物
意思解释
物
wù基本解释
①人以外的具体的东西。事~。生~。~体。货~。礼~。文~。~价。~质。地大~博。~极必反。
②内容,实质。言之有~。
③指自己以外的人或跟自己相对的环境。~议(群众的批评)。待人接~。~望所归(众望所归)。
详细解释
名词
1.形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义:万物。
2.同本义。
物,万物也。牛为大物,天地之数起于牵牛,故从牛。 物以群分。 四时之散精为物。 物也者,大共名也。 九曰物贡。
物品(各种财货、物件);物母(万物的本源);物曲(物的性能);物如(事物的本源);物序(事物的规律);物祖(万物之祖);物际(事物的界限);物恺(愿各物安乐);物灵(万物之灵);物用(百物器用)
object;
3.物件,东西。
庞然大物。 润物细无声。 一物无所持。 夺其物。
物外(有形事物之外);物变(事物变化);物隐(事物的隐秘);物端(东西,物品);物诱(为外物所引诱);物势(事物的趋势、态势);物惑(外物的诱惑);物则(事物的法则);物像(样子)
article; thing;
4.事;事情。
有物有则。
物务(事务);物事(事情);物格(事理得到穷究)
affair;
5.社会,外界环境。
君子生非异也。善假于物也。
物外人(尘世以外的人);物道(世道);物运(世运);物外交(超世脱俗的交谊)
the outside world;
6.杂色牛。
三十维物,尔牲则具。
varicolored ox;
7.杂色的旗。
[九旗] 杂帛为物,以杂色缀其边为燕尾,将帅所建,象物杂色也。 司常掌九旗之物品,各有属以待国事:日月为常,旃龙为旂,通帛为旃,杂帛为物…。
motley flag;
8.牲畜的种类、 品级。
辨六马之属,种马一物,戎马一物……驽马一物。
物类(同类,物的同类;种类);物汇(物类)
category;
9.颜色。
比物四骊。
物采(色彩)
color;
10.哲学用语。物质,与“心”相对。
自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。
唯物论;物气(物质性的妖气);物观(客观)
substance; content;
11.物产。
此物故非西产。
物图(物产分布图);物殷俗阜(物产丰盛,风俗淳厚);物阜民康(物产丰富,人民安康);物阜(物产丰盛)
products;
12.他人;众人。
损己以利物。
物听(众人的言论);物意(众人的心意);物师(众人的师表);物鬼(人鬼);物迹(人迹);物轨(众人的榜样);物宗(众人所景仰的人);物和(人和);物物(人对于万物的役使、支配);物忌(众人忌惮或忌妒);物心(人心);物望(人望;众望)
the others;
13.景物 。
物华(自然景物);物是人非(景物依然,人事已非);物景(景物)
scenery;
14.财富,财物;特指不动产 。
物业(家业;家产);公物。
property;
15.物品。某一有形物品 。
物帛(物品财帛);物殉(用物品殉葬)
article;
16.神灵。
辑江淮物,会大海气,以合 泰山。
deities;
17.标记,记号。
叔孙氏之甲有物,吾未敢以出。
mark;
动词
1.选择。
以物地事授地职,而待其政令。
choose;
2.观察。
物土方,议远迩。
observe;
国语辞典解释
物
wù详细解释
名
1.存在于天地间一切人事物的通称。
《易经 · 系辞上》:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”《列子 · 黄帝》:“凡有貌像声色者,皆物也。”
天生万物。
2.指我以外的人、事、境界。相对于“我”而言。
《史记 · 卷二四 · 乐书》:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”宋 · 范仲淹《岳阳楼记》:“不以物喜,不以己悲。”
物我两忘。
3.指作品或言谈中的内容。
《文选 · 陆机 · 文赋》:“体有万殊,物无一量。”
言之有物。
4.典章制度。
《左传 · 哀公元年》:“复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。”《新唐书 · 卷九六 · 杜如晦传》:“方为相时,天下新定,台阁制度,宪物容典,率二人讨裁。”
