀供奉);祀典(记载祭祀仪礼的典籍);祀物(祭祀所用的供物);祀命(祭祀的命令);祀享(祭祀供献);祀孤(祭祀孤魂);祀姑(古代旗帜名)

worship; offer sacrifice to the gods or spirts of the dead;

名词

1.祭神的地方。

过墓则式,过则下。 《礼记》

祀堂(祭殿);祀舍(祭祀的房屋,庙宇);祀场(古代祭祀地神的处所);祀坛(古代祭祀时用土筑的平台)

site for sacrifice;

2.世,代。

固有文不传于后,声遂绝于天下者矣。 唐 · 柳宗元《与友人论为文书》

generation;

3.中国商代对年的一种称呼。

惟十有三 《书 · 洪范》

year;

4.向神或神明供奉动物或植物食物、酒类、香烛或珍贵物品作为祭祀的行为或举动。

,国之大事也 《左传》

sacrifice;

国语辞典解释


详细解释

祭祀。

《尔雅 · 释诂下》:“祀,祭也。”《周礼 · 春官 · 典瑞》:“四圭有邸,以祀天旅上帝。”

年。

《书经 · 洪范》:“惟十有三祀,王访于箕子。”南朝梁 · 萧统《文选序》:“自姬汉以来,眇焉悠邈,时更七代,数逾千祀。”

两岸词典解释


详细解释

1.摆上供品,对祖先或神佛行礼,表示崇敬并祈求赐福免灾。

祀天、祀灶、祭祀、奉祀。

2.姓。

外语翻译


  • to sacrifice, worship
  • ein Opfer erbringen

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・午集下 部首:示部 )

古文: 𥛴

唐韻》:詳里切;《集韻》、《韻會》:象齒切;《正韻》:詳子切,𡘋音似 —— 祭也。書・洪範》八政,三曰祀。禮・祭法》:聖王制祭祀,法施於民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能禦大葘則祀之,能捍大患則祀之。又,〈月令〉:春祀戸,夏祀竈,秋祀門,冬祀行,中央土,祀中霤。又,〈祭法〉:王爲羣姓立七祀,諸侯爲國立五祀,大夫立三祀,適士二祀,庶士、庶人一祀。

又,年也。書・伊訓》:惟元祀。【傳】取四時祭祀一訖也。釋名》:殷曰祀。祀,巳也 —— 新氣升,故氣巳也。

又,《孝經・士章》〔疏〕:祀者,似也 —— 似將見先人也。

又,叶夷益切,音亦。詩・小雅》「以爲酒食,以享以祀」,叶上翼下福,福音壁。

又,叶養里切,音以。詩・大雅》:克禋克祀,以弗無子。司馬相如〈封禪頌〉:孟冬十月,君徂郊祀,馳我君輿,帝用享祉。

又,叶詳兹切,音祠。參同契》:絫土立壇宇,朝暮敬祭祀;鬼物見形象,夢寐感慨之。

集韻》或作𥘰

注解

〔祀〕字收录于《康熙字典》正文・午集下,康熙部首是示部

〔祀〕字拼音是,左右结构,可拆字为礻、巳,五行属

〔祀〕字造字法是形声。从示,巳声。“示”常与祭祀有关。本义是祭祀天神。

〔祀〕字的汉语字典解释: [sì] ⑴ 祭⑵ 中国殷代指年

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷一上反切詳里切頁碼3頁,第16

異體𥘰

祀祭無已也。从示巳聲。

異體𥛴

禩祀或从異。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷一反切祠此反頁碼31頁,第4行,第2

禩祭無已也。從示已聲。

鍇注臣鍇按:《老子》曰:「子孫祭祀不輟。」是也。

反切………頁碼31頁,第5行,第1

祀或從異。

鍇注臣鍇曰:「異,聲也。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷一上反切詳里切古音第一部頁碼12頁,第6許惟賢5頁,第7

禩祭無巳也。

段注析言則祭無巳曰祀。从巳而釋爲無巳。此如治曰亂,徂曰存。終則有始之義也。《釋詁》曰:祀祭也。

从示。巳聲。

段注詳里切。一部。

祀或从異。

段注《周禮・大宗伯》,小祝注皆云故書祀作禩。按禩字見於故書。是古文也。篆隷有祀無禩。是以漢儒杜子春,鄭司農不識。但云當爲祀,讀爲祀。而不敢直言古文祀。葢其愼也。至許乃定爲一字。至魏時乃入三體石經。古文巳聲異聲同在一部。故異形而同字也。

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