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昧的意思解释

日部9画左右结构U+6627

日部

9画

5画

左右结构

JFIY 86,JFY 98

AJD

KBKO

65090

2505

3533

U+6627

251111234 竖、横折、横、横、横、横、竖、撇、捺

的组词的笔顺

意思解释


mèi

基本解释

暗,不明。幽~。~旦(清晨还未明亮时)。

昏,糊涂,不明白。愚~。蒙~。素~平生(一向不认识)。

目不明:“目不别五色之章为~”。

隐藏,隐瞒。暧~。~心(违背良心做坏事)。

冒犯。冒~(多作谦辞)。

详细解释

形容词

1.形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义:昏暗不明。

2.同本义。

,冥也。 《广雅 · 释诂四》时甲子爽。 《书 · 牧誓》其将暮。 《楚辞 · 九章 · 怀沙》爽而栉冠。 《荀子 · 哀公》。注:“昧,闇;爽,明也。谓初晓尚暗之时。”神非其所宜而行之则 《淮南子 · 原道》必亮。 《后汉书 · 苏竟传》愚者于成事。 《战国策 · 赵策》惟党人之偷乐兮,路幽以险隘。 《楚辞 · 离骚》轻身而大义。 清 · 方苞《左忠毅公逸事》

昧旦(天未全亮的时候);昧然(昏暗不明的样子);昧昧(昏暗不明的样子);昧色(暮色);昧明(天未全明的时刻;拂晓)

obscure;

3.眼不明的样子。

耳不听五声之和为聋,目不别五色之章为 《左传 · 僖公二十四年》

blind;

4.愚昧;糊涂。

兼弱攻 《左传 · 宣公十二年》

昧陋(愚昧浅陋);味瞀(昏聩;糊涂);昧昧(糊涂无知);昧错(糊涂出错)

be ignorant of; have hazy notions about;

动词

1.掩蔽;欺骗。

吾家碑不 杜甫《回棹》

昧公义(埋没了公理和正义);昧心咒(昧了良心该受什么报应的誓言);昧心钱(坏了良心赚来的钱);昧蔽(隐瞒);昧诡(隐秘;诡秘);昧密(犹隐晦)

conceal; hide; delude;

2.违背。

今日果成妙计,捉了唐僧,就好了前言? 《西游记》

昧信(背信;失信);昧良心;昧心。

do evil against;

3.贪,贪图 。

昧利(贪利);昧私(贪图私利);昧冒(贪图)

be greedy for;

4.冒犯。

丞相臣斯死言。 《史记 · 秦始皇本纪》

昧死(冒死;冒昧);昧犯(冒犯)

offense;

国语辞典解释


mèi

详细解释

1.昏暗、不明。

《楚辞 · 屈原 · 离骚》:“惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。”

暧昧。

2.糊涂。

愚昧、蒙昧。

1.隐藏。

拾金不昧。

2.违背。

《水浒传 · 第四四回》:“我想他回蓟州探母参师,期约百日便回。今经日久,不知信息,莫非昧信不来?”

不要昧著良心做事。

3.冒犯、冒著。

《韩非子 · 初见秦》:“臣昧死,愿望见大王,言所以破天下之从。”

冒昧。

两岸词典解释


mèi

详细解释

1.昏暗。

幽昧、暧昧。

2.糊涂;无知。

蒙昧、愚昧、昏昧。

3.隐匿;违背。

拾金不昧、昧著良心。

4.不认识;不了解。

素昧平生。

5.冒犯。

冒昧。

外语翻译


  • obscure, dark; darken
  • verbergen, verhehlen
  • obscur, sombre, peu éclairé, cacher

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・辰集上 部首:日部 )

古文: 𣆜

唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻𡘋莫佩切,音妹。說文》:𤕤旦明也。一曰闇也。博雅》:冥也。易・屯卦》:天造草昧。【疏】昧謂冥昧。書・堯典》:宅西曰昧谷。【傳】昧,冥也。日入於谷而天下冥,故曰昧谷。

