己
意思解释
己
jǐ基本解释
①对别人称本身。自~。知~。反求诸~。推~及人。~所不欲,勿施于人。
②天干的第六位,用作顺序第六的代称。
详细解释
代词
◎(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。
① 本义:丝的头绪,用以缠束丝。
② 自己) 自己,本人。
知己知彼,百战不殆。 而己亦人也。 自拟己头。 且噬己也。 不以己悲。 在己为有悔。
舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)
oneself;
名词
◎天干的第六位。
己与三相近。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
the sixth of the ten Heavenly Stems;
动词
◎借作“给” 。
一二千两银子东西己人!叫他唱二万出戏我看了,己他一个!
give;
国语辞典解释
外语翻译
- self, oneself; personal, private; 6th heavenly stem
- der sechste der zehn "Himmelsstämme" des chinesischen Kalenders (S), Hexyl, Hexyl-Gruppe (S, Chem), selber, selbst, sich, persönlich (Adj), Radikal Nr. 49 = selbst, persönlich, eigen (Varianten: 巳 , 已 )
- soi-même, personnel, privé, égoïste, sixième, 49e radical
康熙字典
康熙字典原文
正文
古文: 𢀒
《唐韻》:居擬切;《集韻》、《韻會》:苟起切;《正韻》:居里切,𡘋音紀。《廣韻》:身也。《韻會》:對物而言曰彼己。《書・大禹謨》:舍己從人。《禮・坊記》:君子貴人而賤己,先人而後己。
义又,《韻會》:私也。《論語》:克己復禮。
义又,《釋名》:紀也。《詩・小雅》:式夷式己。【箋】爲政當用平正之人,用能紀理其事也。
义又,日名。《說文》:己,中宮也,象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。《爾雅・釋天》:太歲在己曰屠維,月在己曰則。《禮・月令》:季夏之月,其日戊己。【註】己之爲言起也。
义又,官名。《後漢・西域傳》:元帝置戊己校尉,屯田於車師前王庭。【註】戊己中央,鎭覆四方,又開渠播種,以爲厭勝,故稱戊己焉。
又,《集韻》:口己切,音起 —— 姓也。《詩・商頌》:韋顧既伐,昆吾夏桀。【箋】顧昆吾,皆己姓也。
注解
〔己〕字收录于《康熙字典》正文・寅集中,康熙部首是己部。
〔己〕字拼音是jǐ,独体字,五行属土。
〔己〕字造字法是象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①。本义是丝的头绪,用以缠束丝。②自己。
〔己〕字的汉语字典解释:㈠ [jǐ] ⑴ 对别人称本身⑵ 天干的第六位,用作顺序第六的代称。
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷十四下反切居擬切頁碼第487頁,第4字續丁孫
己
中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。凡己之屬皆从己。
𢀒
古文己。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷二十八反切訖耳反頁碼第1135頁,第3行,第1字述
中宫也。象萬物辟藏詘之形也。己承戊,象人腹也。凡己之屬,皆從己。
鍇注臣鍇曰:「萬物與陰陽之气藏,則歸土。屈曲包含象人腹圜曲也;人腹,中央也。《律厤志》曰:『理紀於己。』」
反切………頁碼第1135頁,第5行,第1字述
古文己如此。
鍇注臣鍇曰:「《孔子家語》:子夏聞讀史記曰『晉師以三豕渡河』,曰:『己亥也。』然則彼己之字,當作此𢀒字。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷十四下反切居擬切古音第一部頁碼第2961頁,第4字許惟賢第1286頁,第7字
中宫也。
段注戊已皆中宫。故中央土。其日戊已。注曰:己之言起也。《律曆志》曰:理紀於已。《釋名》曰:已,皆有定形可紀識也。引申之義爲人已。言已以別於人者。己在中。人在外。可紀識也。《論語》。克已復禮爲仁。克已言自勝也。
象萬物辟藏詘形也。
段注辟藏者,盤辟收斂。字像其詰詘之形也。此與巳止字絕不同。宋以前分別。自明以來書籍閒大亂。如《論語》莫已知也。斯已而巳矣,唐石經不譌。宋儒乃不能了。居擬切。一部。
己承戊。象人腹。
段注冡《大一經》。
凡己之屬皆从己。
古文己。
段注己亥譌三豕者,己與三形似也。