侯
意思解释
侯
hóu基本解释
①封建制度五等爵位的第二等。～爵。～门。公～。封～。诸～。
②古代用作士大夫之间的尊称。
③姓。
详细解释
名词
1.象形。从人，从厂（ hàn ），象张布，矢在其下。甲骨文字形，象射侯张布著矢之形。本义：箭靶。
2.同本义。以兽皮或画上兽形的为之。
矦，春饷所射矦也。 终日射侯。 射有张布谓之矦。 方十尺曰矦，四尺曰鹄，二尺曰正，四寸曰质。张矦。
侯弓（古代较射时用以射侯之弓。侯，箭靶）；侯道（箭靶与射者间的距离）
shooting target;
3.诸侯。
内诸侯禄也，外诸侯嗣也。 诸侯则共熊侯豹侯。
侯氏（指诸侯个人）；侯王（泛指诸侯）；侯门（诸侯之门）
dukes or princes under an emperor;
4.古时封建制度五等爵位的第二等。
赵主之子 孙侯者。 王侯将相宁有种乎? 未有封侯之赏。 王侯以下莫不逾侈。
侯王（泛指诸侯）；侯印（侯爵之印信）；侯伯（侯爵与伯爵）
marquis;
5.古代对士大夫的尊称 。
侯门（富贵人家）；侯家（犹侯门，泛指显贵人家）
nobleman or high official;
6.侯服。古代王城外围，按距离远近划分的区域之一。
五百里侯服。
侯甸（侯服与甸服）；侯卫（自侯服至卫服之地）；侯畿（九畿之一。王畿之外，方五百里的区域为侯畿）
district;
7.姓。
侯赢（战国魏人。家贫，为守门小吏，信陵君奉为上宾，侯言有恩必当厚报。后秦围赵，侯献计于信陵君，退秦兵）
动词
◎封侯。
俾侯于鲁。
侯封（封侯）；侯者（封侯之人）
make somebody a marquis or offer official posts;
代词
◎疑问代词。相当于“何”。为什么 。
侯不（何不）
what; why;
形容词
1.美。
洵直且侯。
侯鲭（精美的荤菜）
beautiful; fine;
2.另见 hòu。
越南字释义
国语辞典解释
侯
hóu详细解释
名
1.中国古代五等爵位的第二等。
《公羊传 · 隐公五年》：“其余大国称侯。”《礼记 · 王制》：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。”
2.泛指达官贵人。
《史记 · 卷四八 · 陈涉世家》：“王侯将相宁有种乎？”
侯门。
3.士大夫间彼此的尊称。
唐 · 杜甫《与李十二白同寻范十隐居》诗：“李侯有佳句，往往似阴铿。”唐 · 李颀《送陈章甫》诗：“陈侯立身何坦荡，虬须虎眉仍大颡。”
4.箭靶。
《诗经 · 齐风 · 猗嗟》：“终日射侯，不出正兮。”宋 · 朱熹 · 注：“侯，张布而射之者也。大射则张皮侯而设鹄，宾射则张布而设正。”
5.姓。如战国时魏国有侯嬴。
形
◎美好。
《诗经 · 郑风 · 羔裘》：“羔裘如濡，洵直且侯。”郑玄笺引韩诗云：“侯，美也。”
代
◎何。表示疑问。
《史记 · 卷一一七 · 司马相如传》：“君乎！君乎！侯不迈哉！”司马贞索隐引李奇曰：“侯，何也。言君何不行封禅之事也。”
助
◎发语词。相当于“惟”、“維”、“伊”。
《诗经 · 小雅 · 六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。”《汉书 · 卷一〇〇 · 叙传上》：“侯屮木之区别兮，苟能实而必荣。”唐 · 颜师古 · 注：“侯，发语辞也。”
两岸词典解释
外语翻译
- marquis, lord; target in archery
- Hou (Eig, Fam), Fürst, hoher Würdenträger
- marquis, noble ou haut fonctionnaire
