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教的意思解释

攵部11画左右结构U+6559

攵部

11画

7画

左右结构

FTBT

JDOK

BMYM

48440

2403

2944

U+6559

12135213134 横、竖、横、撇、横撇/横钩、竖钩、提、撇、横、撇、捺

𡥈𢺽𤕝

的组词的笔顺

意思解释


基本解释

指导,训诲。~习。~头。~正。~师。~导。管~。请~。~学相长。因材施~。

使,令。风能~船走。

指“宗教”~士。~主。~皇。~堂。

姓。

详细解释

动词

1.会意。从攴( pū ),从孝,孝亦声。“攴”,篆体象以手持杖或执鞭。在奴隶社会,奴隶主要靠鞭杖来施行他们的教育、教化。本义:教育,指导。

2.同本义。

上所施下所效也。 《说文》国子弟。 《周礼 · 师氏》。注:“教之者,使识旧事也。”也者,长善而救其失者也。 《礼记 · 学记》者,民之寒暑也。 《礼记 · 乐记》,文之施也。 《国语 · 周语》精华,政之本也。 《春秋繁露》君有此士三万人。 《管子 · 小匡》三年。 《韩非子 · 五蠹》宁有政 《史记 · 货殖列传》择师而 唐 · 韩愈《师说》吾子。 唐 · 柳宗元《柳河东集》昨日蒙 宋 · 王安石《答司马谏议书》所以见教。

教治(教化,教育);教禁(教化和禁令);教读(教师);教读老夫子(教书老先生);教民(教育人民);教迪(教育开导启迪);教帖(古代公侯、大臣所下的手谕、命令);教当(教唆);教示(教导、训诲);教戒(教导和训戒);教告(教导教诲);教演(教练,演练);教阅(操演,检阅);教坊司(管理伎乐的机构,专司音乐、戏曲、舞蹈的教习、排练及演出等事宜);教门儿(某种人,某类职业的人);教引嬷嬷(教日常礼节的老年妇女)

teach; instruct; give guidance;

3.叫;让。

我先威众。 《史记 · 陈涉世家》善才服。 唐 · 白居易《琵琶行(并序)》从何处。 清 · 袁枚《祭妹文》

教令

call; let;

名词

1.宗教 。

信教;教民(指信仰基督教的人);教乘(指佛教、佛法);教法(宗教的理论)

religion;

2.教育;教材。

,诗、书、乐、易、春秋也。 《礼记 · 经解》明七以兴民德:父子兄弟夫妇君臣、长幼、朋友、宾客也。 《礼记 · 王制》

教刑(古时学校里使用的刑罚);教席,教职(教师的职位);教术(教法,教数。教育的方法);教泽(教育的恩泽);教象(教育规则的条文)

education; teaching material;

3.另见 jiāo。

基本解释

传授。~课。你~给我做。

详细解释

动词

1.把知识和技能传授给别人。

十三汝织。 《玉台新咏 · 古诗为焦仲卿妻作》其不知,而恤其不足。 《左传》

教课;教书;手把手教;教唱歌;教倌(教入塾);教老者(方言,教员);教率(教授引导);教书匠(对教师的谑称)

teach; instruct;

2.使;令;让。

曲罢曾善才服。 唐 · 白居易《琵琶行》

let;

3.另见 jiào。

国语辞典解释


详细解释

1.训诲、诱导。

《孟子 · 离娄上》:“古者易子而教之。”

教导、教诲。

2.使、让。

唐 · 金昌绪《春怨》诗:“打起黄莺儿,莫教枝上啼。”宋 · 周邦彦《玉楼春 · 当时携手》词:“帐里不教春梦到。”

1.礼仪、规矩。

《孟子 · 滕文公上》:“饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”《礼记 · 王制》:“修其教,不易其俗。”

2.宗教的简称。

佛教、基督教。

3.姓。如明代有教辅直。

详细解释

传授。

《左传 · 襄公三十一年》:“教其不知,而恤其不足。”唐 · 柳宗元《六逆论》:“教于后世,莫知其所以去就。”

