说文解字

卷别卷九上反切他歷切頁碼第298頁，第27字續丁孫

𩮜

鬀髮也。从髟从刀，易聲。

附注段玉裁注：「从髟，从刀，以刀除髮，會意也。」

卷别卷十七反切他狄反頁碼第745頁，第4行，第1字述

鬀髮也。從髟剔聲。

卷别卷九上反切他歷切古音第十六部頁碼第1710頁，第3字許惟賢第749頁，第8字

鬀髮也。

段注此篆今《經典》不見。而《五經文字》曰：𩮜聽亦反。見《詩・風》注。所云《詩・風》注，謂《采蘩》箋也。今箋云：《禮記》主婦髲髢。髢《釋文》作鬄。張參所見作𩮜爲是。葢鄭旣注禮，乃箋詩。自用其《禮經》注之說也。《少牢》饋《食禮》曰：主婦被錫。注云：被錫讀爲髲𩮜。古者或𩮜賤者，㓝者之髮。以髲婦人之紒爲飾。因名髲𩮜焉。《周禮》所謂次也。《周禮》追師注引《少牢》饋《食禮》主婦髲𩮜與詩箋皆自用其改易之字。而俗人多識鬄，少識𩮜。且誤認爲一字。於是二禮及詩注皆改𩮜爲鬄，爲髢。夫鬄髢同字，訓髲。髲者，益髮也。今俗所謂頭髲也。𩮜者，鬀髮也。然則鄭云𩮜髮以髲婦人之紒，卽𩮜髮以鬄婦人之紒也。倘經云髲鬄，直重字而己。於義安乎。推詳《召南・正義》。孔沖遠所見禮注，詩箋不誤。而顏師古《毛詩・定本》誤也。若毛〈詩〉音義云鬄本亦作髢，徒帝反。劉昌宗吐歷反。沈湯帝反。夫徒帝爲鬄之反語。吐歷湯帝二反則爲𩮜之反語。〈詩〉音義之云劉昌宗吐歷反，卽《少牢・音義》之云劉土歷反也。葢陸氏於鬄𩮜未辨。亦溷爲一字。致後來之誤。𩮜字見他書者，《大玄》增次八。兼貝以役。往益來𩮜。《釋文》云：𩮜以刀出髮也。《司馬遷傳》。鬄毛髮，嬰金鐵受辱。師古鬄音吐計反。《文𨕖》作剔毛髮。《韓非》曰：嬰兒不剔首則腹痛。《莊子》馬蹄。燒之剔之。剔皆𩮜之省也。至若由𩮜之本義而引伸之，則爲解散。《士䘮禮》。特䐁四𩮜。注曰：𩮜，解也。今文𩮜爲剔。《禮經》此𩮜，《周禮・禮記》作肆。皆託歷反。本非鬄字也。而今之《禮經》作鬄。則亦譌字而己矣。或問《大雅・皇矣》攘之剔之，何謂也。曰：《釋文》云字或作鬄。詩本作𩮜。譌之則爲鬄。俗之則爲剔。非古有剔字也。又《周頌》。狄彼東南。《釋文》云：狄，《韓詩》作鬄。除也。鬄亦𩮜之譌。《鄭箋》云：狄當作剔。用韓說也。抑。用逷蠻方。箋云：當作剔。葢鄭不廢剔字。

从髟。从刀。

段注以刀除髮會意也。

易聲。

段注他歷切。十六部。按小徐本作从髟剔聲。此甚誤。大徐本不誤。而毛氏扆改爲从刀剔聲則誤中又誤矣。許於《刀部》無剔字。故此篆斷非剔聲也。漢時有剔字許不錄者，禮古文作𩮜。今文作剔。許於此字從古文。故不取今文也。凡許於《禮經》依古文則遺今文。依今文則遺古文。猶鄭依古文則存今文於注。依今文則存古文於注也。剔者，𩮜之省俗。據《莊子・音義》。呂忱乃錄剔於《字林》，云剃也。然則呂謂卽俗𩮜甚明。今人好用剔字。以之當《手部》他歷切之擿字。葢非古矣。