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文： 𥎦
《廣韻》：戸鉤切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：胡溝切，𡘋後平聲。《爾雅・釋詁》：公侯，君也。又，五等爵之次曰侯。《書・禹貢》：五百里侯服。孔氏曰：侯，𠋫也。斥𠋫而服事。又，《史記・秦始皇紀》：倫侯。【註】爵𤰞於列侯，無封邑者。倫，類也。
义又，侯，射布也。方十尺曰侯，四尺曰鵠。《儀禮・鄕飮酒禮》：天子熊侯，白質；諸侯麋侯，赤質；大夫布侯，畫以虎豹；士布侯，畫以鹿豕。【註】此所謂獸侯也。
义又，美也。《詩・鄭風》：洵直且侯。
义又，發語辭，與惟、維同「意」。《爾雅・釋詁》：伊維，侯也。《詩・小雅》：侯誰在矣。又，〈大雅〉：侯于周服。
义又，《周禮・春官》：肆師侯禳。【註】侯者，𠋫迎祥善；禳者，禳去妖祲。
义又，姓。魏侯嬴。又，屈侯、夏侯、柏侯、侯岡，俱複姓。又，侯莫陳，三字姓。
义又，《諡法》：執應八方曰侯。
义又，與兮通，亦語辭。《史記・樂書》：高祖過沛，詩三侯之章。《索隱》曰：沛詩有三兮，故曰三侯詩，卽〈大風歌〉。兮、侯古韻通。
义又，通作何。《呂覽・觀表篇》：今侯渫過而弗辭。司馬相如〈封禪頌〉：君乎君乎，侯不邁哉。【註】侯，何也。
义《說文》本作矦，从人、从厂，象張布之狀，矢在其下。鄭司農曰：方十尺曰矦，四尺曰鵠。〇【按】射侯，古作矦，《漢書》多作矦。从矢取射義，射之有侯，所以𠋫中否，明工拙也。古者以射選賢，射中者獲封爵，故因謂之諸侯。
又，蘇子瞻〈新渠〉詩「渠成如神，民始不知；問誰爲之，邦君趙侯」，侯叶支韻。
考證
《儀禮・鄕飮酒禮》天子熊侯白質。
謹照原書鄕飮酒禮改鄕射禮。
《周禮・春官》肆師侯禳。〔註〕侯者，𠋫迎祥善。禳者，禳去妖祲。
謹照原文注改疏。祥善改善祥。妖祲改殃氣。
注解
〔侯〕字收录于《康熙字典》正文・子集中，康熙部首是人部。
〔侯〕字是多音字，拼音是hóu、hòu，左右结构，可拆字为亻、，五行属水。
〔侯〕字造字法是象形。从人，从厂( hàn )，象张布，矢在其下。甲骨文字形，象射侯张布著矢之形。本义是箭靶。
〔侯〕字的汉语字典解释：㈠ [hóu] ⑴ 封建制度五等爵位的第二等⑵ 古代用作士大夫之间的尊称。⑶ 姓。㈡ [hòu] ⑴ 〔闽～〕地名，在中国福建省。
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷五下反切乎溝切頁碼第168頁，第7字續丁孫
矦
異體侯
春饗所䠶矦也。从人；从厂，象張布；矢在其下。天子䠶熊虎豹，服猛也；諸矦䠶熊豕虎；大夫射麋，麋，惑也；士射鹿豕，爲田除害也。其祝曰：「毋若不寧矦，不朝于王所，故伉而䠶汝也。」
𥎦
古文矦。
附注《字彙・矢部》：「矦，古侯字。」
附注《說文新證》：「甲骨文从矢、从厂，象張布射靶側面之形，直接隸定當作『𥎦』。秦文字上加『人』形，直接隸定當作『矦』。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十反切河溝反頁碼第419頁，第5行，第2字述
春饗所䠶矦也。從人，從𠂆，象張布，矢在其下。天子䠶熊虎豹，服猛也；諸侯䠶熊豕虎；大夫䠶麋，麋，惑也；士䠶鹿豕，爲田除害也。其祝曰：「毋若不寧矦，不朝于王所，故抗而䠶汝也。」
鍇注臣鍇曰：「《周禮》：『梓人爲侯，張皮侯而棲鵠，則春以功；張五采之侯則逺國屬；張獸侯則王以息燕。』注：『天子以九爲節，侯九十弓，弓二寸，侯以布爲之，鵠以皮。』又曰：『王大䠶，則供虎侯、熊侯、豹侯；諸侯供熊侯、豹侯；卿大夫供麋侯，麋示討迷惑也。』《儀禮》曰：『天子熊侯白質；諸侯麋侯赤質；大夫布畫虎豹；士布畫鹿豕。』祭侯之禮以酒脯醢，其辭曰：『惟若寧侯，毋或，若不寧侯，不屬於王所，故抗而䠶汝。強飲強食，詒爾曾孫，諸侯百福若汝也。』寧，安也；或有也；屬，朝會也；抗，舉也。」
