已
意思解释
已
yǐ基本解释
①止,罢了。学不可以~。死而后~。
②表示过去。~经。事~至此。~往。业~。
③后来,过了一些时间,不多时。~忽不见。
④太,过。不为~甚。
⑤同“以”。
详细解释
动词
1.象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义:停止。
2.同本义。
鸡鸣不已。 德音不已。 以故事得已。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。 是亦不可以已乎? 累寸不已,遂成丈匹。 非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉,摩玩之不已。
不已
cease; stop;
3.完成,完毕。
已,成也。 已事遄往。 且曰吾已。 有司已于事而竣。
已矣(完了,逝去)
finish;
4.治愈。
已大风、挛踠、瘘疠治愈大风、挛踠、瘘、疠(等重病)。大风,麻风病。挛踠,手脚弯曲不能伸展。瘘,脖子肿。疠,恶疮]。
cure;
副词
1.已经 ——表示动作变化达到的程度。
北向不能得日,日过午已昏。
已装不卸(喻已成定局,无法改变)
already;
2.以前 。
已先(从前;先前);已事(往事)
before;
3.罢了,算了 。
已乎(算了)
well;
4.太 ——表示程度。
无已大康,职思其居。 死而湮没不足道者,亦已众矣。
too;
5.又 ——表示行为的频率。
周子居常云:“吾时月不见 黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”
also;
6.最终,终归。
其所以贯理焉,虽亿万已不足以浃万物之变。
finally;
7.已而,然后。
庭中始为篱,已为墙。
then; after that;
国语辞典解释
已
yǐ详细解释
动
1.停止。
《诗经 · 郑风 · 风雨》:“风雨如晦,鸡鸣不已。”《论语 · 泰伯》:“仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!”
2.完毕、完成。
《国语 · 齐语》:“有司已于事而竣。”《汉书 · 卷三〇 · 艺文志》:“每一书已,向辄条其篇目,撮其指意,录而奏之。”
3.黜退。
《论语 · 公冶长》:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”
4.病愈。
《史记 · 卷一〇五 · 扁鹊仓公传》:“一饮汗尽,再饮热去,三饮病已。”
副
1.已经。
《论语 · 微子》:“道之不行,已知之矣。”唐 · 李白《早发白帝城》诗:“两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。”
时间早已过了。
2.太、甚。
《孟子 · 离娄下》:“仲尼不为已甚者。”《管子 · 戒》:“其为人也,好善而恶恶已甚。”
3.随后、然后。
《史记 · 卷七 · 项羽本纪》:“韩王成无军功,项王不使之国,与俱至彭城,废以为侯,已又杀之。”明 · 徐弘祖《徐霞客游记 · 卷一上 · 游天台山日记》:“香风来处,玉兰芳草,处处不绝。已至一山嘴,石壁直竖涧底,涧深流驶,旁无余地。”
4.一定、必定。
《汉书 · 卷五二 · 灌夫传》:“夫不好文学,喜任侠,已然诺。”
助
◎用于句尾。相当于“矣”。
《书经 · 洛诰》:“公定,予往已。”《孟子 · 梁惠王上》:“然则王之所大欲可知已。”
叹
◎用于句首,表示感叹的语气。
《书经 · 大诰》:“已!予惟小子。”
代
◎此、如此。
《论语 · 阳货》:“不有博奕者乎?为之,犹贤乎已。”《史记 · 卷二 · 夏本纪》:“敦序九族,众明高翼,近可远在已。”
两岸词典解释
已
