次
意思解释
次
cì基本解释
①第二。~日。~子。~等。~要。
②质量、品质较差的。~品。~货。
③等第,顺序。~第。~序。名~。
④化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的。~氯酸。
⑤中间。胸~。
⑥量词,回。~数( shù )。初~。三番五~。
⑦旅行所居止之处所。旅~。舟~。~所。
⑧姓。
详细解释
动词
1.形声。从欠,二声。本义:临时驻扎和住宿。
2.同本义。
次,舍也。 楚师伐 郑, 次于 鱼陵。 泰伯素服郊次。 王次于 河朔。
stop;
3.指行军在一处停留三宿以上。
初一交战,操军不利,引次江北。
次止(驻止;止宿)
stay for more than three days;
形容词
1.第二,居其次。
凡用兵之法,全国为上,破国次之。
次从(然后;接着);次后(以后;续后);次早(第二天早上)
the next in order; the second;
2.副,贰 。
次车(副车);次介(副使);次相(副丞相)
second; vice;
3.属于质量差的 。
次品。
subquality;
名词
1.顺序,等第。
陈胜、 吴广皆次当行,为屯长。 盖以十舰最著前,中江举帆,余船以次俱进。
二次曲线;次序(依次排列的顺序);次第(顺序,次序)
sequence; order;
2.按物体的地位或事件的先后作出的排列 。
圆锥是二次曲线。
order;
3.[量词]∶表示行动的回数。
历险数次,遂达峰顶。
我回去过三次;一次就借了五十块钱。
times;
4.旅行时停留的处所 。
旅次。
stopover;
国语辞典解释
次
cì详细解释
形
1.品质较差的。
次货、次品、次车。
2.第二的、副的。
《镜花缘 · 第四〇回》:“走有半年之久,于次岁六月到了岭南。”
次子、次年、次媳、次日。
名
1.等第、顺序。
次第、依次排列、席次、班次、名次。
2.行列、队伍。
《左传 · 桓公十三年》:“及鄢,乱次以济,遂无次,且不设备。”《国语 · 晋语三》:“失次犯令,死。”三国吴 · 韦昭 · 注:“次,行列也。”
3.官职、职位。
《左传 · 襄公二十三年》:“敬共朝夕,恪居官次。”晋 · 桓温《上疏废殷浩》:“不能恭慎所任,恪居职次。”
4.外出居住的地方、处所。
客次、舟次。
5.中、间。
《庄子 · 田子方》:“喜怒哀乐不入于胸次。”
6.量词。计算动作回数的单位。
《水浒传 · 第一〇回》:“张教头那厮!三回五次托人情去说。”
第三次段考、初次尝试。
动
1.在前项之后。
《孟子 · 尽心下》:“民为贵,社稷次之,君为轻。”《孙子 · 谋攻》:“凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之。”
2.依序编排。
《吕氏春秋 · 季冬纪 · 季冬》:“乃命太史,次诸侯之列,赋之牺牲。”
3.临时驻扎或止宿。
《楚辞 · 屈原 · 离骚》:“夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。”《左传 · 僖公四年》:“师进,次于陉。”
4.至、及。
《文选 · 潘岳 · 金谷集作诗》:“朝发晋京阳,夕次金谷湄。”
两岸词典解释
次
cì详细解释
1.排在第二的。
次子、次女、次年。
2.品质较差的;等级较低的。
次级品、次等级。
3.顺序。
座次、次序、顺次排列。
4.《书》按顺序排列,处于前项之后。
民为贵,社稷次之(《孟子‧尽心下》)。
5.《书》旅途中暂时停留的地方。
老夫转不乐,旅次兼百忧(唐‧杜甫《毒热寄简崔评事十六弟诗》)。
6.《书》中;间。
喜怒哀乐不入于胸次(《庄子‧田子方》)。
7.量词。用于计算需要按顺序计量或可以多次出现的动作或事情。
一次机会、初次登台讲课、第二次世界大战、第11次特快列车。
8.姓。
外语翻译
- order, sequence; next
- -mal (ZEW für die Häufigkeit von Handlungen) (Zähl), ZEW für Angabe von Ereignisse, Gelegenheiten (Zähl), ZEW für Handlungen (unabhängig, ob abgeschlossen oder nicht) (Zähl), Nummer (für Züge) , Ci (Eig, Fam), Aufenthaltsort, Unterkunft (bei der Reise) (S), Reihenfolge, Rangordnung, Reihe (S), von mindere Qualität, geringwertig (Adj), zweite, nächst, nachfolgend (Adj), hypo- (Präp, Chem)
- fois, (classificateur pour les événements), ordre, second, de mauvaise qualité, inférieur
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文: 𦮏 、 𠕞 、 𠤣
《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋七四切,音佽。《說文》:不前、不精也。【徐曰】不前是次於上也,不精是其次也。《周禮・冬官・考工記》:畫繢之事,靑與白相次也,赤與黑相次也。《左傳・襄二十四年》:太上有立德,其次有立功,其次有立言。