反切………頁碼第420頁，第4行，第1字述
古文矦。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷五下反切乎溝切古音第四部頁碼第903頁，第1字許惟賢第400頁，第5字
春饗所射矦也。
段注饗者，鄉人㱃酒也。春饗所射矦，謂天子諸矦養老先行《大射禮》之矦也。天子諸矦養老皆如鄉飮酒之禮。故亦謂之饗。《文王世子》曰：設三老五更群老之席位。注云：三老如鄉飮酒禮之賔。五更如介。群老如眾賔。《魯頌》曰：魯矦戾止。在泮飮酒。箋云：徵先生君子與之行飮酒之禮。而因以謀事也。此天子諸矦養老卽鄉飮酒之證也。廱下曰：天子饗㱃辟廱也。泮下曰：諸矦饗射泮宮也。饗皆謂養老也。古者鄉飮《鄉射》必聨類而行。卿大夫士之射必先行鄉飮酒之禮。天子諸侯則先《大射》，後養老。天子諸矦賔射於朝。燕射於寢。《大射》於澤，於射宮。射宮者，《大學》也。《行葦》爲養老之詩。箋云：先王將養老，先與群臣行射禮。擇其可與者以爲賔。今我成王承先王之法度。亦旣序賔矣。有醇厚之酒醴以吿黃耇之人。徵而養之。《王制》曰：王親視學。注云：謂習射，習鄉以化之。習射卽《大射》。習鄉卽養老。此天子《大射》而養老之證也。《七月》、《行葦》皆詠《公劉》之詩。《七月》言朋酒斯饗。《行葦》箋言先王將養老，先與群臣行射禮。先王卽謂《公劉》。此諸矦《大射》而養老之證也。《大射》張皮矦而棲鵠。其禮大故得專矦名。郊廟祭祀必先《大射》。不言祭但言饗。舉饗以賅祭也。不言秋但言春何也。舉春以賅秋也。廱下但言饗不言射。舉饗以賅射也。
从人。
段注爲人父子君臣者，各以爲父子君臣之鵠。故其字从人。鄭云：矦制上廣下狹。葢取象於人。張臂八尺。張足六尺。是取象率焉。
从厂。象張布。
段注《梓人》爲矦。上㒳个與其身三。下㒳个半之。注云：个者，《鄉射禮》記所謂舌也。矦凡用布三十六丈。矦之張布如厓巖之狀。故从厂。
矢在其下。
段注象矢集之也。乎溝切。四部。
天子射熊虎豹。服猛也。諸矦射熊虎。大夫射麋。麋，惑也。
段注熊虎豹，當依《周禮》作虎熊豹。轉寫誤倒也。諸侯射熊虎，各本作射熊豕虎。賸豕字。今正。此本《周禮》言春亯所射也。司𧚍曰：王大射則共虎矦熊侯豹矦。設其鵠。諸矦則共熊矦豹矦。卿大夫則共麋矦。皆設其鵠。鄭曰：以虎熊豹麋之皮飾其側。又方制之以爲𦎫，謂之鵠。箸於侯中。所謂皮侯。王之《大射》。虎矦，王所自射也。熊侯，諸矦所射。豹矦，卿大夫以下所射。諸矦之《大射》。熊矦，諸侯所自射。豹侯羣臣所射。卿大夫之《大射》。麋侯，君臣共射焉。按《梓人》云張皮侯而棲鵠者，謂此也。諸侯射熊虎，與今本不同者。鄭曰：故書則共熊矦虎矦。杜子春云：虎當爲豹。是則鄭從杜改。許從故書也。天子諸侯服猛。大夫去惑。說其義也。《郊特牲》曰：虎豹之皮，示服猛也。《漢・五行志》曰：麋之爲言迷也。
士射鹿豕。爲田除害也。
段注鄕射《禮記》曰：凡侯，天子熊侯，曰質。諸侯麋矦，赤質。大夫布矦，畫以虎豹。士布矦，畫以鹿豕。鄭云：此所謂獸矦也。《梓人》張獸矦則王以息燕是也。息者，休農息老物也。燕謂勞使臣，若與羣臣飮酒而射。是則上射鹿豕在王息燕時。不在《大射》。而許牽合言之。容鄭以前說禮不同也。鄭云：士不《大射》。士無臣。祭無所擇。故司裘於《大射》不言士。鹿豕爲田害。故大蜡迎虎。
其祝曰：母若不寧侯。不朝于王所。故伉而射汝也。
段注十九字，《韵會》用《考工記》作四十二字。非也。《梓人》曰：祭侯之禮以酒脯醢。其辭曰：惟若寧矦。母或若女不寧侯。不屬于王所。故抗而射汝。強飮強食。貽曾孫諸侯百福。《大戴禮》略同。抗，舉也。許作伉。大戴作亢。
古文侯。