又,《書・太甲》:先王昧𤕤丕顯。【疏】昧是晦冥,𤕤是未明,謂夜向晨也。詩・鄭風》:士曰昧旦。

又,《書・仲虺之誥》:兼弱攻昧。【傳】闇則攻之。

又,《左傳・文二十六年》:楚王是故昧於一來。【註】昧,猶貪冒。

又,屈原〈離騷〉:路幽昧以險隘。【註】幽昧,不明也。

又,樂名。禮・明堂位》:昧,東夷之樂也。

又,縣名。類篇》:在益州。

又,與沬同。易・豐卦》:日中見沬。【釋文】沬,《字林》作昧,云斗杓後星。

又,《集韻》、《韻會𡘋莫貝切,音眛 —— 義同。

又,《韻補》叶莫結切。鮑昭〔即鮑照〕詩:年貌不可還,身意會盈歇;智哉衆多士,服理辨明昧。

注解

〔昧〕字收录于《康熙字典》正文・辰集上,康熙部首是日部

〔昧〕字拼音是mèi,左右结构,可拆字为日、未,五行属

〔昧〕字造字法是形声。从日,未声。从日,与光线有关。本义是昏暗不明。

〔昧〕字的汉语字典解释: [mèi] ⑴ 暗,不明⑵ 昏,糊涂,不明白⑶ 目不明:“目不别五色之章为~”。⑷ 隐藏,隐瞒⑸ 冒犯

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷七上反切莫佩切頁碼215頁,第8

昧爽,旦明也。从日未聲。一曰闇也。

附注王筠釋例:「昧爽之時,較日出時言之則為闇;較鷄鳴時言之則為明,本是一義,不須區別。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷十三反切莫隊反頁碼550頁,第3行,第1

昧昧爽,旦明也。從日未聲。一曰闇也。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷七上反切莫佩切古音第十五部頁碼1207頁,第4許惟賢531頁,第2

昧昧爽,

段注逗。昧字舊奪。今補。

且朙也。

段注各本且作旦。今正。且明者,將明未全明也。《牧誓》。時甲子昧爽。王朝至于商郊牧野。言昧爽起行。朝旦至牧野。《左傳》。《晏子》述讒鼎之銘曰:昧旦丕顯。僞《尙書》演其辭曰:昧爽丕顯。坐以待旦。《郊祀志》。十一月辛巳朔旦冬至昒爽。《封禪書》昒作昧。旣言旦又言昧爽者。以辛巳朔旦冬至合前文黃帝己酉朔旦冬至爲言。明冬至均在朔之旦也。繼云昧爽天子始郊拜《泰一》。明未旦時卽郊拜《泰一》也。《內則》。成人皆雞初鳴適父母舅姑之所。未冠筓者。昧爽而朝。後成人也。昧與曶古多通用。而許分別之。直以昧連爽爲䛐。昧者,未明也。爽者,明也。合爲將旦之偁。

从日。未聲。

段注莫佩切。十五部。

一曰闇也。

段注闇者,閉門也。閉門則光不明。明闇字用此不用暗。暗者,日無光也。義異。《司馬相如傳》。阻深闇昧。得燿乎光明。

白话解释

昧,即“爽”,表示日出后天地敞亮。字形采用“日”作边旁,“未”是声旁。有一种说法认为,“昧”是“闇”,关门不见天日。

字形解说

周金文昧字已見「昧爽」例,指天將明而未全明的時刻。上博簡容成氏一段的「童昧」,乃指多重滋味的「重味」意,字形同而意不同,應與昧字無涉。篆文從日、未聲,在六書中屬於形聲。《說文》:「昧,昧爽,旦明也。從日、未聲。一曰,闇也。」段注:「明闇字用此,不用暗。」大徐本《說文》作:「爽,旦明也。」隸、楷字形均承篆文來。

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