笙
意思解释
基本解释
◎管乐器名，一般用十三根长短不同的竹管制成，吹奏。～歌。芦～。～管乐（ yuè ）。
详细解释
名词
◎（形声。从竹，生声。本义：簧管乐器） 同本义。
笙，十三簧象凤之身也。笙，正月之音，物生故谓之笙。 大笙谓之巢，小者谓之和。 笙长四尺。 三人吹笙，一人吹和。盖小者。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
笙弄（弄笙）；笙簧（簧管乐器）；笙咽（笙的音质失调）；笙竽（笙和竽）；笙匏（笙和匏）；笙筑（笙和筑）；笙暖（对笙簧加热，使音质清亮）；笙籁（笙和籁。古管乐器）；笙镛（亦作“笙庸”。古乐器名）
sheng a reed pipe wind instrument;
国语辞典解释
详细解释
名
1.乐器名。一种簧管乐器。用十三至十七根装有簧片的竹管和一根吹气管，装在一个锅形的底座上制成。演奏时以口接于吹管，分别以指按簧管，吹之发声。
2.古代东方之乐。
《周礼 · 春官 · 眡瞭》：“凡乐事，播鞀，击颂磬、笙磬。”汉 · 郑玄 · 注：“东方曰笙。笙，生也。在西方曰颂。”清 · 孙诒让 · 正义：“东方之乐，与乐器之笙物异，而取义于生则同也。”
3.竹簟。
汉 · 扬雄《方言 · 卷五》：“簟，宋、魏之间谓之笙。”《文选 · 左思 · 吴都赋》：“桃笙象簟，盛于筒中。”李善注引刘逵曰：“桃笙，桃枝簟也，吴人谓簟为笙。”
外语翻译
- small gourd-shaped musical instrument
- Mundorgel (S, Mus), Sheng (S, Mus)
- orgue à bouche
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》、《廣韻》：所庚切；《集韻》、《韻會》、《正韻》：師庚切，𡘋音生。《廣韻》：樂器也。《世本》：隨作笙。一曰女媧作。《說文》：笙十三簧，象鳳之身也。正月之音，物生，故謂之笙。《釋名》：笙，生也，象物貫地而生也。以瓠爲之，十三管，宮管在左方。《白虎通》：笙之爲言施也、牙也 —— 萬物始施而牙，太簇之氣也。《爾雅・釋樂》：大笙謂之巢，小者謂之和。【註】大者，十九簧；和，十三簧者。《前漢・律歷志》：匏曰笙。【註】匏，瓠也 —— 列管瓠中，施簧管端。《書・益稷謨》：笙鏞以閒。《詩・小雅》：笙磬同「音」。《周禮・春官》：笙師掌敎歙竽、笙。
义又，細也。揚子《方言》：笙，細也。自關而西，秦晉之閒，凡細貌謂之笙。《廣雅》：笙，小也。
义又，地名。《左傳・宣十八年》：歸父還自晉至笙。【註】笙，魯境。
义又，簟名。揚子《方言》：簟謂之笙。左思〈吳都賦〉：桃笙象簟，韜于筒中。
又，叶師莊切。《詩・小雅》「鼓瑟吹笙」，叶下將行，行音杭。
又，《字彙補》：疏臻切，音莘。《史記・齊世家》：遂殺子糾于笙瀆。《索隱》曰：鄒誕生本作莘讀，莘、笙聲相近。㊟〔本文作「笙瀆」，釋文釋「笙」字本作「莘」，則釋文「莘讀」當作「莘瀆」，是「莘讀」之讀為瀆字形誤〕
考證
以瓠爲之，十三管，宮管在左方。
謹按此數語出博雅，誤列入釋名語中。今於以瓠句上增博雅釋樂四字。
《白虎通》笙之爲言施也，牙也。萬物始施而牙，太蔟之氣也。
謹按原文笙作匏上二語乃匏之訓詁，與笙字無涉。今据本書改笙者大蔟之氣，象萬物之生故謂之笙。
《書・益稷謨》笙鏞以閒。
謹按益稷不稱謨，謨改篇。
注解
〔笙〕字收录于《康熙字典》正文・未集上，康熙部首是竹部。
〔笙〕字拼音是shēng，上下结构，可拆字为𥫗、生，五行属木。
〔笙〕字造字法是形声。从竹，生声。本义是簧管乐器。
〔笙〕字的汉语字典解释：㈠ [shēng] ⑴ 管乐器名，一般用十三根长短不同的竹管制成，吹奏
说文解字
《说文解字》（大徐本）
卷别卷五上反切所庚切頁碼第145頁，第20字續丁孫
笙
十三簧。象鳳之身也。笙，正月之音。物生，故謂之笙。大者謂之巢，小者謂之和。从竹𤯓聲。古者隨作笙。
蔣注《世本》云：隨作笙。宋衷注：笙長四寸，十二簧，像鳳之身，正月之音也，物生故謂之笙也。
蔣注《唐書樂志》：女媧作笙，列管于匏上，納簧其中。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷九反切色行反頁碼第372頁，第2行，第2字述
十三簧，象鳳之身也。笙，正月之音。物生，故謂之笙。大者謂之巢，小者謂之和。從竹生聲。古者，隨作笙。
鍇注臣鍇按：《爾雅》注：「大笙十九簧，小者十三簧。」
《说文解字注》（段注本）
卷别卷五上反切所庚切古音第十一部頁碼第785頁，第1字許惟賢第350頁，第2字
十三簧。
段注蒙上管樂而言。故不云管樂也。大鄭《周禮》注曰：笙十三簧。按《廣雅》云笙十三管。亦每管有簧也。
象鳳之身也。笙，《正月》之音。物生故謂之笙。
段注《白虎通》曰：八音，匏曰笙。匏之爲言施也。在十二月萬物始施而牙。笙者，大蔟之氣。象萬物之生。故曰笙。《釋名》曰：笙，生也。象物貫地而生也。按《禮經》。東方鐘磬謂之笙鐘，笙磬。笙猶生也。東爲陽中。萬物以生。是以東方鐘磬謂之笙也。初生之物必細。故《方言》云：笙，細也。竽，大笙也。故竽可訓大。
大者謂之巢。小者謂之和。
段注見《釋樂》。孫云：巢高大。和小笙。《鄉射記》曰：三笙一和而成聲。三笙謂大者。一和謂小者也。
从竹生。
段注列管故从竹。《正月》之音故从生。舉會意包形聲也。《韵會》本無聲字爲長。所庚切。十一部。
古者隨作笙。
段注《通典》曰：出《世本》。