攸
意思解释
攸
yōu基本解释
①所。性命～关。
②疾走的样子。～然而逝。
③水流的样子。河水～～。
④文言语助词，无义：“四方～同”。
详细解释
形容词
1.会意。从攴（ pū ），从人水省。表示人扶杖走水路。本义：水流的样子。
2.同本义。
攸，行水也，从攴，从人，水省。 水行攸攸也。
flowing;
3.安闲。
主人攸尔而笑曰。
攸游（安闲从容，自得其乐的样子）；攸乐（闲适安乐）；攸心（心性弛放）
leisurely;
4.长远。
令德攸兮宣重光。 极攸远索。
攸长（长远）；攸隔（远隔）；攸远（遥远，辽远）
long-term;
5.迅疾。
攸然而失。
攸然（迅疾的样子）；攸攸（迅疾的样子；急速的样子）
fast;
名词
1.放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”。
攸，所也。 君子有攸往。 乃尔攸闻。 攸馘安安。 未有攸底。
place;
2.攸县 ，汉置。故治在今湖南攸县东。
You county;
国语辞典解释
攸
yōu详细解释
形
◎水流安定的样子。
《说文解字 · 攴部》：“攸，行水也。”清 · 段玉裁 · 注：“水之安行为攸。”
副
◎迅速快捷的样子。
《孟子 · 万章上》：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，攸然而逝。”汉 · 赵岐 · 注：“攸然，迅走趣水深处也。”
名
1.处所、地方。
《诗经 · 大雅 · 韩奕》：“为韩姞相攸，莫如韩乐。”汉 · 郑玄 · 笺：“相，视；攸，所也。……视其所居。”
2.姓。如北燕有攸迈。
助
1.置于动词前，表示联系作用。相当于“所”。
晋 · 陶渊明《咏三良》诗：“临穴罔惟疑，投义志攸希。”
生死攸关。
2.用于句首或句中，无义。
《书经 · 洪范》：“予攸好德，汝则锡之福。”
连
◎于是。
《诗经 · 小雅 · 斯干》：“风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。”
外语翻译
- distant, far; adverbial prefix
- You (Eig, Fam)
- distant, éloigné
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》：以周切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：夷周切，𡘋音由。《說文》作𭣢，行水也。【註】攴，入水所仗也。秦刻石〈嶧山文〉𭣢字作𣲏。《孟子》：攸然而逝。【趙註】攸然迅走，趣水深處也。
义又，《爾雅・釋言》：攸，所也。《易・坤卦》：君子攸行。《詩・大雅》：爲韓姞相攸。【註】擇可嫁之所也。
义又，《左傳・哀三年》：鬱攸從之。【註】鬱攸，火氣也。
义又，《前漢・敘傳》：攸攸外㝢。【註】攸攸，遠貌。
义又，語助詞。《書・洪範》：彝倫攸敘。《詩・大雅》：四方攸同。
又，《集韻》：以九切，音酉。《左傳・昭十三年》：湫乎攸乎。【註】攸，懸危貌。
义又，姓。《急就篇》：北燕有攸邁。
考證
《左傳・昭十三年》湫乎攸乎。
謹照原文十三年改十二年。
注解
〔攸〕字收录于《康熙字典》正文・卯集下，康熙部首是攴部。
〔攸〕字拼音是yōu，左右结构，可拆字为、攵，五行属土。
〔攸〕字造字法是会意。从攴( pū )，从人水省。表示人扶杖走水路。本义是水流的样子。
〔攸〕字的汉语字典解释：㈠ [yōu] ⑴ 所⑵ 疾走的样子⑶ 水流的样子⑷ 文言语助词，无义：“四方～同”。
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷三下反切以周切頁碼第98頁，第10字續丁孫
攸
行水也。从攴从人，水省。
鉉注徐鍇曰：「攴，入水所杖也。」
𣲏
異體㳊
秦刻石繹山文攸字如此。
附注徐鍇繫傳：「攴，入水所杖也。」段玉裁注：「攴取引導之意，人謂引導者。」「作浟者俗變也。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷六反切延秋反頁碼第262頁，第3行，第2字述
行水也。從攴、人、水省。
鍇注臣鍇曰：「攴入水所杖也，會意。」
反切………頁碼第262頁，第4行，第1字述
《秦刻石》嶧山石文「攸」如此。
《说文解字注》（段注本）
卷别卷三下反切以周切古音第三部頁碼第496頁，第3字許惟賢第222頁，第6字
行水也。
段注戴侗曰：唐本作水行攸攸也。其中從巛按當作行水攸攸也。行水順其性則安流攸攸而入於海。《衞風》傳浟浟，流皃是也。作浟者，俗變也。《左傳》說火曰：鬱攸從之。蒙葺公屋。火之行如水之行。故曰鬱攸。《大雅》曰：爲韓姞相攸。《釋言》。攸，所也。水之安行爲攸。故凡可安爲攸。又借爲𠧴字。𠧴，气行皃。水行之攸，气行之𠧴皆主和緩。故或用攸。或用𠧴。
从攴。从人。
段注攴取引導之意人謂引導者。
水省。
段注以周切。三部。
《秦刻石》嶧山。
段注句。
石文攸字如此。
段注人省水不省。嶧山石文。《史記》不載。其文曰：登于繹山。羣臣從者。咸思𣲏長。今作攸者，傳刻失眞也。又《史記》載會稽石文曰：皇帝休烈。平一海内。德惠脩長。小司馬云：王劭按張徽所錄會稽南山秦始皇碑文。脩作攸。葢其字亦作𣲏也。用此知《小雅》、《大雅・毛傳》皆云脩，長也。經文脩字皆攸之假借。本作攸。後改耳。《釋詁》。永悠迥遠遐也。悠當作攸。