諾
意思解释
諾诺
nuò基本解释
①答應的聲音，表示同意。唯唯～～。
②答應，允許。～言。許～。承～。一～千金。
详细解释
副词
1.形聲。從言，若聲。本義：表示。
2.同本義（一般用於上對下、尊對卑或平輩之間，卑對尊用「謹諾」 ）
諾，應也。 莫敢不諾。 太后曰：「諾。恣君之所使之。」 孟嘗君不說，曰：「諾，先生休矣。
諾諾（連聲應諾）；諾唯（應諾）；諾許（許諾；應允）
yes;
3.古時批字於公文之尾，表示許可叫「諾」，猶今簽字 [put 「okay」on a document]。
是誰畫諾誰傳詔，一紙明貽萬國羞！
国语辞典解释
諾诺
nuò详细解释
动
◎答应、允许。
《诗经 · 鲁颂 · 閟宫》：“莫敢不诺。”《荀子 · 王霸》：“刑赏已诺，信乎天下矣。”
一呼百诺。
名
1.允诺的话。
《论语 · 颜渊》：“子路无宿诺。”唐 · 杜甫《敬赠郑谏议十韵》：“将期一诺重，欻使寸心倾。”
一诺千金、轻诺寡信。
2.古代批字或签字于文书后面，表示许可。
《后汉书 · 卷六七 · 党锢传 · 序》：“汝南太守范孟博、南阳宗资主画诺。”《南史 · 卷四三 · 齐高帝诸子传下 · 江夏王锋传》：“五岁，高帝使学凤尾诺，一学即工。”
3.表示同意的应答声。
《论语 · 阳货》：“诺，吾将仕矣。”《史记 · 卷七 · 项羽本纪》：“谓沛公曰：‘旦日不可不蚤自来谢项王。’沛公曰：‘诺。’”
连连称诺。
外语翻译
- promise; assent, approve
- Versprechen (S), Zusage (S), versprechen, zusagen
- consentir, promettre
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文： 喏
《唐韻》、《正韻》：奴各切；《集韻》、《韻會》：匿各切，𡘋囊入聲。《說文》：譍也。《玉篇》：答也。《正韻》：應聲。《詩・魯頌》：莫敢不諾。【箋】應辭也。《禮・玉藻》：父命，呼唯而不諾。【註】唯速而恭，諾緩而慢。又，〈投壷〉：大師曰：諾。【疏】承領之辭也。〈吳志・顧雍傳〉：顧悌每得父書，拜跪讀之，每句應諾。
义又，《韻會》：以言許人曰諾。《左傳・襄十八年》：獻子許諾。《論語》：子路無宿諾。《史記・季布傳》：楚諺，得黃金百斤，不如得季布一諾。老子《道德經》：輕諾必寡信。《荀子・王霸篇》：𠛬賞已諾，信乎天下矣。【註】諾，許也；已，不許也。
义又，自畢語。《公羊傳・僖元年》：慶父曰：此奚斯之聲也諾已。【註】諾已，皆自畢語。
义又，《南史・江夏王鋒傳》：鋒五歲，齊高帝使學鳳尾諾，一學卽工。潘遠《紀聞談》：諸侯箋奏，皆批曰諾，諾字有尾若風也。
义又，《字彙補》：諾臯，神名。《酉陽雜俎》有〈諾臯記〉。
义又，水名。《前漢・匈奴傳》：韓昌、張猛與單于及大臣俱登匈奴諾水東山。【師古註】今突厥地，諾眞水也。
义又，州名。《唐書・地理志》：諾州，屬靜邊郡，貞觀五年置。
义又，姓。見《姓苑》。
注解
〔諾〕字收录于《康熙字典》正文・酉集上，康熙部首是言部。
〔諾〕字拼音是nuò，左右结构，可拆字为訁、若。
〔諾〕字造字法是形聲。從言，若聲。本义是表示。
〔諾〕字的汉语字典解释：㈠ [nuò] ⑴ 答應的聲音，表示同意⑵ 答應，允許
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷三上反切奴各切頁碼第69頁，第11字續丁孫
諾
𧭭也。从言若聲。
附注段玉裁注：「𧭭者，應之俗字。」劉心源《奇觚室吉金文述》：「若即諾之古文。既从口又从言，於義為贅，知諾為後出字也。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷五反切能作反頁碼第194頁，第5行，第2字述
譍也，從言若聲。
鍇注臣鍇按：《爾雅》注引《禮》：「男『唯』女『俞』是古者應對之辭。」有節文。按：古者大夫多言唯，而衞出公及諸侯應其臣下皆曰「諾」。又，南朝有鳳尾諾，爲尊者之言也。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷三上反切奴各切古音第五部頁碼第357頁，第5字許惟賢第161頁，第1字
𤻮也。
段注𤻮者，應之俗字。說解中有此字。或偶爾从俗。或後人妄改。疑不能明也。大徐於《此部》增𤻮字。誤矣。《口部》曰：唯，諾也。唯諾有急緩之別。統言之則皆應也。
从言。若聲。
段注奴各切。五部。
白话解释
诺，表示应答的声音。字形采用“言”作边旁，采用“若”作声旁。
字形解说
此字始見於篆文。篆文從言、若聲。隸書、楷書同。「諾」的本義是表示同意的應答聲，所以從「言」為義符。「若」聲有兼義的功能，「若」的本義是「順」，「表示同意」就是「順從」對方的看法，因此「諾」字從「若」聲有兼義的功能。在六書中屬於形聲兼會意。