义又,師止曰次。《左傳・莊三年》:凡師一宿爲舍,再宿爲信,過信爲次。《書・泰誓》:戊午,王次于河朔。
义又,位次。《周禮・春官》:大史祭之日,執書以次位常。【疏】謂執行祭祀之書,各居所掌位次也。《左傳・襄二十三年》:敬共朝夕,恪居官次。
义又,次舍。《周禮・天官》:宮正,以時比宮中之官府,次舍之衆寡。【鄭註】次諸吏直宿,若今之部署諸廬者,舍其所居寺。【又】宮伯,授八次八舍之職事。【註】鄭司農云:庶子衞王宮,在內爲次,在外爲舍。
义又,凡舍皆曰次。《左傳・襄二十六年》:師陳焚次。【杜註】次,舍也;焚舍,示必死。
义又,安行旅之處爲旅次。《易・旅二爻》:旅卽次。
义又,處也。〈魯語〉:五𠛬三次。【註】次,處也;三次,謂朝野市。
义又,張幄於所止之處亦曰次。《周禮・天官》:掌次,朝日祀五帝,則張大次小次。【鄭註】次謂幄也。大幄,初往所止居也;小幄,謂接祭退俟之處。又,《儀禮・士冠禮》:賔就次。【鄭註】次,門外更衣處,必帷幕簟席爲之。
义又,市亭也。《周禮・地官》:司市,于思次以令市,而聽大治大訟;涖于介次,而聽小治小訟。【註】思次,若今市亭也;介次,市亭之屬,別小者也。鄭司農云:次,市中𠋫樓。
义又,星之躔舍爲次。《禮・月令》:日窮于次。【註】次,舍也。《正義》曰:謂去年季冬,日次於𤣥枵,從此以來,每引移次他辰,至此月窮盡,還次𤣥枵,故云日窮於次。又,天有十二次,地有十二辰,次之與辰,上下相值。如星紀在丑,斗牛之次;𤣥枵在子,虛危之次。
义又,胷中曰胷次。《莊子・田子方》:喜怒哀樂,不入於胷次。【註】次,中也。
义又,席閒曰席次。孔稚圭〈北山移文〉:眉軒席次。
义又,至也。《史記・酷吏・杜周傳》:內深次骨。【註】李奇曰:其用罪,深刻至骨。
义又,造次,猶言草次,急遽貌。《論語》:造次必於是。《前漢・河閒獻王傳》:造次必於儒者。
义又,編髮爲首飾之名。《儀禮・士冠禮》:女次純衣纁袇。【註】次,首飾,今時髲也。【疏】《周禮》追師掌后之首服副編次,言次第髮長短爲之如髲鬄也。別作䯸。
义又,雞次,楚典名。《戰國策》:蒙穀獻雞次之典而百官治。
义又,水名,在高平。《水經注》:若水與石門水合,水有五原,東水導源高平縣西八十里,西北流,次水注之。
义又,諸次,山名,亦水名。《山海經》有大次山、小次山。又,諸次之山,諸次之水出焉,東流注于河,是山多木無草。
义又,居次,匈奴女號,若漢公主。《前漢・常惠傳》:獲單于父行及嫂居次。〈匈奴傳〉:王昭君長女爲須卜居次,小女爲當于居次。
义又,姓。《呂氏春秋》「荆有勇士次非」,亦作佽。
又,《集韻》:資四切,音恣 —— 榆次,地名。《廣輿記》:榆次縣,屬太原府。
又,《集韻》、《正韻》𡘋津私切,音咨 —— 次且,欲前不前也。《易・夬卦》「其行次且」,《易經考異》作𨀥跙,王鄭馬皆作趦趄。
又,湑次,漢縣名,在武威郡。孟康曰:次音咨。
又,《集韻》:才資切,音慈 —— 具次,山名,通作茨。又,《楚辭・九歎》:今余邦之橫陷兮,宗鬼神之無次;閔先嗣之中絕兮,心惶惑而息悲。次亦叶慈。
考證
《儀禮・士冠禮》女次純衣纁袇。
謹照原文士冠禮改士昏禮。袇改袡。
注解
〔次〕字收录于《康熙字典》正文・辰集下,康熙部首是欠部。
〔次〕字拼音是cì,左右结构,可拆字为二、欠,五行属金。
〔次〕字造字法是形声。从欠,二声。本义是临时驻扎和住宿。
〔次〕字的汉语字典解释:㈠ [cì] ⑴ 第二⑵ 质量、品质较差的⑶ 等第,顺序⑷ 化学上指酸根或化合物中少含两个氧原子的⑸ 中间⑹ 量词,回⑺ 旅行所居止之处所⑻ 姓。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷八下反切七四切頁碼第288頁,第3字續丁孫
次
異體次
不前,不精也。从欠二聲。
𠕞
異體𦮏
古文次。
附注王筠句讀:「不前者,逗留不進也。精者,擇也。不擇,則粗,是次也。」朱駿聲《通訓定聲》:「从欠从二,會意,二亦聲。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十六反切七恣反頁碼第726頁,第4行,第1字述
不前不精。從欠二聲。
鍇注臣鍇曰:「『不前』是次於上也,『不精』是其次也。」
反切………頁碼第726頁,第5行,第1字述
古文次。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷八下反切七四切古音第十二部頁碼第1652頁,第2字許惟賢第724頁,第6字
不前不精也。
段注前當作歬。不歬不精皆居次之意也。
从欠。二聲。
段注當作从二,从欠。从二故爲次。七四切。古音在十二部。讀如漆。是以魯漆室之女,或作次室。《周禮》巾車軟字,杜子春讀爲桼也。
古文次。
段注葢象相次形。
白话解释
次,行旅中停滞不前,品质精劣不精。字形采用“欠”作边旁,“二”作声旁。
字形解说
甲骨文字形從(師之初文),表示軍隊;其下有二橫畫,非數字二,而是表示軍隊駐紮之處的符號。金文字形從欠、二聲。「欠」為張口氣散,即呵欠。氣散則不足,引申可為虧損,作為形符,表示義與欠缺有關;「二」為數字,在一之後,非前列首位,於此作為示義的聲符,表示音讀。戰國文字至楷書,構字皆與金文同形。另外,《說文》收錄之古文「
」,以示次第之重積。在六書中,甲骨文字形屬於合體指事,而金文以下的字形,則屬於形聲兼會意。