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孰的意思解释

亠部11画左右结构U+5B70

亠部

11画

8画

左右结构

会意字

YBVY

YDKNI

SJYQ

05417

1328

4275

U+5B70

41251521354 点、横、竖、横折、横、横撇/横钩、竖钩、提、撇、横折弯钩/横斜钩、点

𠅩

的组词的笔顺

意思解释


shú

基本解释

谁,哪个。~是~非。

什么。是可忍,~不可忍?

用在表示抉择的反问语句中,有比较的意思。~与。~若。~何。

古同“熟”,程度深。

详细解释

动词

1.会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”( jí ),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义:熟,煮熟。

2.同本义。“熟”的古字。

,食饪也。 《说文》。字亦作熟。宰夫胹熊蹯不 《左传 · 宣公二年》

孰烂

cooked;

3.通“熟”。成熟。

寒暑和节,而五谷以时 《荀子 · 富国》腥其俎,其俎。 《礼记 · 礼运》五谷时 《礼记 · 乐记》群生而万民殖,五谷而草木茂。 《汉书 · 董仲舒传》

ripe;

4.庄稼丰收;五谷有收成。

夫妇节而天地和,风雨节而五谷,衣服节而肌肤和。 《墨子》

harvest;

形容词

通“熟”。缜密,仔细,周详 臣恐天下之议君,愿孰察之。——《商君书·更法》 兼权之,孰计之。——《荀子·不苟》 宁孰谏。——《礼记·内则》 凡虑事欲孰。——《荀子·议兵》。注:“谓精审。” 思之未孰。——《周髀算经》 唯大王与群臣孰计议之。——《史记·廉颇蔺相如列传》 明日,徐公来,孰视之,自以为不如。——《战国策·齐策》 又

孰复(反复思虑);孰虑(计虑周祥);孰视(细看);孰计(考虑缜密周到);孰论(仔细辨析);孰察(仔细观察)

careful;

代词

1.谁,哪个人或哪些人。

不可忍也。 《论语》人非生而行之者,能无惑? 唐 · 韩愈《师说》知赋敛之毒有甚是蛇者乎! 唐 · 柳宗元《捕蛇者说》

孰能当之;孰胜孰负;孰何(谁何);孰与(与谁);孰谁(何人)

who;

2.一组中的哪一个或哪几个。

吾与徐公美? 《战国策 · 齐策》百姓敢不箪食壶浆以迎将军者乎? 《三国志 · 诸葛亮传》

孰是孰非

which;

3.什么。

与其杀是人也,宁可得此国也,甚利乎? 《国语 · 越语》明之,由封建而明之也。 唐 · 柳宗元《封建论》

what;

国语辞典解释


shú

详细解释

成熟。熟的本字。

《说文解字 · 丮部》:“孰,食饪也。”清 · 段玉裁 · 注:“后人乃分别熟为生熟,孰为谁孰矣。”

1.谁。

《论语 · 公冶长》:“孰谓微生高直?”唐 · 杜甫《夏日李公见访》诗:“苦遭此物聒,孰谓吾庐幽?”

2.何、什么。

《论语 · 八佾》:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”

两岸词典解释


shú

详细解释

1.《书》疑问代词。相当于“誰”、“什么”、“哪个”等。

孰知、孰是孰非、人非圣贤,孰能无过、是可忍,孰不可忍?。

2.姓。

外语翻译


  • who? which? what? which one?
  • das, der , das, was , welcher, welche, welches
  • qui, que

康熙字典


康熙字典原文

正文

卷别 :正文・寅集上 部首:子部 )

唐韻》:殊六切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:神六切,𡘋音淑。說文》:食飪也。本作[⿰⿱亯芉丮],隸作孰,生之反也。儀禮・特牲饋食》:祭祀自孰始。禮・禮運》:腥其俎,孰其殽。

又,歲稔也。禮・樂記》:德盛而敎尊,五穀時孰。前漢・食貨志》:大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字註。

又,《爾雅・釋訓》:孰,誰也。楚辭・天問》:圓則九重,孰營度之。莊子・天運篇》:孰主張是,孰維綱是。史記・藺相如傳》:公之視廉將軍,孰與秦王。

又,《正韻》:何也。論語》:是可忍也,孰不可忍也。

又,《正字通》:審也。漢武〈策賢良制〉:其孰之復之。〇【按】《說文》生孰字本但作孰,後人加火,以別生熟之熟,而孰但爲誰孰字矣。

考證

卷目:考證・寅集上 部首:子部 )

《儀禮・特牲饋食》祭祀自孰始。《禮・禮運》腥其俎,孰其殽。

謹按祭祀自孰始乃註文,非經文。次序當先經後註。謹据改爲禮禮運腥其俎,孰其殽。特牲饋食禮註,祭祀自孰始。

注解

〔孰〕字收录于《康熙字典》正文・寅集上,康熙部首是子部

〔孰〕字拼音是shú,左右结构,可拆字为享、󶏓,五行属

〔孰〕字造字法是会意。小篆字形。左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右边是“丮”( jí ),表示手持。合起来表示手持熟食来吃。本义是熟,煮熟。

〔孰〕字的汉语字典解释: [shú] ⑴ 谁,哪个⑵ 什么⑶ 用在表示抉择的反问语句中,有比较的意思⑷ 古同“熟”,程度深。

说文解字


《说文解字》(大徐本)

徐铉 (宋)

卷别卷三下反切殊六切頁碼88頁,第2

𦏧

異體𠅩、孰

𦏧食飪也。从丮𦎫聲。《易》曰:「孰飪。」

附注按:段玉裁改「从𠃨𦎫聲」為「从𠃨𦎫」,並注云:「各本衍聲字,非也。」

附注《說文新證》:「甲骨文从亯(後世作『享』)、从丮,會於亯(祭享建築)前有所進獻之意,後世加『火』旁作『熟』。」

《说文解字系传》(小徐本)

徐锴 (南唐)

卷别卷六反切成育反頁碼241頁,第4行,第2

𦏧食餁也。從𠃨𦎧聲。《易》曰:「孰餁。」

鍇注臣鍇曰:「𦎧音純,孰也。從手,丮取是孰也。會意。」

《说文解字注》(段注本)

段玉裁 (清代)

卷别卷三下反切殊六切古音第三部頁碼452頁,第2許惟賢203頁,第8

𦏧食餁也。

段注餁,大孰也。可食之物大孰,則丮持食之。

𠃨𦎧

段注《亯部》曰:𦎧,孰也。此會意。各本衍聲字。非也。殊六切。三部。孰與誰雙聲。故一曰誰也。後人乃分別𤍨爲生𤍨,孰爲誰孰矣。曹憲曰:顧野王《玉篇》始有𤍨字。

易曰孰餁。

段注《鼎・彖傳》曰:以木巽火,亯餁也。許所據作孰餁。

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