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朱的意思解释

木部6画独体字U+6731

木部

6画

指事字

RII 86,TFI 98

HJD

MBKO

25900

2612

5476

U+6731

311234 撇、横、横、竖、撇、捺

的组词的笔顺

意思解释


zhū

基本解释

红色。~红。~批。~笔。~文(印章上的阳文)。~门(红漆大门,旧时指豪富人家)。

矿物名。~砂(无机化合物,中医用于镇静剂。亦称“辰砂”、“丹砂”)。~墨。

姓。

详细解释

名词

1.指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。 本义:赤心木。

2.同本义。

,赤心木,松柏属。 《说文》

the tree with red core;

3.指朱色的物品。

(此指色缯帛)四百裹。 《穆天子传》

scarlet thing;

4.姓。

孝纯子颍。(孝纯,字子颍,山东历城人,乾隆进士,当时任泰安知府,善诗画。) 清 · 姚鼐《登泰山记》

形容词

朱色,大红色 。古代称为正色。

网户缀。 《楚辞 · 招魂》紫衣而冠。 《庄子 · 达生》衣冠,执弓,挟矢。 《墨子 · 明鬼下》门酒肉臭,路有冻死骨。 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》禹作为祭器,墨染其外,而画其内。 《韩非子 · 十过》鳞火鬣。 唐 · 李朝威《柳毅传》缨宝饰之帽。 明 · 宋濂《送东阳马生序》

朱印(朱色印记);朱封(用朱笔在封口作标记);朱押(用朱笔在封条等上面签字或画花押)

vermilion; bright-red;

名词

“朱砂”的简称。

出赤盐如,白盐如玉。 《隋书》

磁朱丸(磁石、朱砂、神曲配成的丸药,治疗心悸失眠、头晕目眩等)

innabar;

shú

基本解释

〔~提( shí )〕古地名。 汉武帝 时置县,治所在今 云南省 昭通县 境。后立为郡。

国语辞典解释


zhū

详细解释

1.大红色。

《论语 · 阳货》:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。 ”

近朱者赤。

2.姓。如明代有太祖朱元璋。

shú

详细解释

参见“朱提”条。

两岸词典解释


zhū

详细解释

1.大红。

朱门、朱漆、朱缨宝饰。

2.红色的物品。

纡朱怀金。

3.姓。

外语翻译


  • cinnabar, vermilion; surname
  • scharlachrot, zinoberrot (Adj)​, Zhu (Eig, Fam)

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・辰集中 部首:木部 )

唐韻》:章俱切;《集韻》、《韻會》:鐘輸切;《正韻》:專於切,𡘋音珠。說文》:赤心木,松柏之屬。从木,一在其中,一者記其心。【徐曰】木之爲物,含陽於內,南方之火所自藏也。

又,《山海・西荒經》:蓋山之國有樹,赤皮,名朱木。

又,朱赤,深纁也。詩・豳風》:我朱孔陽。【註】謂朱色光明也,寄位於南方。

又,朱儒,短小之稱。左傳・襄四年》:臧武仲敗於邾,國人歌之曰:朱儒朱儒,使我敗於邾。或作侏儒。

又,姓。統譜》:顓頊之後封邾,後爲楚滅,子孫去邑爲朱。又,望出吳郡。

又,《集韻》:慵朱切,音殊 —— 朱提,縣名。前漢・地理志》:屬犍爲郡。

考證

卷目:考證・辰集中 部首:木部 )

國人歌之曰,朱儒朱儒,使我敗於邾。

謹照左傳原文 歌改誦。

注解

〔朱〕字收录于《康熙字典》正文・辰集中,康熙部首是木部

〔朱〕字是多音字,拼音是zhū、shú,独体字,五行属

〔朱〕字造字法是指事。小篆字形,从木,一在其中指出这种木是红心的。本义是赤心木。

〔朱〕字的汉语字典解释: [zhū] ⑴ 红色⑵ 矿物名⑶ 姓。 [shú] ⑴ 〔~提( shí )〕古地名。 汉武帝 时置县,治所在今 云南省 昭通县 境。后立为郡。

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷六上反切章俱切頁碼184頁,第24

朱赤心木。松柏屬。从木,一在其中。

附注郭沫若《金文叢攷》:「『朱』乃『株』之初文。與『本』、『末』同意……金文於『木』中作圓點以示其處,乃指事字之一佳例。其作一橫者乃圓點之演變。作二橫者謂截去上下端而存其中段也。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十一反切專扶反頁碼458頁,第6行,第1

朱赤心木,松柏屬。從木,一在其中。

鍇注臣鍇曰:「赤心木之總也,一者記其心,棗木亦然。此亦與本末同義,指事也。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷六上反切章俱切古音第四部頁碼992頁,第2許惟賢437頁,第12

朱赤心木。松柏屬。

段注朱本木名。引伸假借爲純赤之字。《糸部》曰:絑,純赤也。是其本字也。

從木。一在其中。

段注赤心不可像。故以一識之。若本末非不可像者。於此知今本之非也。章俱切。古音在四部。又按此字解云赤心木。松柏屬。當廁於松樠檜樅柏之処。今本失其舊次。本柢根株末五文一貫。不當中骾以他物。葢淺人類居之。以傅會其一在上,一在中,一在下之說耳。

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