儒
意思解释
儒
rú基本解释
①指读书人。~生。腐~。通~(指博识多闻的大学者)。~林(儒者之林,旧指学术界)。~雅(读书人所具有的温文尔雅的风貌)。
②中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派。~家。~教(即“孔教”)。~士。~术。~学。
③同“懦”,懦弱。
详细解释
名词
1.形声。从人, 需声。本义: 术士。
2.同本义。春秋时从巫、史、祝、卜中分化出来的、熟悉诗书礼乐而为贵族服务的人。
儒,术士之称。 通天地之人曰儒。 能说一经者为儒生。 儒浩居而自顺者也。 四曰儒,以道得民。 儒之言优也和也,言能安人能服人也。
儒师;儒仙
scholar server;
3.孔子学说(孔教); 孔子的和他的弟子一家的学说,其特点是强调对孝、仁、义、礼、智、信等基本道德的实践和修养,该学说在历史上已成为中国大部分伦理、教育、政治以及宗教的基础 。
儒者(研究儒家学术的人);儒林(信奉儒家的大众或集团);儒教徒(信奉儒家学说的人); 儒化(儒家的教化);儒风(儒家承传下来的风范); 儒门(犹儒家); 儒相(博通儒学的宰相);儒玄(儒学与玄学);儒史(儒学和史学)
Confucianism;
4.儒生。中国哲学家孔子的门徒、学生; 孔子学说的信徒。
女为君子儒,无为小人儒。
儒效(儒者的效用,儒学的功效);儒素(儒者的素行);儒侠(儒生和游侠); 儒素(儒者的素质,谓符合儒家思想的品格德行); 儒吏(儒生出身的吏员); 儒先(儒生); 儒效(儒者的作用;儒学的效用); 儒流(儒士之辈)
Confucianist;
5.旧时对学者或读书人的称呼。
是儒墨之分也。 儒者所争,尤在于名实。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。
儒馆(文臣的居处);儒巾(古代读书人所戴的一种头巾);儒户(读书人的户籍);儒冠(古代儒生带的帽子);儒俊(才智出众的儒士);儒修(才能出众的儒士);儒服(儒衣,古代儒者的服饰);儒官(古代掌管学务的官员或官学教师)
scholar;
形容词
1.通“懦”。懦弱。
劳苦之事,则偷儒转脱。
儒柔,儒弱(柔弱,文弱);儒缓(柔弱,宽柔);儒懦(柔弱,不刚强)
cowardly;
2.愚昧无知的。
儒,愚也。
ignorant;
3.通“濡”。缓慢。
儒,此言圣人之动静、开阖、诎信、…取与之必因于时也。
儒厚(温文厚重);儒输(迂缓迟钝)
slow;
国语辞典解释
儒
rú详细解释
名
1.术士,古代指有某种特殊技能或知识的人。
《说文解字 · 人部》:“儒,术士之偁。”《周礼 · 天官 · 大宰》:“四曰儒,以道得民。”汉 · 郑玄 · 注:“儒,诸侯保氏有六艺以教民者。”
2.学者、读书人。
《红楼梦 · 第一回》:“忽见隔壁葫芦庙内寄居一个穷儒。”
博学鸿儒。
3.孔子所创的思想学派。
《孟子 · 尽心下》:“逃墨必归于杨,逃杨必归于儒。”《史记 · 卷一三〇 · 太史公自序》:“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。”
4.参见“侏儒”条。
形
◎懦弱畏事。
《魏书 · 卷八八 · 良吏传 · 序》:“是故搏击为侯,起不旋踵;儒弱贻咎,录用无时。”
外语翻译
- Confucian scholar
- Geisteswissenschaftler (S), Gelehrte (S)
- confucéen, lettré
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》:人朱切;《集韻》、《韻會》:汝朱切,𡘋音襦 —— 學者之稱。揚子《法言》:通天地人曰儒。《周禮・天官》:四曰儒,以道得民。
义又,侏儒,短人也。
义又,侏儒,柱名,與株檽同。韓愈〈進學解〉:欂櫨侏儒。
义又,與偄同。《隸釋・魯峻孟郁𥓓》儒作偄。
注解
〔儒〕字收录于《康熙字典》正文・子集中,康熙部首是人部。
〔儒〕字拼音是rú,左右结构,可拆字为亻、需,五行属金。
〔儒〕字造字法是形声。从人, 需声。本义是术士。
〔儒〕字的汉语字典解释:㈠ [rú] ⑴ 指读书人⑵ 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派⑶ 同“懦”,懦弱。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷八上反切人朱切頁碼第258頁,第4字續丁孫
儒
柔也。術士之偁。从人需聲。
附注徐灝注箋:「人之柔者曰儒,因以為學人之偁。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十五反切輭區反頁碼第661頁,第3行,第1字述
柔也,術士之稱者也。從人需聲。
鍇注臣鍇曰:「柔,弱也;又,儒之言愞也。《禮》曰:『君子難進而易退。』《老子》曰『知其雄,守其雌,似乎愞也。而攻堅敵強,莫之能勝,夾谷之會』是也。荀況謂周公爲大儒;張華曰有『通儒、碩儒、腐儒、愚儒、竪儒、鄙儒。』臣鍇以爲:通儒道無不通,則聖人也,仲尼之謂也。碩儒其學廣大,孟軻之儔也。腐儒講誦其說至於熟腐,而道則不類此,莊周所謂糟粕也。愚儒守一不移孔子,所謂古之愚也,直能肆而不能詘也。竪儒猶章句之學,儒家之役使也。竪,伇使之名也,子夏之門人灑埽應對進退可矣,本之則無,如之何?鄙儒所見僻狹,所謂窮鄉多異、曲學多論。諸子之中有不至於大道者,皆鄙也。鄙者,邊鄙也;不得中也;倍也。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷八上反切人朱切古音第四部頁碼第1462頁,第3字許惟賢第642頁,第3字
柔也。
段注以㬪韵爲訓。鄭《目錄》云:《儒行》者,以其記有道德所行。儒之言優也,柔也。能安人。能服人。又儒者,濡也。以先王之道能濡其身。《玉藻》注曰:舒儒者,所畏在前也。
術士之偁。
段注術,邑中也。因以爲道之偁。《周禮》。儒以道得民。注曰:儒有六藝以教民者。《大司徒》。以本俗六。安萬民。四曰聯師儒。注云:師儒,鄉里教以道藝者。按六藝者,禮樂射御書數也。《周禮》謂六德六行六藝曰德行道藝。自眞儒不見。而以儒相詬病矣。
从人。需聲。
段注人朱切。古音在四部。