帝
意思解释
帝
dì基本解释
①宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者。上~。玉皇大~。
②君主。~王。皇~。称~。~制。
详细解释
名词
1.象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义:花蒂。
2.天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰。
帝,上帝,天之神也。 帝命不时。
the supreme Being;
3.又。
在帝左右。兆五帝于四郊。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于“天山”)
4.君主,皇帝。
帝,王天下之号也。 帝,君也。 帝乙归妹。 安帝雅闻 衡善求学。 争强为帝。 揣帝无杀瑞意。 于是益知西后与帝之不相容矣。
帝王州(帝王居住的地方);帝世(帝王的世系);帝储(皇太子);帝祚(帝位);帝典(帝王的法制)
monarch; emperor;
5.天 。
帝宫(天宫);帝青(青天)
sky;
6.帝国主义的简称 。
反帝反封建斗争。
imperialism;
动词
1.称帝,为帝。
陛下承大乱之极,受命而帝,兴明祖宗。 子孙帝王万世之业也。
respect oneself as emperor;
2.尊奉为帝。
不敢复言帝秦!
respect as emperor;
国语辞典解释
帝
dì详细解释
名
1.天子、君主。
《战国策 · 赵策三》:“秦所以急围赵者,前与齐湣王争强为帝。”
称帝、先帝、三皇五帝。
2.天神,宇宙的主宰。
《左传 · 僖公十年》:“夷吾无礼,余得请于帝矣。”
上帝、天帝、玉皇大帝。
3.泛指其他尊贵的神。
《汉书 · 卷一 · 高帝纪上》:“吾子,白帝子也,化为蛇,当道,今者赤帝子斩之。”
外语翻译
- supreme ruler, emperor; god
- erhabenes Wesen; Kaiser (S)
- empereur, être suprême, impérialisme
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文: 𢂇 、 𠫦
《唐韻》:都計切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:丁計切,𡘋音諦。《說文》:諦也。王天下之號也。《爾雅・釋詁》:君也。《白虎通》:德合天者稱帝。《書・堯典傳》:昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。【疏】帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。《呂氏春秋》:帝者,天下之所適。王者,天下之所往。《管子・兵法篇》:察道者帝,通德者王。《史記・高帝紀》:乃卽皇帝位汜水之南。【註】蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。
义又,諡法。《史記正義》:德象天地曰帝。
义又,上帝,天也。《易・鼎卦》:聖人亨,以享上帝。《書・舜典》:肆類于上帝。
又,五帝,神名。《周禮・春官・小宗伯》:兆五帝于四郊。【註】蒼帝曰靈威仰,赤帝曰赤熛怒,黃帝曰含樞紐,白帝曰白招拒,黑帝曰叶光紀。《家語》:季康子問五帝之名。孔子曰:天有五行,金木水火土,分時化育以成萬物。其神謂之五帝。
义又,星名。《史記・天官書》:中宮天極星,其一明者,太乙常居也。【註】《文耀鉤》云:中宮大帝,其精北極星。春秋合誠圖云:紫微大帝室,太乙之精也。《正義》曰:太乙,天帝之別名也。【又】大角者,天王帝廷。【註】《索隱》曰:《援神契》云:大角爲坐候。宋均云:坐,帝坐也。【又】太微三光之廷,其內五星,五帝座。
义又,地名。《左傳・僖三十一年》:衞遷于帝丘。【註】帝丘,今東郡濮陽縣,故帝顓頊之墟,故曰帝丘。
考證
《書・堯典傳》昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。
謹按此係書序文。傳改序。
《周禮・春官・小宗伯》〔註〕黑帝曰叶光紀。
謹照原文叶改汁。
注解
〔帝〕字收录于《康熙字典》正文・寅集中,康熙部首是巾部。
〔帝〕字拼音是dì,上下结构,可拆字为、巾,五行属火。
〔帝〕字造字法是象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼( 花瓣外面的绿片 )。下面下垂的象雌雄花蕊。本义是花蒂。
〔帝〕字的汉语字典解释:㈠ [dì] ⑴ 宗教徒或神话中称宇宙的创造者和主宰者⑵ 君主
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷一上反切都計切頁碼第2頁,第3字續丁孫
帝
諦也。王天下之號也。从丄朿聲。
𢂇
古文帝。古文諸丄字皆从一,篆文皆从𠄞。𠄞,古文上字。䇂示辰龍童音章皆从古文丄。
附注《說文新證》:「甲骨文『帝』字,吳大澂以為象花蒂之形;王國維以為『帝』即『蒂』,象花萼全形。葉玉森《殷墟書契前編集釋》、朱芳圃《殷商文字釋義》以為象束柴燎祭於上帝。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷一反切的例反頁碼第27頁,第1行,第2字述
諦也。王天下之號。從丄朿聲。
鍇注臣鍇曰:「通論僃矣。」
反切………頁碼第27頁,第2行,第1字述
古文帝。古文諸丄字皆從一,篆文皆從二。二,古文上字。䇂言示辰龍,童、音、章皆從古文丄。
鍇注臣鍇曰:「萬物莫先於一,故古文上,皆爲一,非謂古文以一爲上字也。古上爲𠄞字,亦指事也,似丄字,但上畫微橫書之,則長下畫而短上畫。二,貳字,則上下兩畫齊等也。凡示字,天垂象;辰字,象房星。故皆從二。䇂,愆字也。愆者,上獲愆,故字從。上,干字也。𠄞,上字也。至於言、童、龍、音、章等,皆從䇂之聲,所以云皆從上。詳而察之,皆出於䇂字也。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷一上反切都計切古音第十六部頁碼第5頁,第2字許惟賢第2頁,第4字
諦也。
段注見《春秋元命苞》、《春秋運斗樞》。《毛詩故訓傳》曰:審諦如帝。
王天下之號。从𠄞。朿聲。
段注都計切。古音第十六部。
古文帝。古文諸丄字皆从一。篆文皆从𠄞。𠄞古文上字。
段注古文从一。小篆从古文上者。古今體異。必云𠄞古上字者。明非二字也。徐鍇曰:古文上兩畫,上短下長。一二之二,則兩畫齊等。
䇂。
段注俗本䇂下有言。非也。言从䇂。舉䇂可以包言。
示辰龍童音章皆从古文上。
段注古文示作。古文禮作𠃞。古文辰作𠨷。此古文从一,小篆从𠄞之證。然則古文以一爲𠄞。六書之假借也。