撜
两岸词典解释
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》、《集韻》𡘋蒸上聲。《說文》：抍或从登。《淮南子・齊俗訓》子路撜溺而受牛謝，別作拯。
又，《集韻》：常證切。又，書蒸切。𡘋詳抍字註。
又，除庚切，音棖 —— 與棖同。韓愈〈石鼎聮句〉：全勝瑚璉貴，空有口傳名；豈此俎豆古，不爲手所撜。
注解
〔撜〕字收录于《康熙字典》正文・卯集中，康熙部首是手部。
〔撜〕字是多音字，拼音是zhěng、chéng，左右结构，可拆字为扌、登。
〔撜〕字的汉语字典解释：㈠ [zhěng] ⑴ 古同“拯”，拯救。㈡ [chéng] ⑴ 接触：“岂比俎豆古，不为手所～。”
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷十二上頁碼第404頁，第20字續丁孫
抍
上舉也。从手升聲。《易》曰：「抍馬，壯，吉。」
撜
抍或从登。
鉉注臣鉉等曰：今俗別作拯，非是。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷二十三反切只兢反頁碼第971頁，第2行，第1字述
上舉也。從手升聲。《易》曰：「抍馬壯吉。」
反切………頁碼第971頁，第2行，第2字述
抍或從登。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷十二上古音第六部頁碼第2410頁，第5字許惟賢第1048頁，第1字
拯
上舉也。出㲻爲拯。从手。丞聲。易曰：拯馬壯吉。
段注各本篆作抍。解無出㲻爲拯四字。丞聲作𦫵聲。拯馬作抍馬。今皆正。《易・明夷・釋文》曰：丞音拯救之拯。《說文》云舉也。子夏作抍。《字林》云：抍，上舉。音承。然則《說文》作拯。《字林》作抍。在呂時爲古今字。陸引無上字。而李注《羽獵賦》引有之。李注謝靈運擬鄴中集詩，曹植《七啓》，潘朂九錫文，傅亮修張良廟敎，王巾頭陁寺碑皆引《說文》出溺爲拯。是古本確有此四字。《方言》曰：𨈅，抍，拔也。出㲻爲抍。出火爲𨈅。《方言》之書字多經轉寫。改作抍，卽以今字改古字之一。抑或子雲固如此作，許不之錄耳。用拯馬壯吉。《周易・明夷》六二爻辭。其字今作拯。陸氏德明作丞。云拯救之拯。猶艮不承其隨云承音拯救之拯，《左傳》目於眢井而承之云承拯救之拯也。葉林宗抄文淵閣宋本不誤。通志堂，抱經堂皆改大字爲拯。殊非。《集韵》抍承撜拯丞五形同字。丞承卽取諸艮，隨二卦《釋文》。《類篇》丞作氶。今本《釋文》改丞爲拯。遂使《集韵》、《類篇》之本原泯𣳚矣。《羽獵賦》。丞民乎農桑。李引《聲類》丞亦拯字。此丞之證也。《列子》。使弟子竝流而承之。張注。承音拯。引《方言》出溺爲承。此承之證也。《玉篇》曰：氶，《聲類》云抍字。然則《聲類》之作丞，作氶固難考。《集韵》曰：氶者，承之或體。《玉篇》曰：抍音蒸。又上聲。葢古多讀平聲。今則讀上聲。古音在六部。陸云音拯救之拯。《玉篇》、《廣韵》皆云：蒸上聲。不作反語者，《廣韵》云無韵切也。無韵切者，此韵字少。庱殑㱡又皆難識也。
拯或从登。
段注拯各本作抍。今正。丞聲，登聲皆六部也。𦫵聲亦六部。而此篆古从丞，从登，不从𦫵者，丞登皆有上進之意。形聲中有會意。《經典》登作𦫵皆叚借字。𦫵之本義實於上舉無涉。