供
意思解释
供
gōng基本解释
◎准备着东西给需要的人应用。~给( jǐ )。~求。~应。~需。~销。提~。~不应求。
详细解释
动词
1.形声。从人,共声。本义:供给,供应。
2.同本义。
供,供给。 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉? 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?
供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀)
supply; feed; provide; equip;
3.提供某种条件[给对方利用] 。
仅供参考;专供研究生用的阅览室;供顿(设宴待客);供断(供尽。极言提供之多)
for(the use or convenience of);
形容词
1.通“恭”。恭敬。有礼貌。
行而供冀。
供翼(恭敬小心。供:通恭)
respectful and cautious;
2.另见 gòng。
供
gòng基本解释
①奉献。~养。~献。~奉。~佛。~职。
②祭祀用的东西。~桌。~品。~果。上~。
③被审问时在法庭上述说事实。招~。口~。~状。~认。~词。
详细解释
动词
1.形声。从人,共声。本义:摆设;陈设。
2.同本义。
供,设也。 供帐。 曩胡公按部,令所过毋供张。 士大夫出其境率不得供顿,由是怨颇兴。
供帐(陈设帷帐等用具。作为宴会、旅行之用);供顿(备酒宴客;供应);供馔(陈设祭祀食品);供享(摆供品以祭祀);供佛。
lay;
3.供奉,供献。
张羽旗,设供具,以礼神君。 休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多。
供具(供奉鬼神的器具。后也指供佛的器具);供奉曲(宫廷内演奏的曲子);供进(进献宫廷);供御(进奉于帝王)
present with all respect;
4.祭祀,奉祀。把香烛等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉 。
上供;供礼(祭品,供品);供床(神像前放置祭品的几案)
offer in worship;
5.伺奉;伺候 。
供过(侍奉,伺候;当差);供应(伺候);供侍(侍奉);供直(侍奉帝王);供承(侍奉,执役);供命(听从差遣);供享(使享用)
wait on;
6.从事,担任 。
供事;供役(服役,执役)
hold;
7.受审者陈述案情。
吏辈责供,多不足凭。
招供(供出犯罪事实);吐供(招供);供招(招供。供出犯罪事实);供攀(攀供。在供词中牵连他人)
confess; own up;
名词
1.供词,口供,受审者所说的案情。
张文定公在真宗时,戚里有争分财不均者,更相诉讼,……即命各供状结实。
翻供;供款(供词)
confession;
2.供品,祭品,祭祀时奉献的物品 。
供养(供品);供尖(供品的顶端部分)
offerings;
3.另见 gōng。
国语辞典解释
供
gōng详细解释
动
1.给予。
《文选 · 潘岳 · 藉田赋》:“故躬稼以供粢盛,所以致孝也。”《二刻拍案惊奇 · 卷一四》:“主人辞不得,一日供他两番,而今多了,也供不起了。”
提供、供应、供给。
2.受审者陈述案情。
《聊斋志异 · 卷八 · 局诈》:“司马怒,执下廷尉。始供其引见者之姓名。”
供认、供出。
名
◎受审者所陈说的案情纪录。
《红楼梦 · 第八四回》:“你说你亲眼见的,怎么今日的供不对?”
口供、笔供、招供。
供
gòng详细解释
动
1.陈设、放置。
《说文解字 · 人部》:“供,设也。”《汉书 · 卷七一 · 疏广传》:“公卿大夫故人邑子设祖道,供张东都门外,送者车数百两,辞决而去。”《警世通言 · 卷九 · 李谪仙醉草吓蛮书》:“桌上花瓶内供一枝碧桃花。”
2.贡献、奉祀。
《红楼梦 · 第五三回》:“咱们哪怕用一万两银子供祖宗,到底不如这个有体面。”
供佛。
3.从事、操持。
宋 · 陆游《浣花女》诗:“江头女儿双髻丫,常随阿母供桑麻。”
供职。
名
◎祭品或供奉别人食用的菜肴。
《晋书 · 卷三三 · 何曾传》:“食必尽四方珍异,一日之供以钱二万为限。”《西游记 · 第一六回》:“那院主献了茶,又安排斋供。”
果供、蜜供。
两岸词典解释
外语翻译
- supply, provide for; offer in worship
- Opfergabe (S), anbieten, bieten (V), versorgen, versehen, vorherbestimmen, vorausbestimmen, prädestinieren
- offrande, avouer, aveu, déposition, fournir, approvisionner, servir
康熙字典
康熙字典原文
正文
《廣韻》:九容切;《集韻》、《韻會》:居容切;《正韻》:居中切,𡘋音恭。《說文》:設也。一曰供給。《書・無逸》:文王不敢盤于遊田,以庶邦惟正之供。《禮・檀弓》:杜蕢曰:蕢,宰夫也㊟〔「蕢,宰夫也」,原文「蕢」下有「也」字〕,非刀匕是供。《左傳・僖元年》:敢不供給。
义又,姓。明供仲序,廣東人。
又,《廣韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》𡘋居用切,音貢 —— 義同。《華嚴經》:諸供養中,法供最重。
义又,通作共。互詳八部共字註。
考證
《左傳・僖元年》敢不供給。
謹照原文元年改四年。
注解
〔供〕字收录于《康熙字典》正文・子集中,康熙部首是人部。
〔供〕字是多音字,拼音是gōng、gòng,左右结构,可拆字为亻、共,五行属木。
〔供〕字造字法是形声。从人,共声。本义是摆设;陈设。
〔供〕字的汉语字典解释:㈠ [gōng] ⑴ 准备着东西给需要的人应用㈡ [gòng] ⑴ 奉献⑵ 祭祀用的东西⑶ 被审问时在法庭上述说事实
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷八上反切俱容切頁碼第260頁,第15字續丁孫
供
設也。从人共聲。一曰供給。
附注段玉裁注:「設者,施陳也……凡《周禮》皆以『共』為供,《尚書》一經,訓奉、訓待者皆作共。」
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷十五反切矩重反頁碼第668頁,第6行,第1字述
設也。從人共聲。一曰供給也。
鍇注臣鍇曰:「《春秋左傳》曰『君謂許不供』是也。」
《说文解字注》(段注本)
卷别卷八上反切俱容切古音第九部頁碼第1482頁,第2字許惟賢第651頁,第1字
設也。
段注設者,施陳也。《釋詁》。供,歭,𠔏,具也。按峙卽儲偫字。𠔏卽供之假借字。凡《周禮》皆以𠔏爲供。《尙書》一經訓奉訓待者皆作𠔏。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改𠔏爲恭。《毛詩》亦𠔏恭分別。總之。古經用𠔏爲供之假借。不用𠔏爲恭之假借。惟《左傳》三命茲益𠔏,其共也如是,君命以𠔏,則借𠔏爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎。詳古文《尙書𢰅異》。
从人。𠔏聲。
段注俱容切。九部。
一曰供給。
段注給者,相足也。設與給二義相足。共部曰:龔,給也。是龔與供音義同。《尙書》。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。
白话解释
供,摆设。字形采用“人”作边旁,采用“共”作声旁。另一种说法认为,“共”是“供给”的意思。
字形解说
此字始見於篆文。篆文作,由「人」、「共」二字構成。從「人」,表示運用人力。從「共」,聲符,注明音讀,兼表義,表示給予之義。供、共是古今字。供是「共」的後起字。隸書承之,右體「共」下端「
」變作「
」,已失其原形。楷書承之而定體。在六書中屬於形聲兼會意。