者
意思解释
者
zhě基本解释
①用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等。读~。作~。二~必居其一。来~。
②助词,表示语气停顿并构成判断句的句式。陈胜~,阳城人也。
③这,此(多用在古诗词曲中)~个。~回。~番。~边走。
详细解释
代词
1.《说文》:“别事词也。相当于“这”
2.同本义。
那边走,者边走,莫厌金杯酒。
者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边)
this;
3.用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成“者”字结构,用以指代人、事、物。
4.指代人。
知人者智,自知者明。 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。) 读书者有几。 后死者。
5.指代事或物。
逝者如斯夫!不舍昼夜。 吾君在前,叱者何也?
6.用在数词之后,指代上文所说的几种人或几件事。
老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰孤。此四者,天下之穷民而无告者。 二者不可得兼。
that;
助词
1.用在表时间的名词后面,表示停顿。
昔者,吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。
2.作为定语后置的标志。
马之千里者,一食或尽粟一石。
3.用于名词之后,标明语音上的停顿,并引出下文,常表示判断。
仁者,天下之表也。 北山愚公者,年且九十。(者,语气助词,表提顿。) 中有鲁人 冯三保者,精技击。 不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地间。
4.用在句末表示语气完毕。
大人者,不失其赤子之心者也。
5.用在句末,与疑问词相配合表示疑问。
飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?
6.表示祈使语气。
琴童接下马者!
7.表示商榷。
今汉继大乱之后,若宜少损 周之文致,用 夏之忠者。
8.表示比拟,相当于“…的样子”
于是公子立自责,似若无所容者。
9.“者也”两个语气词连用,起加强语气的作用,语气重点在最后一个语气词上,“也”在这里强调了肯定的语气。
舍鱼而取熊掌者也。
形容词
1.轻狂。
一时甜如蜜,一时辣如椒,没定准的冤家也,看你者到何时了?
frivolous;
2.虚假,不老实。
今以称人之不老实者曰“者" class=primary href=/zidian/zi-60>者”。 娼妓之家,讳“者、扯、丐、漏、走”五个字。
false;
3.通“诸”( zhū )。众多。
相总要者官谋士。 天下遇,者监和。 者生无易由言。
many;
名词
◎假借,借口 他弄个光皮散儿好看,者着求医治树,单单了脱身走路,还顾得了你和我哩!——《西游记》 【漢典】。
pretext;
国语辞典解释
者
zhě详细解释
代
◎人或事物的代称。
《论语 · 雍也》:“知者乐水,仁者乐山。”《楚辞 · 屈原 · 渔父》:“新沐者必弹冠,新浴者必振衣。”
记者、作者。
形
◎指示形容词。同“這”。多用于古诗词中。宋 · 晏几道《少年游 · 离多最是》词:“细想从来,断肠多处,不与者番同。”
助
1.用于句中,表示停顿。
《论语 · 学而》:“孝弟也者,其为仁之本与。”
2.用于句末,表示语气结束。
《孟子 · 离娄下》:“大人者,不失其赤子之心者也。”
3.表比拟。相当于“的样子”。
《史记 · 卷八六 · 刺客传 · 荆轲传》:“已而相泣,旁 若无人者。”
两岸词典解释
者
zhě详细解释
1.表示有种信仰、从事某种工作或具有某种特性的人。
唯心论者、文艺工作者、勇者、仁者乐(丨ㄠˋ yào)山。
2.用于数词或方位词之后,代指前文所说的事物。
二者不可兼得、前者。
3.《书》加在短语后,表示状态或原因。
已而相泣,旁若无人者(《史记‧卷八十六‧刺客列传‧荆轲》)、十人而从一人者,宁力不胜,智不若耶(《战国策‧赵策三》)?。
4.《书》助词。用在句中或句末,表示停顿或结束。
昔者,吾舅死于虎(《礼记‧檀弓下》)、大人者,不失其赤子之心者也(《孟子‧离娄下》)。
5.姓。
外语翻译
- that which; he who; those who
- derjenige welcher, (-ist, -er) Person, die etwas tut bzw.ausführt
- (placé après un adjectif ou un verbe est utilisé comme substantif pour désigner une personne ou une chose), celui qui ...
康熙字典
康熙字典原文
正文
《廣韻》:章也切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:止野切,𡘋音赭。《說文》:別事詞也。从白,𣥏聲。𣥏,古文旅字。《韻會》:今作者。《玉篇》:語助也。《增韻》:又卽物之辭,如彼者、如此者。《易・乾卦》:元者,善之長也。
又,《增韻》:又,此也。凡稱此箇爲者箇是也。今俗多用這字,這乃魚戰切 —— 迎也。
又,《韻補》叶掌與切。《史記・秦始皇紀》:人迹所至,無不臣者。【註】《索隱》曰:者,協音渚。《楚辭・九歌》:搴芳洲兮杜若,將以遺乎遠者;時不可以驟得,聊逍遙兮容與。《韻會》:者,古文渚字,故从旅聲;後人以者添水作渚,以別者也之者,故者但爲語助。
又,叶阻可切。繆襲〈挽歌〉:形容稍銷歇,齒髮行當墮;自古皆有然,誰能離此者。
又,叶之戈切。韓愈〈盧氏墓銘〉:命不侔身,兹其奈何;刻名墓石,以吿觀者。
义又,《韻會》:《說文》从白,當作者 —— 今作者。〇【按】《說文》在白部,今从《正字通》倂入。
注解
〔者〕字收录于《康熙字典》正文・未集中,康熙部首是老部。
〔者〕字拼音是zhě,上下结构,可拆字为耂、日,五行属火。
〔者〕字的汉语字典解释:㈠ [zhě] ⑴ 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等⑵ 助词,表示语气停顿并构成判断句的句式⑶ 这,此(多用在古诗词曲中)
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷四上反切之也切頁碼第109頁,第3字續丁孫
者
異體者
別事詞也。从聲。,古文旅字。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷七反切煑也反頁碼第285頁,第2行,第1字述
別事詞也。從聲。,古文旅。
鍇注臣鍇曰:「凡文有者字者,所以爲分別隔異也。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷四上反切之也切古音第五部頁碼第545頁,第1字許惟賢第244頁,第4字
別事䛐也。
段注言主於別事。則言者以別之。《喪服經》。斬衰裳,苴絰杖絞帶,冠繩纓,菅屨者。注曰:者者,明爲下出也。此別事之例。凡俗語云者箇,者般,者回皆取別事之意。不知何時以迎這之這代之。這,魚戰切。
从。聲。古文旅。
段注《㫃部》曰:古文旅。者之偏旁乃全不類。轉寫之過也。之也切。古音在五部。讀如煑。