yǐ详细解释
1.停止;完毕。
雀跃不已、唏嘘不已、言犹未已。
2.已经。
已婚、已故、已无大碍、早已等候多时。
3.《书》太;过。
不为已甚。
4.《书》随后;不久。
一阵天摇地动,已而复如初。
5.《书》算了;罢了。
不鸣则已,一鸣惊人。
6.姓。
外语翻译
- already; finished; stop
- schon, allzu, danach, bereits , Yi (Eig, Fam)
- cesser, finir, s'arrêter, déjà
康熙字典
康熙字典原文
正文
《廣韻》:羊己切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:養里切,𡘋音以。《玉篇》:止也、畢也、訖也。《廣韻》:成也。《集韻》:卒事之辭。《易・損卦》:已事遄往。
义又,《玉篇》:退也。《廣韻》:去也、棄也。《書・堯典》:試可乃已。《論語》:三已之。
义又,太也。《廣韻》:已,甚也。《孟子》:仲尼不爲已甚者。【註】不欲爲已甚,太過也。
义又,《廣韻》:過事語辭。《史記・灌夫傳》:已然諾。【註】《索隱》曰:謂已許諾,必使副其前言也。
义又,《類篇》:語已也。《增韻》:語終辭。《前漢・梅福傳》:亦無及已。
义又,踰時曰已而。《史記・高帝紀》:已而有娠。
义又,與以通。《荀子・非相篇》:人之所以爲人者,何已也?曰:以其有辨也。《前漢・張良傳》:殷事以畢。
又,《廣韻》、《集韻》𡘋羊吏切,音異 —— 義同。
注解
〔已〕字收录于《康熙字典》正文・寅集中,康熙部首是己部。
〔已〕字拼音是yǐ,独体字,五行属木。
〔已〕字造字法是象形。象蛇形。一说原与“子”同字。本义是停止。
〔已〕字的汉语字典解释:㈠ [yǐ] ⑴ 止,罢了⑵ 表示过去⑶ 后来,过了一些时间,不多时⑷ 太,过⑸ 同“以”。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷十四下反切詳里切頁碼第492頁,第6字續丁孫
巳
巳也。四月,陽气巳出,陰气巳藏,萬物見,成文章,故巳爲蛇,象形。凡巳之屬皆从巳。
附注按:甲骨文、金文巳字形又與子同,像胎兒。
附注《說文新證》:「字象蛇虫之形,假借為地支名。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷二十八反切詳紀反頁碼第1147頁,第2行,第1字述
巳也。四月陽气巳出,陰气已藏,萬物見,成文章,故巳爲蛇。象形。凡巳之屬,皆從巳。
鍇注臣鍇曰:「四月,純陽之月,故曰陰气巳藏。象蛇之變化,有文章也。四月,巳主蛇。《律厤志》曰:『巳盛於已。』」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷十四下反切祥里切古音第一部頁碼第2980頁,第3字許惟賢第1293頁,第6字
巳也。
段注《律書》曰:巳者,言萬物之巳盡也。《律曆志》曰:巳盛於巳。《淮南・天文訓》曰:巳則生巳定也。《釋名》曰:巳,畢布巳也。辰巳之巳旣久用爲巳然巳止之巳。故卽以巳然之巳釋之。《序卦傳》。蒙者,蒙也。比者,比也。剝者,剝也。《毛詩傳》曰:虚,虚也。自古訓故有此例。卽用本字,不叚異字也。《小雅・斯干》箋云:似讀爲巳午之巳。巳續妣祖者,謂巳成其宫廟也。此可見漢人巳午與巳然無二音。其義則異而同也。《廣雅・釋言》。巳,㠯也。乃淺人所改。近大興朱氏重刻汲古閣《說文》改爲己也。殊誤。
《四月》昜气巳出。陰气巳臧。
段注今藏字。
萬物見。
段注句。
成彣彰。
段注故曰巳也。
故巳爲它象形。
段注巳不可像也。故以蛇象之。蛇,長而冤曲垂尾。其字像蛇。則象陽巳出陰巳藏矣。此六字一《句讀》。巳者,蛇象也。𢁓者,古文豕也。此近十二屬之說。而與《論衡・物勢》篇義各不同。祥里切。一部。
凡巳之屬皆从巳。