佩
意思解释
佩珮
pèi基本解释
①挂,带。~带。~戴。~剑。
②古代系在衣带上的玉饰。玉~。
③心悦诚服。~服。钦~。敬~。可~。
详细解释
名词
1.会意。从人凡巾。本义:系在衣带上的装饰品。
2.同本义。
佩,大带佩也。 青青子佩。 共王之服玉佩玉。 遗余佩兮澧浦。
佩玖(作佩饰用的浅黑色美石);佩玦(有缺口的环形佩玉);佩珂(用黄黑色玉石制成的佩饰);佩衽(佩玉和衣襟)
ornament worn as a pendant at the waist in ancient China;
3.姓。
动词
1.佩带,把徽章、符号、手枪等戴在或挂在胸前、臂上、肩上或腰间。
佩之金玦。 古代君子,必佩玉。 佩其象揥。 举所佩玉玦以示之者三。
佩章(古代官员佩带的印章);佩巾(古代女子外出时系于腰左的拭巾);佩玉(古代系于衣带用作装饰的玉)
wear;
2.钦佩,敬仰。
圣人行之,愚者佩之。
express admiration for;
3.携带,随身拿着。
农夫佩其耒耜,工匠佩其斧斤。 杻阳之山,有兽名鹿蜀,佩之宜子孙。
佩仰(钦佩和信仰);佩慰(钦佩欣慰);佩德勿谖(受到的恩情,永远不会忘记)
bring with;
国语辞典解释
佩珮
pèi详细解释
名
◎古人系在腰带上的一种装饰品。
玉佩。《诗经 · 郑风 · 女曰鸡鸣》:知子之来 之,杂佩以赠之。也作珮。
动
1.系物在衣带或衣服上。
《晋书 · 卷三六 · 张华传》:“吾少时有相者言,吾年出六十,位登三事,当得宝剑佩之。”
佩剑、佩玉、那警员身上佩带一把手枪。
2.敬仰信服。
南朝梁 · 江淹《建平王谢玉环刀等启》:“垂光既深,铭佩更积。”
钦佩、敬佩。
外语翻译
- belt ornament, pendant; wear at waist, tie to the belt; respect
- bewundern (V), tragen (V)
康熙字典
康熙字典原文
正文
《廣韻》、《集韻》、《韻會》:蒲昧切;《正韻》:步昧切,𡘋音悖。《釋名》:佩,倍也。言非一物者,有陪貳也。一德佩,一事佩。《詩・鄭風》:知子之來之,雜佩以贈之。【傳】雜佩者,珩、璜、琚、瑀、衝、牙之類。《左傳・閔二年》:晉狐突曰:佩衷之旗也。《禮・玉藻》:古之君子必佩玉,右徵角,左宮羽。【又】天子佩白玉,公侯佩山𤣥玉,大夫佩水蒼玉,世子佩瑜玉,士佩瓀玫。【又】凡帶必有佩玉,唯喪否。又,《論語》:去喪,無所不佩。又,《白虎通》:農夫佩耒耜,工匠佩斧,婦人佩鍼縷。
义又,水縈紆謂之佩。《水經注》:鮑丘水北佩謙澤,眇望無垠。又㊟〔依體例,應作〔又〕,指前面引用的書目 —— 《水經注》〕:蘭渠川水出自北山,帶佩衆溪,南流注于渭。
又,叶蒲眉切,音裴。《詩・秦風》「何以贈之,瓊瑰玉佩」,叶上思。
又,叶蒲邁切,音敗。屈原〈離騷〉「紛吾既有此內美兮,又重之以修能;扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以爲佩」,能音柰。
义《說文》:大帶佩也。从人、从凡、从巾。佩必有巾,巾謂之飾。徐鉉曰:俗別作珮,非。
考證
《釋名》佩,倍也。言非一物者,有陪貳也。
謹照原文言非一物者改言其非一物。
注解
〔佩〕字收录于《康熙字典》正文・子集中,康熙部首是人部。
〔佩〕字拼音是pèi,左右结构,可拆字为亻、𫥞,五行属水。
〔佩〕字造字法是会意。从人凡巾。本义是系在衣带上的装饰品。
〔佩〕字的汉语字典解释:㈠ [pèi] ⑴ 挂,带⑵ 古代系在衣带上的玉饰⑶ 心悦诚服
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷八上反切蒲妹切頁碼第258頁,第3字續丁孫
佩
大帶也。从人从凡从巾。佩必有巾,巾謂之飾。
鉉注臣鉉等曰:今俗別作珮,非是。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十五反切蒲妹反頁碼第661頁,第2行,第1字述
大帶也。從人、凡、巾。佩必有巾,從巾,巾謂之飾。
鍇注臣鍇曰:「人、凡、巾爲佩。會意也。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷八上反切蒲妹切古音第一部頁碼第1462頁,第2字許惟賢第642頁,第2字
大帶佩也。
段注大帶佩者,謂佩必系於大帶也。古者有大帶,有革帶。佩系於革帶。不在大帶。何以言大帶佩也。革帶統於大帶也。許於《糸部》之紳,《革部》之鞶皆曰大帶。實則紳爲大帶,鞶爲革帶也。佩者,《內則》左右佩用是。
从人凡巾。
段注从人者,人所以利用也。从凡者,所謂無所不佩也。从巾者,其一耑也。蒲妹切。古音在一部。俗作珮。
佩必有巾。故从巾。
段注故字依《韵會》補。《巾部》之𢁥帥也。說从巾之意。
巾謂之飾。
段注《巾部》曰:飾,㕞也。《又部》曰:㕞,飾也。飾拭古今字。巾以飾物。故謂之飾。《禮經》詳帨。《左氏》偁率巾者,冣切於用者也。故《倉頡》製佩帶二文皆箸巾。
白话解释
佩,宽大衣带上所佩带的饰物。字形采用“人、凡、巾”会义。佩物必系巾,佩物系巾,这称为“饰”。
字形解说
金文作,由「人」、「凡」、「巾」三字構成。從人,表示人身佩物;從
(凡),甲骨文作
,像方槃之形,乃槃的初文,在此則為鞶的假借,示繫於大帶的鞶帶;從巾,示佩帶之義。會三字而得繫於大帶上的佩帶之義(《文字析義》,P.261),戰國文字承之。篆文承自戰國文字,
變作「
」,失其原形。隸書承自戰國文字,
形二邊向下延伸。楷書沿之而定體。在六書中屬於異文會意。