5.特指人。
南朝宋 · 刘义庆《世说新语 · 言语》:“羊权为黄门侍郎,侍简文坐。帝问曰:‘夏侯湛作羊秉叙绝可想。是卿何物?有后不?’”唐 · 柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》诗:“直以慵疏招物议,休将文字占时名。”
动
1.选择。
《左传 · 昭公三十二年》:“计丈数,揣高卑,度厚薄,仞沟洫,物土方,议远迩。”《淮南子 · 缪称》:“欲知天道察其数,欲知地道物其树,欲知人道从其欲。”
2.寻求。
物色。
两岸词典解释
物
wù详细解释
1.东西。
物美价廉、玩物丧志、物归原主。
2.实质;内容。
言之有物、空洞无物。
3.《书》指自身以外的人或环境。
待人接物、恃才傲物、物我两忘、不以物喜,不以己悲(宋 · 范仲淹《岳阳楼记》)。
4.姓。
外语翻译
- thing, substance, creature
- Ding, Gegenstand (Wirtsch)
- objet, chose, un être, matière
康熙字典
康熙字典原文
正文
《唐韻》:文弗切;《集韻》、《韻會》、《正韻》:文拂切,𡘋音勿。《說文》:萬物也。牛爲大物。天地之數,起於牽牛,故从牛,勿聲。《玉篇》:凡生天地之閒,皆謂物也。《易・乾卦》:品物流形。又,〈无妄〉:先王以茂對,時育萬物。《周禮・天官・大宰》:九貢,九曰物貢。【註】物貢,雜物魚、鹽、橘、柚。
义又,《玉篇》:事也。《易・家人》:君子以言有物,而行有恆。【疏】物,事也。《禮・哀公問》:敢問何謂成身,孔子對曰:不過乎物。【註】物,猶事也。《周禮・地官・大司徒》:以鄕三物敎萬民而賔興之。
义又,《詩・小雅》:比物四驪。【傳】物,毛物也。【又】三十維物,爾牲則具。《周禮・春官・雞人》:掌共雞牲辦其物。【註】謂毛色也。又,《夏官・校人》:凡軍事,物馬而頒之。【疏】物卽是色。〈楚語〉:毛以示物。
义又,《周禮・地官・卝人》:若以時取之,則物其地圖而授之。【註】物地,占其形色,知鹹淡也。草人以物地相其宜而爲之種。《左傳・昭三十二年》:物土方。【註】物,相也,相取土之方面。
义又,《玉篇》:類也。《左傳・桓六年》:丁卯,子同「生」。公曰:是其生也,與吾同「物」。【註】物,類也,謂同「日」。
义又,《周禮・天官・酒正》:辨三酒之物。【疏】物者,財也。以三酒所成有時,故豫給財令作之也。
义又,《周禮・地官・司門》:幾出入不物者。【註】不物,衣服視占不與衆同,及所操物不如品式者。
义又,〈周語〉:神之見也,不過其物。【註】物,物數也。
义又,《廣韻》:旗名。《周禮・春官・司常》:雜帛爲物。
又,叶去聲。《唐韻正》:符沸反。揚子《太𤣥經》:人人物物,各由厥彙。阮籍〈東平賦〉:及至分之國邑,樹之表物,四時儀其象,隂陽暢其氣。
又,叶微律切。班固〈東都賦〉:指顧倏忽,獲車己實㊟〔己為已形誤。〈東都賦〉原作:獲車已實〕;義不極盤,殺不盡物。又,叶微月切。蘇軾〈四達齋銘〉:孰如此閒,空洞無物;戸牖盍開,廓焉四達。達,陀悅切。
考證
《周禮・春官・雞人》掌共雞牲,辦其物。
謹照原文 辦改辨。
《班固・東都賦》義不極盤,殺不盡物。
謹照原文義改樂。
注解
〔物〕字收录于《康熙字典》正文・巳集下,康熙部首是牛部。
〔物〕字拼音是wù,左右结构,可拆字为牜、勿,五行属水。
〔物〕字造字法是形声,从牛,勿声。“勿”是一种杂色旗,表示杂色。本义是万物。
〔物〕字的汉语字典解释:㈠ [wù] ⑴ 人以外的具体的东西⑵ 内容,实质⑶ 指自己以外的人或跟自己相对的环境
说文解字
《说文解字》(大徐本)
卷别卷二上反切文弗切頁碼第38頁,第23字續丁孫
物
萬物也。牛爲大物;天地之數,起於牽牛,故从牛。勿聲。
附注按:「物」之本義為雜毛牛。
《说文解字系传》(小徐本)
卷别卷三反切無弗反頁碼第120頁,第7行,第2字述
萬物也。牛爲大物,天地之數,起於牽牛,故從牛勿聲。
《说文解字注》(段注本)
卷别卷二上反切文弗切古音第十五部頁碼第209頁,第2字許惟賢第92頁,第9字
萬物也。牛爲大物。
段注牛爲物之大者。故物从牛。與半同意。
天地之數起於牽牛。
段注戴先生《原象》曰:周人以𣁬,牽牛爲紀首。命曰星紀。自周而上。日月之行不起於𣁬,牽牛也。按許說物从牛之故。又廣其義如此。
故从牛。勿聲。
段注文弗切。十五部。
