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授的意思解释

扌部11画左右结构U+6388

扌部

11画

8画

左右结构

形声字

REPC

QBBE

DPWX

52047

2219

4258

U+6388

12134434554 横、竖钩、提、撇、点、点、撇、点、横撇/横钩、横撇/横钩、捺

的组词的笔顺

意思解释


基本解释

给,与。~予。~权。~命。~奖。~旗。~衔。~意。

教,传给。~业。

详细解释

动词

1.会意。从手,从受,受声。本义:给予;交给。

2.同本。

,予也。 《说文》。按,“授”应是后起字。则从而之。 《周礼 · 邻长》献俘馘。 《左传 · 僖公二十八年》。注:“数也。”今日必 《国语 · 鲁语》。注:“与也。”君言当击,甚与孤合,此天以君孤也。 《资治通鉴》议法度而修之于朝廷,以之于有司,不为侵官。 宋 · 王安石《答司马谏议书》

授受(交接;交付和接受);授兵(把武器给战士);授官厅(官府;衙门);授玉(给予玉圭);授室(把家事交给新妇);授赏(奖赏);授简(给予简札);授以全权;授位(授予职位);授政(授予帝位)

award; confer; give;

3.交还,奉还。

子犯公子载璧。 《国语 · 晋语四》。注:“授,还也。”

return;

4.任命。

如今且说贾雨村了 应天府,一到任就有件人命官司详至案下。 《红楼梦》

授正(任命官长);授用(任用);授能(任用有才能的人)

appoint;

5.传授。

之书而习其句读者。 唐 · 韩愈《师说》天下无以易李伶, 李伶即又不肯我。 侯方域《马伶传》

授经(讲授经书);授堂(讲授学业的堂室)

instruct; teach;

6.娶(媳妇),尤指旧时为子娶妇 。

授室。

take;

7.通“受”。接受。

嫔妇功,及秋献功。 《周礼 · 天官 · 典妇功》再拜币。 《周礼 · 秋官 · 司仪》惠公没, 文公之。 《韩非子 · 难二》

accept;

国语辞典解释


详细解释

1.给与、交与。

《说文解字 · 手部》:“授,予也。”《礼记 · 曲礼上》:“女不杂坐,不同椸枷,不同巾栉,不亲授。”

授权、授旗。

2.以学术相传习。

《三国志 · 卷四三 · 蜀书 · 王平传》:“其所识不过十字,而口授作书,皆有意理。”

讲授、函授、传授。

3.任命。

《晋书 · 卷九二 · 文苑传 · 左思传》:“父雍,起小吏,以能擢授殿中侍御史。”

两岸词典解释


详细解释

1.交给;给与(多用于上对下关系或正式场合)。

授命、授旗、授权。

2.将学问或技能等教给他人。

授业、函授、讲授。

3.《书》任命。

举贤而授能兮,循绳墨而不颇(《楚辞‧屈原‧离骚》)。

4.姓。

外语翻译


  • give to, transmit; confer
  • beibringen, lehren , bieten, geben , einleiten, einweisen , verleihen
  • enseigner, apprendre, décerner, conférer

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・卯集中 部首:手部 )

唐韻》:殖酉切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:是酉切,𡘋受上聲。說文》:予也。廣韻》:付也。

又,《集韻》:承呪切,音壽 —— 義同。詩・鄭風》:還,予授子之粲兮。禮・曲禮》:男女不親授。史記・留侯世家》:沛公殆天授。前漢・翟方進傳》:當大都授時。【註】總集諸生,大講授也。

又,姓。漢有授異眾。

集韻》或作𥢓,唐武后改作𥠢

注解

〔授〕字收录于《康熙字典》正文・卯集中,康熙部首是手部

〔授〕字拼音是shòu,左右结构,可拆字为扌、受,五行属

〔授〕字造字法是会意。从手,从受,受声。本义是给予;交给。

〔授〕字的汉语字典解释: [shòu] ⑴ 给,与⑵ 教,传给

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷十二上反切殖酉切頁碼403頁,第1

授予也。从手从受,受亦聲。

附注段玉裁注:「手付之,令其受也,故从手、受。」

蔣注武則天新造字:𥠢𥢓)。

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷二十三反切常岫反頁碼967頁,第1行,第1

授予也。從手受聲。

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷十二上反切殖酉切古音第三部頁碼2399頁,第3許惟賢1042頁,第7

授予也。

段注予者,推予也。象相予之形。

从手受。

段注手付之,令其受也。故从手受。

受亦聲。

段注殖酉切。三部。

白话解释

授,给予。字形采用“手”作边旁,采用“受”作声旁,“受”也作声旁。

字形解说

甲骨、金文、戰國文字從?,舟聲,為「授」的本字。篆文加手旁,變成從手、受聲。隸書、楷書同。「授」從「手」為義符,表示是手部的動作;從「受」為聲符,有兼義的功能。「受」是「授」的本字,後來為了區分「接受」與「授予」,於是讓加「手」的「授」分擔「授予」義,讓「受」分擔「接受」義,因此「授」從「受」聲,當然有兼義的功能。在六書中屬於形聲兼會意。

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