教唱。

两岸词典解释


详细解释

1.教导;训诲。

教诲、请多指教、随时候教。

2.规矩;礼仪。

家教。

3.宗教。

佛教、天主教。

4.介词。用于被动句,引进动作行为的施事者,相当于“使”、“讓”。

教我如何不想她、他的善行教我十分佩服、问世间情为何物?直教人生死相许。

5.姓。

详细解释

将知识、技能传授给他人。

教书匠、老师教学生做功课。

外语翻译


  • teach, class
  • lehren, unterrichten, beibringen (V)
  • enseigner, apprendre qch à qqn, religion, enseignement, faire, provoquer, dire

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・卯集下 部首:攴部 )

古文: 𤕝𧧿

廣韻》:古孝切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:居效切,𡘋音較。說文》作󵥢,上所施,下所效也。釋名》:敎,效也,下所法效也。廣韻》:敎訓也。玉篇》:敎令也。易・觀卦》:聖人以神道設敎。書・舜典》:敬敷五敎在寬。【傳】布五常之敎。又,《禮・王制》:明七敎以興民德。【註】七敎,父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、賔客、朋友也。周禮・地官・司徒》:使帥其屬,而掌邦敎。【註】敎所以親百姓、訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。禮・曲禮》:敎訓正俗,非禮不備。荀子・脩身篇》:以善先人謂之敎。

又,蔡邕《獨斷》:諸侯言曰敎。正字通》:諭吿之詞,其義與令同「也」。

又,《廣韻》:古肴切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:居肴切,𡘋音交 —— 義同。

注解

〔敎〕字收录于《康熙字典》正文・卯集下,康熙部首是攴部

〔敎〕字是多音字,拼音是jiào、jiāo,左右结构,可拆字为𡥉、攵

〔敎〕字的汉语字典解释: [undefined] ⑴ 同“教”。《正字通•攴部》:“敎,俗作教。”

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷三下反切古孝切頁碼99頁,第22

異體

敎上所施下所效也。从攴从𡥈。凡敎之屬皆从敎。

𧧿

𧧿古文敎。

𤕝

異體𢼂𢼅

𤕝亦古文敎。

附注徐鍇繫傳:「攴所執以敎道人也……言,……以言敎之。」段玉裁注:「上施,故从攴;下效,故从𡥈。」

附注《說文新證》:「甲骨文从攴、子,爻聲。金文承之,或从攴,爻聲作𤕝』。楚文字或从言,爻聲,作『󵀠』。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷六反切角效反頁碼265頁,第5行,第1

𤕝上所施下所效也。從攴、𡥉。凡敎之屬,皆從敎。

鍇注臣鍇曰:「攴所執以敎道人也。音敎,效也。會意。」

反切………頁碼265頁,第6行,第1

古文敎。

鍇注臣鍇曰:「古言字,以言敎之。」

反切………頁碼265頁,第6行,第2

古文。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷三下反切古孝切古音第二部頁碼505頁,第1許惟賢226頁,第5

𤕝上所施,下所效也。

段注教效㬪韵。

从攴𡥈

段注𡥈見《子部》。效也。上施故從攵。下效故從𡥈古孝切。二部。

凡敎之屬皆从敎。

古文敎。

段注右从古文言。

亦古文敎。

段注從攴從爻。

白话解释

教,在上的操作,在下的效仿。字形采用“攴、”会义。所有与教相关的字,都采用“教”作边旁。,这是古文写法的“教” 字。,这也是古文写法的“教”字。

字形解说

甲骨文從攴子、爻聲。從攴,攴字本義為小擊,引申為教導訓誡。從子,指受教者;爻聲,表示音讀(或以為爻為算數所使用的算籌,此處引申為知識的學習)。字或作從攴、爻聲。從金文到隸書皆承甲骨文而來。戰國文字字形或作從言、爻聲,為《說文》古文所承。楷書訛變為從攴、孝聲,已失教字原意。在六書中屬於形聲。

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